第3章 夏朝的灭亡源于妹喜的妒忌
哲夫成城，哲妇倾城。
懿厥哲妇，为枭为鸱。
——《诗经·荡之什·瞻昂》
上面这首诗是《诗经》中鄙视美女勾引男人祸国殃民的意思，下面故事的女主人公就与这首诗中的意思暗合。
大错第一
一个人的生命是有限的，一个王朝的国祚也是有限的。
夏王朝虽然在少康手中中兴，但是最终还是在另一个人的手里灭亡了，大家都知道，这个人就是夏桀。
桀，是商汤灭夏后，汤给他起的谥号，夏桀的原名是履癸。
传说夏桀是一位文武双全的君王，我可没说错，他赤手可以把铁钩拉直，而且传说他文韬武略，治国、治军样样精通。
夏桀在位54年（公元前1653—前1600），记得我前边说的吧，在位的时间长短绝对表示了这位君王具有非凡的能力。
但是能力这个东西往往是双刃剑。善加利用，会使你成功；过分自信，就会使你失败。能力强的人普遍有一个弱点就是“骄傲”。夏桀就是一个很骄傲的人，他的骄傲是在长时间的太平盛世中惯养出来的。
夏朝本可以在风平浪静中继续前行，但是，在夏桀执政第三十三年的时候一切都改变了。
这一年，有施氏带头不朝不贡，这在当时就是公开的造反啊。自尊心很强的夏桀哪里容得下这种势力存在。
他为了稳住自己的江山，遏制四方造反的苗头，于是决定以武力征服有施氏，杀鸡给猴看。于是带领夏朝大军，开始了对有施氏部落的征讨。
尽管有施氏是个势力强大的部落，但夏桀也是一个文韬武略的君主，夏朝强大的军事力量，一下子就给了有施氏的主力部队以毁灭性的打击。没办法，一个国家打了败仗，通常只有两条路可走，一个是亡国，一个是签订不平等条约——割地或赔款。
但是很奇怪，有施氏走出了第三条路，开创了中国历史的一个先河。
这个方法就是献美女。
有施氏用一个漂亮女人就把夏桀打发了，《国语》上说：“夏桀伐有施，施人以妹喜女焉。”有施氏将部落最漂亮的公主妹喜献给了夏桀，并承诺年年来贡，岁岁称臣。
本来想彻底干掉有施氏的夏桀，一开始不接受有施氏的投降，但是后来他见到了他这一生最不想见到的女人妹喜后，他的态度做了一次三百六十度的大转弯。夏桀见妹喜美不胜收，屁颠屁颠地就收兵了。
这次的收兵是他日后在逃亡生涯中要悔恨的第一次大错。
大错第二
妹喜来了，这到底是个什么样的女人，她要对夏朝的灭亡负什么样的责任呢？
我觉得要研究这样一个问题，关键在于夏桀是一直都这么残暴不仁，民心尽失，还是妹喜来后，才变得残暴不仁，让各方诸侯反叛的？
我个人认为，是在妹喜来之后。
大家从我前边的叙述中可以知道，在夏桀三十三年时，才爆发了像有施氏这样不纳贡之类的小“反叛”，而且夏桀是联合当时各大部落一同去讨伐有施氏的，这说明各大诸侯在名义上还是在夏部落的中央集权领导之下，这只能说明一个问题，夏部落仍然很强大，国家也保持原有的统治秩序没有太大问题。至少在夏桀统治的前三十三年里是这样的。
由上述信息可证，是妹喜到来之后，夏桀才开始骄奢淫逸，暴虐不仁的，夏朝才开始了真正的衰落。
妹喜来到夏桀身边有两个目的，第一个当然是平息战争，而第二个是来颠覆夏朝，她是有施部落派来的一个间谍，中国第一个女间谍就是妹喜。
《国语·晋语一》上说：“昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉；妹喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”
妹喜是个很有感情的女人，她渐渐爱上了夏桀。而夏桀也非常喜欢妹喜，因为妹喜有一种非常特殊的气质。《烈女传》有这么一句记载：“女子行丈夫心，佩剑带冠。”从历史的记载中来看，妹喜是个假小子，爱做男人打扮，扮得很英武那种，或者说爱干很淘气的事，有点“野蛮女友”的味道。
但是，“野蛮女友”可不是都像全智贤演绎的那位少女一样，外表野蛮，心地很好。
妹喜在历史的记载中是这样的，《烈女传》上说她“美于色，薄于德，乱无道。”
传说，夏桀把妹喜放在膝盖上，一喝酒就是一天，看来两个人都是好酒量。
还有一项是在《帝王世纪》中的记载：“妹喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意。”缯是绸缎的意思，妹喜爱听撕裂绸缎的声音，夏桀就从国库搬出绸缎，撕给她听。想象得到当时是个什么样子吗？绝不是像晴雯撕扇子那样可爱。肯定是很变态的动作，加上妹喜和夏桀很变态的笑容，一句话总结这是一个很变态的爱好。
之后，夏桀索性大兴土木，为妹喜修建了瑶台、酒池和肉林。
