美国教育思想史
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第一节 印第安人的文化和教育

印第安人是美洲大陆的原住民,在欧洲人移民美洲之前数千年,印第安人各部落就在此地生活,他们拥有较为灿烂的文明、较发达的城市、多种经济形态和生活方式,以及各自的语言、文化和教育。欧洲殖民者来到美洲后,实施同化政策,而原住民的文化和教育元素未被新居民接纳,逐渐走向封闭乃至消亡。

一、印第安人的历史和文化

一般认为,美洲的历史始于哥伦布1492年发现新大陆,美国的历史始于1607年由伦敦弗吉尼亚公司送出的第一批移民在弗吉尼亚建立詹姆斯敦。然而,早在欧洲人发现或移民美洲前数千年,美洲大陆的原住民——印第安人就创造了相当发达的文明。考古学家相信,北美大陆的最早居民是在约1.5万年前穿越白令大陆桥来到北美的,随后他们由北向南向中美洲和南美洲迁移,逐渐遍布整个美洲大陆。在哥伦布发现美洲之前,“就已经有了阿兹特克人、印加人以及玛雅人的伟大文明,就已经存在发达的社会与丰富的文化遗产”[美]韦恩·厄本、杰宁斯·瓦格纳:《美国教育:一部历史档案》,周晟、谢爱磊译,中国人民大学出版社2009年版,第2页。。由此可以说,欧洲人称之为“新大陆”的地方,实际上“是历史悠久的一片大地,是数百万人民的家园”[美]詹姆斯·柯比·马丁等:《美国史》(上),范道丰等译,商务印书馆2014年版,第2页。

古印第安人在约9000年前主要以狩猎为生,柱牙象、猛犸、大海狸、大树懒、大角野牛等都是人们捕猎的对象,有时也采集种子和浆果,如草莓、葡萄、西红柿等。后来随着冰川世纪的结束,气候变暖,许多动物灭绝,印第安人的生活方式也随之改变。他们把大树干挖空做成船,用船从内河航道和海上捕获食物。驯养的狗类被引入北美。约在7000年前,玉米在如今的墨西哥被培植出来,成为北美许多印第安人的主要粮食来源之一。其他食用性植物有谷类、豆类和蔬菜,还有辣椒、鳄梨和南瓜等。食物的丰富促进了人口的繁衍,约3000年前,印第安人的城市开始出现。“他们的城市成为商业和礼仪的中心,有着巨大的经济和社会影响范围。”[美]卡罗尔·帕金、克里斯托弗·米勒等:《美国史》(上),葛腾飞、张金兰译,东方出版中心2013年版,第12页。

大约在公元前2000年到公元前1500年间,较为固定的农业城镇已出现在墨西哥;公元300—900年,中美洲出现了许多拥有大金字塔、庙宇、宫殿等建筑物的繁华城市,位于中美洲的玛雅文明发展到了相当的高度。史家称:“他们精心建造城市和神殿庙宇;手工艺人生产金、银、珠宝饰物和其他精致的金属制品;商人们则扩展自己的商品销售网;知识分子创造出象形文字、数学体系和几种历法,其中一种历法在当时是世界上最精确的。”[美]詹姆斯·柯比·马丁等:《美国史》(上),范道丰等译,商务印书馆2014年版,第5-6页。

在哥伦布1492年发现新大陆之前,西半球散居着约7500万印第安人,居住在现墨西哥以北的美洲大陆的印第安人数在700万~1000万。早期的欧洲探险者将美洲称为“处女地”或一片“渺无人烟的空地”,这与事实是不相符的。实际上,“散落在美洲各地的印第安人以部落形式各居一方,构成了斑驳瑰丽的多元文化景象”王恩铭:《美国文化史纲》,上海外语教育出版社2015年版,第1页。。可以毫不夸张地说,欧洲人与印第安人在美洲大陆相遇时,几乎所有印第安人部落都有自己的语言或方言,都以各自的形式书写了自己的历史,都按各自的需求形成了自己的生活方式。王恩铭:《美国文化史纲》,上海外语教育出版社2015年版,第2页。在北美土著居民中,已知被使用的语言超过了160种,方言更达1200种。这些群体之间各自独立,“在每个独立的小世界里,人们共用同种语言,共享同种宗教观念,共有同种历史与习俗”[美]韦恩·厄本、杰宁斯·瓦格纳: 《美国教育:一部历史档案》,周晟、谢爱磊译,中国人民大学出版社2009年版,第4页。

二、印第安人的教育实践和思想

如同多元文化一样,印第安人的教育也是多元的,各部落教育差异明显。“但是,不同部族中教育的基本元素还是相似的,男孩和女孩在被正式承认并被接受为部族社会成熟的一员之前,都必须掌握一定的技巧,了解一定的知识。”[美]韦恩·厄本、杰宁斯·瓦格纳: 《美国教育:一部历史档案》,周晟、谢爱磊译,中国人民大学出版社2009年版,第4页。这些技巧和知识包括生存的技巧,如狩猎和作战的能力对于男孩而言是至关重要的,此外,还必须掌握种植、渔猎、植物采集以及工具制作方面的知识,还要学会如何获得以及准备、保存食物,如何建造住房以及缝制衣物的技能。“在所有的土著社会中,生存需求迫使年轻人都必须像他们的长辈那样接受良好的指导。”[美]韦恩·厄本、杰宁斯·瓦格纳: 《美国教育:一部历史档案》,周晟、谢爱磊译,中国人民大学出版社2009年版,第5页。

