四维:令人惊叹的时间旅行
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第2章
如何理解时间

你说,时间流逝?错啦!唉!时间停驻,人们老去。

——亨利·奥斯汀·德布森
(Henry Austin Dobson)

“时间”是我们无“时”无刻不在使用的一个词,根据牛津词典网站的数据,在现代书面英语中,“时间”这个词在使用频繁程度上排第五十五位。这已经很惊人了,但如果单看名词,它是最常使用的名词,你一定更惊讶吧。

毫无疑问,人们总是摆脱不了时间。我们的智能手机、电脑、手表等等能让我们注意到每一分钟的流逝。这些科技好像在暗示表是一种现代人才关注的事物,但机械钟早在13世纪末就已经出现了。在此之前,人们还在使用水钟和日晷,或只是仅仅靠太阳在天空中的移动来提醒时间变化。也许,来自公元5世纪的主教——希波的圣奥古斯丁(St Augustine of Hippo)对人们长久以来痴迷于时间的陈述最令人印象深刻。他说:

什么是时间?谁能简单明了地给一个解释?在口头解释前,谁能在思想层面先理解它呢?然而,在我们熟悉的日常对话里,除了时间,我们还谈论了些什么呢?当然,在我们说它的时候,我们肯定知道自己是什么意思。在别人说它时,我们也能理解。那么,什么是时间呢?假如没有人问我,我肯定知道。如果要我解释,那就不清楚了。

希波是位于北非的一座罗马城市,即如今阿尔及利亚的安纳巴。奥古斯丁的文字写于公元400年左右。我们可能以为当时人们对时间的看法更随意,不过,奥古斯丁认为,时间是人们谈话中频繁提及的话题,这倒是很有趣。他对时间性质的分析也极为巧妙。我们都知道自己所说的“时间”是什么意思,但要跟别人解释什么是时间几乎是不可能的。

图2—1 水钟

希波的奥古斯丁论时间

奥古斯丁出生于现阿尔及利亚的安纳巴海港,他在《忏悔录》中写到了时间,这是一部神学作品,但他也在其中探讨了他的过往以及现实的本质。在《忏悔录》中,奥古斯丁指出,时间“趋向于非存在”,指的是我们只能真正体验到“此刻”,而不是更广阔的时间,这使人感觉它只是一个方向,而不是一个真正的维度(这一点与“时间之箭”的概念相呼应)。

除了关于“难以确定时间是什么”的复杂观察之外,奥古斯丁还指出,如果未来或过去与现在分开存在、实际上是可以到达的目的地,那这两个“地方”究竟在哪里也是不清楚的。如果我们真的去到了那里(这是作者说的,奥古斯丁并没有这么讲),那它们就成了“现在”而不再是“过去”或者“未来”。我们的存在本身定义了什么是“现在”。