京兆卫国院道禅师

新到参，师问：“何方来？”曰：“河南来。”师曰：“黄河清也未？”僧无对。

（沩山代云：“小小狐儿，要过但过，用疑作甚么？”）

师不安［1］，不见客。有人来谒，乃曰：“久聆和尚道德，忽承法体违和，略请和尚相见。”师将钵盛钵榰［2］，令侍者擎出呈之，其人无对。

【注释】

［1］不安：不适，指有病。

［2］师将钵（fén）盛钵榰（zhī）：禅师用钵装着钵榰。：佛教用具，小钵。榰：柱子下边的墩子，支撑。

【概要】

卫国院道禅师病了，不见客，但是有一个人还是要见，他说：“久闻和尚道德高尚，忽然法体欠安，只想请和尚见一次面。”禅师却不出来见他，让侍者把钵子的支撑装进钵子里面，然后送出来给此人看，此人不知道是什么意思。

这个公案实际上是说明世界上的人不明白真我与假我，你来看的是假我，四大假合的肉体非常脆弱，不但有病，而且总有一天要灰飞烟灭，看它有什么作用，值得一看吗？你要真心想看我，就要颠倒过来，真我才是真正的我，而这真我你自己也有，何必来看我呢？世界上的人就是迷惑颠倒，就如这钵子里面的钵托，本来是放钵子下面起支撑作用的，可却把它放进了钵子里，不仅不能起到应有的作用，还妨碍了盛饭，影响了钵子的正常功能。人也是这样，真我不去寻找，却千方百计服侍这假我，这不就是主人颠倒了位置吗？真我装进了钵里，这钵子还能正常使用吗？因此，如果把钵子里面的钵托倒出来，就能见到卫国院道禅师。