第二节　青原下三世

天皇悟禅师法嗣

龙潭崇信禅师

澧州龙潭崇信禅师，渚宫人也。其家卖饼。师少而英异。初，悟和尚为灵鉴潜请居天皇寺，人莫之测。师家于寺巷，常日以十饼馈之。天皇受之，每食毕，常留一饼曰：“吾惠汝以荫子孙。”师一日自念曰：“饼是我持去，何以返遗我邪？其别有旨乎？”遂造而问焉。皇曰：“是汝持来，复汝何咎？”师闻之，颇晓玄旨，因投出家。皇曰：“汝昔崇福善，今信吾言，可名崇信。”由是服勤左右。

一日问曰：“某自到来，不蒙指示心要？”皇曰：“自汝到来，吾未尝不指汝心要。”师曰：“何处指示？”皇曰：“汝擎茶来，吾为汝接。汝行食来，吾为汝受。汝和南时，吾便低首。何处不指示心要？”师低头良久，皇曰：“见则直下便见，拟思即差。”师当下开解。复问：“如何保任［1］？”皇曰：“任性逍遥，随缘放旷。但尽凡心，别无圣解。”

师后诣澧阳龙潭栖止。

僧问：“髻中珠谁人得？”师曰：“不赏玩者得。”曰：“安著何处？”师曰：“有处即道来。”

有尼问：“如何得为僧去？”师曰：“作尼来多少时也？”曰：“还有为僧时也无？”师曰：“汝即今是甚么？”曰：“现是尼身，何得不识？”师曰：“谁识汝？”

李翱［2］剌史问：“如何是真如般若？”师曰：“我无真如般若。”李曰：“幸遇和尚。”师曰：“此犹是分外之言。”

【注释】

［1］保任：禅悟之后，须加保持、维护，称“保任”。参见本书第五章“鼎州李翱刺史”条注释。

［2］李翱：参见本书第五章“鼎州李翱刺史”注释。

【概要】

龙潭崇信禅师，唐代禅僧。出身、生卒年皆不详。荆州（今湖北江陵）人。其家卖饼，道悟居天皇寺时，崇信日以十饼馈之，后从道悟出家，得悟玄旨。居澧州（治今湖南澧县）龙潭禅院，宗风大盛，世称“龙潭和尚”。传法德山宣鉴而寂。

【参考文献】

《宋高僧传》卷十；《景德传灯录》卷十四；《联灯会要》卷九。