第82章 教会的地位

但就算劝说不了，那也要放些狠话，让对面知道自己不是吃素的！

“好好好，你们拉泰军队就是这么办事的？你不知道保护所在领地的宗教活动是军队的职责吗？之前在拉泰商量的好好的，结果现在又这样？你信不信我回去就上报教会？”

“随你的便，反正我们明天一早就出发，后面你自己看着办。”夜莺说完直接拂袖而去，完全不给对面一点面子，也不给一点反驳的机会。

“就算没有你们的护卫，我也能把队伍带到斯卡里茨去！你等着瞧啊！”

有人看到这里可能会有些疑惑：这西蒙怎么说也是斯卡里茨的神父，这一路上怎么表现得跟个窝囊废似的？

这一点就说来话长了。

首先一点，当然是因为西蒙神父的性格了。

这一路上相信大家也看出来了，这西蒙神父虽然年纪不大，但却是个地地道道的老好人性格。

虽然有些迂腐，但人性格很随和，在斯卡里茨的时候就很少跟人红脸。

更别提现在跑到人生地不熟的拉泰地区了，那做事更是小心谨慎、谨言慎行，尽量夹着尾巴做人了。

第二点则是因为，这西蒙神父在斯卡里茨也没什么存在感。

至于神父为什么在斯卡里茨没有存在感，这里面的主要因素就是斯卡里茨的“领主”拉德季。

这里之所以给领主打引号，是因为这拉德季只是代管斯卡里茨，理论上真正的领主应该是国王本人，毕竟斯卡里茨是他直辖的。

但现在国王毕竟出事了，拉德季实际上就成为了领主。

这一点后面有机会了，还会详细说明的，这里只是简单提一嘴。

而拉德季自己因为早年间的经历，一直就对教会没什么好感，所以自然不会给神父他们什么支持的。

这斯卡里茨甚至连座教堂都没有，只有一堆教堂废墟，他们的教堂一直都是借用隔壁罗兹茨的。

这么多年过去了，拉德季也没有想着说去帮他们重建一个，领主对教会的态度由此可见一斑。

但这里必须要额外说明一下：拉德季不帮忙重建教堂，绝不是因为斯卡里茨没钱。

事实上，斯卡里茨相当富有，银之斯卡里茨可不是浪得虚名的。

但也正因为斯卡里茨有银矿，本地人生活天天围绕着银矿转，所以他们大多数都信仰本地矿工的守护神，天然排斥那些宗教理论。

因此，斯卡里茨的教会在中下层群众里也一样吃不开。

不仅是上层不待见，中下层也不感冒，那你说，这教会在斯卡里茨能有什么存在感？

事实也确实如此，这教会在斯卡里茨的存在感无限趋近于零。

所以即使贵为斯卡里茨神父，西蒙也只能靠兼职药剂师、医生和教人识字来养家糊口。

因此在大多数斯卡里茨人的心目中，西蒙的身份大多数时候并不是什么教会神父，而是一个靠谱的医生和老师。

只有偶尔举行宗教仪式了，人们才会想起来，这西蒙原来还是个神父啊。

所以说，虽然理论上，斯卡里茨神父和拉泰神父是平起平坐的，但这只是理论而已，实际上前者处境远不如后者，甚至连见习神父布莱恩都比不上。

所以，看问题一定要看实际情况，只盯着那些理论上的条条框框是很容易跑偏的。

那可能又有人会说了：这西蒙神父就算在斯卡里茨不受重视，那也是斯卡里茨的问题。这怎么到了拉泰还是这样啊？是拉泰人看人下菜碟吗？

其实还真不是拉泰看人下菜碟，而是因为拉泰也同样不待见教会……

这就是第三点原因，也是最后一点了：拉泰同样轻视教会。

跟斯卡里茨一样，拉泰能这么做，同样是因为雄厚的经济实力。

如果说斯卡里茨的富有是老天爷赏饭吃，那拉泰就是靠自己一点点打拼出来的了。

拉泰从一片平地，发展到现在远近闻名的大城堡，前后经过了三百多年的艰苦努力。

到现在，拉泰已经有了强大的农业和手工业。

可能在一些方面上，拉泰不如莎邵做得顶尖，比如之前一直存在感很强的莎邵葡萄酒，以及前面马车货物里出现的莎邵板甲。

但拉泰胜在数量更大，而且种类更加齐全，质量也是不错的。

除此之外，拉泰还有一支强大的军队。

可能有的读者在读过前面内容后，尤其是赎罪之旅篇章后，对这个“强大”二字深表怀疑。

我觉得这主要因为我们还没有介绍过其他地方的军队，所以没有个对比，看不出差距来。

但客观来讲，拉泰军队即使有这样那样的缺点，但绝对是训练有素、装备精良的。

同时也是这片地区少有的，能打大规模野战和攻城战的军队。

而且他们还有数量上的优势：两百多个全甲士兵。

再加上两倍的辅助兵，这就是六百多人了，再加上一些骑士贵族，总数大概在七百多人。

这七百多人虽然不算多，但要知道这只是和平时期的数量。

要真到战时了，拉泰还可以凭借雄厚的财力，进一步动员平民参战。

凭借这七百多人的骨干，拉泰军队可以在保证战斗力不发生太大下降的情况下，再把军队人数扩充数倍，从而达到几千人的数量。

这在现在的波西米亚地区，已经是一支相当强力的部队了。

因此，拉泰城在政治、经济、军事和文化四个方面对周围各个城镇形成了很大优势。

正是有这样傲人的实力做基础，拉泰才得以有不鸟教会的资本。

瀚纳仕领主更是以身作则，平时没事就喜欢欺负一下拉泰神父，让后者当众下不来台。

上行下效，因此这教会在拉泰官方也没有多大的影响力。

也就是在一些下层民众里，教会才能有很强的影响力。

正因此，拉泰教会特别注重培养自己在底层民众的形象，热衷于救济布施，以及搞一些通识教育之类的。

这上面三点造成的结果，都很好的体现在了夜莺小队长和西蒙神父的关系上。