千万不要小看大兴土木，历朝历代一旦统治者大兴土木为自己建造宫殿了，那肯定会造成“殚财尽币，意尚不餍”的情况。统治者的欲望难以满足，人民的日子肯定不会好过，不好过了，就会有人反抗。
酒池肉林建好后，《烈女传》上说：“酒池可以运舟，一鼓而牛饮者三千人，其头而饮之于酒池，醉而溺死者，妹喜笑之，以为乐。”
虽然这些酒色之徒不值得可怜，但是看其醉倒在酒池中，不去施救，反倒以其溺死酒中为乐，妹喜也显得过于没有人性了。
遇上这样的君主和王后，人民的生活怎么样可想而知。
夏桀倒是个“直爽”的人，有个叫关龙逄的大臣劝谏夏桀，说大王你这样下去是没有好结果的，夏桀说出了历史上很有名的一句话“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才会灭亡。”（《尚书》记载：桀云“天之有日，犹吾之有民，日有亡哉，日亡吾亦亡矣”）
这句话非常有名，不只是当时的百姓，被后世也骂了几千年。
我觉得夏桀真是一个没心没肺的人。百姓给他的回应很简单，八个字“时日曷丧，予汝偕亡”，翻译过来就是愿意和太阳同归于尽。
有时看夏桀也真是颇有些可爱，说这话的时候，他脑子里估计没充什么血。你看看很多封建政权，虽然做得也不好，但是人家很会说话呀，明明人民受着压迫，封建统治者们就是嘴甜，老说什么“民为贵，君为轻”这样的屁话，虽然屁用没有，但是百姓听着受用。
夏桀和这些封建统治者比起来在政治觉悟上就显得太小儿科了。
夏桀的小儿科还显示在他对商汤的处理方式上，夏桀早就看出了商汤谋反的意图（我一再说过夏桀是一个很有才能的人），并已经命人将商汤骗来，囚于夏台（钧台）。但是，伊尹、仲虺上下活动，夏桀竟然又将他释放了。
这里就有个疑问了，夏桀为什么要释放商汤呢？
想想吧，当时夏桀最听谁的？妹喜在其中肯定起了极大的作用。这件事情可能发生在妹喜失宠前，伊尹、仲虺贿赂了妹喜。妹喜要求夏桀释放了商汤。
释放商汤成了夏桀人生中的第二个大错，连他自己在亡国时都说吾悔不遂杀汤于夏台使至此。
大错第三
不过，夏桀又犯了第三个大错，这就是喜新厌旧，他对于妹喜的兴趣并没有持续多久，就开始喜欢别的女人了。
《竹中纪年》记载：“桀命扁伐岷，岷女于桀二人，曰琬，曰琰。后爱二人，女无子焉，其名于苕华之玉。苕是琬，华是琰，而弃其元妃于洛，曰妹喜，于倾宫饰瑶台居之。妹喜氏以与伊尹交，遂以间夏。”
屈原的《天问》也有相应的记载。
情节大致上是这样的，夏桀攻打岷山，岷山氏效法有施氏，也献了美女，一个叫琬，一个叫琰。
夏桀十分宠信二女，虽然她们没有生育，但是夏桀仍然用苕玉刻上“琬”，华玉刻上“琰”以示珍爱。
此时，妹喜则受到冷落，被安置在洛水一带。
一个女人瞬间从天堂跌到了地狱。她这时终于想起了有施氏首领的任务，颠覆夏王朝。
妹喜知道有施氏是靠不住的，要是能依靠，她就不会来到夏桀的身边了。
所以妹喜决定找一个更大的部落联手，这就是商部落，因为妹喜曾主张释放商汤，商部落对这个女人还是有“感情”的，所以妹喜秘密与商部落的重臣伊尹取得了联系，泄露夏朝的机密。千万不要小看女人的嫉妒和对丈夫那种喜新厌旧的痛恨，威力几乎相当于核弹。
夏桀只顾眼前的美女，忘了昔日的恋人。好啊，你不仁就别怪我不义，妹喜和商部落里应外合，商部落发动战争，在鸣条与夏桀的主力部队相遇。鸣条大战，夏军大败，中国又有了新的统治秩序。
夏朝就这祥灭亡了。
妹喜与夏桀最后的归宿
夏朝灭亡了，那么夏桀和妹喜最后的命运是怎么样的呢？
《淮南子》说：“汤败桀於历山，与妹喜同舟浮江，奔南巢之山而死。”
《烈女传》说：“汤遂放桀，与妹喜嬖妾同舟，流于海，死于南巢之山。”
其他的记载大致相同。
不管妹喜出于什么目的，她成功地颠覆了夏王朝，但最后却选择与夏桀共患难，两人同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢东南）之山一道死去。
出现这种结果，恐怕只能有一种解释。
那就是妹喜真正地爱上了才能出众的夏桀，虽然她曾一度恨他对自己的冷落，但是在内心深处对夏桀的感情是难以割舍的，所以最后她选择陪伴夏桀走完他人生最后的路。当然，夏桀生命的终结也是妹喜生命的终点。
我对这个妹喜依旧抱有深切的同情，一想到她，我的内心就感到无比的苍凉。虽然她创造了历史上诸多的第一，“千古第一狐狸精”、“中国有历史记载以来的第一个亡国皇后”、“中国第一位女间谍”、“第一个献物”、“第一个无辜”……
但是我仍然要说，这个女人是值得同情的，至少她知道爱的价值。