除了生存的知识和技巧,宗教知识也是不可少的。美洲原住民最大的相同之处是他们的宗教信仰。“本土的年轻人必须对统治这个世界的精神力量有所了解,必须学会同所有生灵和谐相处的生存之道。”[美]韦恩·厄本、杰宁斯·瓦格纳: 《美国教育:一部历史档案》,周晟、谢爱磊译,中国人民大学出版社2009年版,第5页。如切罗基人每日必不可少的祈祷与仪式。

印第安教育的主要目标是塑造个性。“男性和女性都被期望成为勇敢、吃苦耐劳、正直、顺从的人。”性格养成很早就开始了,把儿童赤身裸体扔进雪堆里的家庭游戏就是方法之一。当印第安男孩们成人的时候,他们会在森林里独自度过一整个冬天,身上只带着一张弓、一柄斧子和一把刀。“不论是狠揍他们,还是鞭打他们,掐他们也好,捶他们也罢,(印第安人)一旦打定主意不退缩,就绝不会退缩。”[美]查尔斯·曼恩:《1491:前哥伦布时代美洲启示录》,胡亦南译,中信出版社2014年版,第48页。

迪安·韦布将印第安人的教育内容归结为“三门基础课”,包括实用技能或生存技能、传统文化知识、精神意识等。

印第安儿童自幼就开始接受各种教育,教育与生活是联系在一起的。“孩子们从一生下来就被各色的人包围着,这些人都可以充当孩子的教师,代代如此。”[美]韦恩·厄本、杰宁斯·瓦格纳: 《美国教育:一部历史档案》,周晟、谢爱磊译,中国人民大学出版社2009年版,第5页。在儿童的教育中,直系家庭最为重要。“印第安家长把孩子青春期之前的岁月看作在玩耍中成长的时光,而且会把后代留在身边一直到婚前。”[美]查尔斯·曼恩: 《1491:前哥伦布时代美洲启示录》,胡亦南译,中信出版社2014年版,第48页。此外,大范围的家庭成员以及整个部族的作用也是不可或缺的。“此时的教育还不是什么特殊的东西,它尚未与生活相分离,还是生活的一个组成部分。”[美]韦恩·厄本、杰宁斯·瓦格纳: 《美国教育:一部历史档案》,周晟、谢爱磊译,中国人民大学出版社2009年版,第6页。

印第安人非常重视教育的作用。“对他们每个人而言,孩子的培养都非常重要,因为他们懂得,只有后起的一代沿着他们的足迹走下去,整个部落的生命——‘人类’的生命——才能得以保存,他们的部落才能勃兴和繁荣。”[美]韦恩·厄本、杰宁斯·瓦格纳: 《美国教育:一部历史档案》,周晟、谢爱磊译,中国人民大学出版社2009年版,第8页。

教育史家认为:“在印第安人的教育思想与实践中,最核心的观点就是,人是由精神、理性和肉身组成的。在这三个因素中,精神是最重要的。”第二个核心的教育理念是健康,包括身体健康和精神健康。第三个核心概念是自尊,包括意义、能力、力量和道德四个核心要素,而对这四个核心要素的阐释,体现了印第安人教育实践中传统的核心价值,分别是:归属精神、主宰精神、独立精神、慷慨精神。[美]L.迪安·韦布: 《美国教育史:一场伟大的美国实验》,陈露茜、李朝阳译,安徽教育出版社2010年版,第66页。

印第安人的教育方法包括讲故事、成年礼、见习、奖惩等。

印第安人的教育思想和实践有许多可圈可点之处。欧洲文化教育和印第安文化教育原应是平等和相互交流的关系,实际上,两种文化在遭遇的过程中,都曾经历变化并分享某些信仰,共享某些价值观。在欧洲人移民美洲的初期,印第安人曾为移民“提供食物和帮助,使欧洲人得以生存和发展”[美]乔尔·斯普林:《美国学校—教育传统与变革》,史静寰译,人民教育出版社2010年版,第11页。。但由于“欧洲中心论”思想的影响,印第安人被看作是愚昧、落后、野蛮的人群,“对于英国殖民者而言,土著美国人的文化抗拒是一种对基督教导的冒犯,是一种殖民扩张的障碍”[美]乔尔·斯普林:《美国学校—教育传统与变革》,史静寰译,人民教育出版社2010年版,第11页。。“那种认为印第安人是未开化的、野蛮的观点,使得他们贬低、否定印第安人的文化传统。在许多殖民者眼中,他们需要对印第安人实行强迫的同化政策。”[美]L.迪安·韦布《:美国教育史:一场伟大的美国实验》,陈露茜、李朝阳译,安徽教育出版社2010年版,第67页。同化政策的实施,使印第安文化教育未能成为美国最初文化教育的要素,外来的欧洲文化传统成为早期美国的主流。