第79章 周代有八音，鼓是群音之首
陈鸿不愧是经历过大风大浪的制作人，脸上表情只是微微的错愕了一下，控制的很好，很快又露出笑意。
“这笔钱也不是小数目了，可以在前海市给一栋房子的首付了，小周你不用直接拒绝，你可以回去后再考虑一下，最好和你的家人，以及经纪人好好商量下。”
“如果你对这个价钱不满意，或者有其他的一些小要求都可以提，到时候我们还可以私下商量。”
一场合作没谈成，陈鸿也没有生气，至少表面上是这样的。
她转而将目光落在红姐身上。
“赵经理，中午我请客，我们一起找个地方坐坐？你也可以把小周带过来。”
红姐没拒绝。
“小周下午还要去前海市音乐学院排练，为了明天的节目录制，他估计没时间，我这边没问题。”
“哦。”
陈鸿眼皮子一动，一时间暗暗来了兴趣。
既然人都来了，她今天是不打算回去了，下午跟着过去看看再说。
另外，买卖嘛，很少有一次性谈拢的。
她现在又萌生了另一个大胆的念头，可不可以将周孝愚和他的经纪人一起挖到她和凯子哥的公司去？
这样一来，周孝愚以后创作出来的歌曲版权不就自动归公司了吗？
不过，挖人的动作就有点大了，估计到时候要被张总啃一口，陈鸿此刻还有点拿不定主意，她需要继续观察观察再说。
看一看周孝愚身上到底有多大的潜力。
目前《艺人真人秀》也就播出了2期，她也只看了2期，就周孝愚在节目中表现出来的价值看，未来能否成为一线歌星不好说，但下限至少是一位十分有才情的创作人。
而一个创作人的价值则在于他能否持续的创作出一流的曲子，这一点，谁都无法保证。
灵感这东西，捉摸不定，随时来，也可能随时会枯竭。
几人的第一次见面不算太愉快，也没有弄僵。
尚有回旋的余地。
周孝愚离开公司后，在外面吃了顿饭，随后步行回家。
今天下午的排练关系到明天的节目录制，他的民族乐器差不多快展示完了，也就剩下最后的两项：鼓和锣。
在经验值的刺激下，周孝愚现在已经不满足火力全开，而是争取将展示效果越弄越好，下午的排练就很关键。
他回家后从抽屉中找出几首鼓曲。
自然是来自系统空间。
在蓝星上，这些曲子版权都归属在周孝愚名下，属于他的‘原创’。
一番挑挑拣拣，最终，周孝愚从曲子中选了4首出来。
分别是：原创鼓曲《象王行》
这首曲子并不单纯是一首鼓曲，而是由好几种民族乐器合奏而成，其中就有号角、大鼓、琵琶、笛子、二胡和古筝。
就编曲的价值而言，这首曲子的商业价值和艺术价值皆不弱于之前拿出来的《霍元甲》。
第二首鼓曲《卫神》，仍旧是原创，这其中除了绝对的主角——鼓外，还有钢琴和风笛的伴奏。
第三首鼓曲《破阵乐》，原创，除了鼓外，还有尺八、琵琶、二胡、三弦和笛子的加入，编曲方面比较复杂。
周孝愚想了想，将这首曲子给抽了回去。
第四首则是蓝星早就存在的《华夏龙》，是一场大鼓独奏，需要多人配合。
抽掉一首《破阵乐》，还有三首，其中两首原创。
而且这三首鼓曲都需要多人配合，离不开前海市音乐学院师生的奉献。
想到这里，周孝愚心中不免有些内疚，几次三番麻烦老钱他们，即便送了一份见面礼，也委实欠下了一份人情。
但是，让周孝愚以身相许，和钱小乐凑成一对那是不可能的。
欠下的人情只能以后还了。
拿定主意后，周孝愚开始给胡胜平打电话，主动催对方过来拍摄。
现在时间才下午1点左右，胡胜平刚刚和大树吃完饭，正准备回酒店躺一会，接到周孝愚打过来的催促电话后，一时间哭笑不得。
过来拍摄快半个月了，这还是第一次被催促啊。
总归是一件好事。
“大树，吃完没？走，带上家伙出发。”
胡胜平大手一挥，和大树打车赶到状元菀小区。
来到802房间，发现周孝愚在书房中对着一张大鼓发愁。
因为这玩意的体积太大了，堪比小型水缸，即便是汽车的后备箱也塞不进去。
胡胜平主动询问道：“你下午去音乐学院排练，还要将这玩意带过去？”
周孝愚点了点头。
乐器自然是自己的最熟练。
胡胜平撇了撇嘴，“你还担心人家一个偌大的音乐大学缺少鼓？这玩意好像不用现场调试吧？”
周孝愚道：“那我就只需要带两根鼓杵过去就行了。”
所谓的鼓杵，就是握在双手中的两根棍子。
胡胜平看了一眼时间，老成持重道：“我觉得我们现在出发稍微早了点，我们不用睡午觉，人家老师们估计要睡午觉，说让你下午去，那就下午去。”
“我们2点之后再出发好了。”
“趁着现在还有时间，我们先在家里拍摄一下，你今天过去排练的曲目是鼓对吧？鼓有什么历史，在民族乐器中地位如何，总要介绍一下。”
周孝愚想了想也是。
他回主卧换了一身运动服，随后拿着鼓杵坐在客厅沙发上，他的侧面是大树控制的摄像机。
胡胜平和他并排而坐。
后者手中捏着两根鼓杵，上下把玩。
“小周，鼓也是我们本土的一种民族乐器吧？”
周孝愚点了点头。
鼓是一种打击乐器，在坚固的且一般为圆桶形的鼓身的一面或双面蒙上一块拉紧的膜。鼓可以用手或鼓杵敲击出声。
在华夏，谈起鼓，一般指的就是华夏大鼓。
除了大鼓外，其实也有一些其他类型。
譬如：腰鼓、排鼓、渔鼓和战鼓。
鼓最早出现在五千年以前，在古代，鼓不仅用于祭祀、乐舞，它还用于打击敌人、驱除猛兽，并且是报时、报警的工具。
按《礼记·明堂位》的记载，在很早的传说中，“伊耆氏”之时就已有“土鼓”，即陶土作成的鼓。
由于鼓有良好的共鸣作用，声音激越雄壮而传声很远，所以很早就被华夏祖先作为军队上助威之用。
相传黄帝征服蚩尤的涿鹿之战中，“黄帝杀夔，以其皮为鼓，声闻五百。”
正是因为鼓在祭祀和战争中的特殊作用，被尊奉为通天的神器，
周代有八音，鼓是群音的首领。
古文献所谓“鼓琴瑟”，就是琴瑟开弹之前，先有鼓声作为引导。
这也是鼓在华夏民族乐器中的作用，不仅可以用来壮声势，拉高气势，还能用来催快节奏。
用四个字来形容鼓在民乐中的作用，那就是——气势恢宏。