四、拘留孙佛

拘留孙佛（见在［1］贤劫，第一尊）。偈曰：“见身无实是佛身，了心如幻是佛幻。了得身心本性空，斯人与佛何殊别？”《长阿含经》云，人寿四万岁时，此佛出世。种婆罗门［2］，姓迦叶。父礼得，母善枝。居安和城。坐尸利沙［3］树下，说法一会。度人四万。神足二，一萨尼，二毗楼。侍者善觉，子上胜。

【注释】

［1］见在：现在。“见”同“现”。

［2］婆罗门：梵语，译为净行。或在家，或出家，世世相承，以道学为业，自称是梵天苗裔，守道居贞，洁白其操，故谓之净行。印度四姓中，最上位之僧侣、学者阶级。为古印度一切知识之垄断者，自认为古印度社会之最胜种姓。

［3］尸利沙：梵语。产自印度的一种香木，为吉祥之意。其树胶可作香药。《金光明最胜王经》卷七列其为三十二味香药之一，名作尸利洒。《玄应音义》卷三载有两种，一种叶、果皆大，名尸利沙；另一种叶、果皆小，名尸利驶。

【概要】

拘留孙佛，过去七佛之第四佛，现在贤劫千佛之第一佛。又作迦罗鸠孙陀佛，羯洛迦孙驮佛、迦罗迦村驮佛、拘楼秦佛、俱留孙佛、迦鸠留佛、鸠留秦佛，译为领持、灭累、所应断已断、成就美妙。汉译《长阿含经》及巴利语《长部》等，列有此佛之出生时、族姓及其父母、出生都城、妻子、菩提树、侍者、第一弟子之名。

在印度，此佛被视为历史上曾经存在的佛陀之一。依《高僧法显传》及《大唐西域记》卷六“劫比罗伐窣堵国”条下所载，在舍卫城东南方处，有该佛出生都城之遗迹及与其有关之诸塔。此中，放置其遗身舍利之塔旁，相传有阿育王所建之狮子头石柱，高三十余尺，然今日尚未发现此遗迹。

【参考文献】

《七佛经》；《七佛父母姓字经》；《出曜经》卷二；《中阿含》卷三十“降魔经”；《贤劫经》卷七；《阿育王经》卷四；《佛名经》卷八；《大集地藏十轮经》卷七；新译《华严经》卷七十三；《大智度论》卷九；《翻梵语》卷一。