第2章 译者序

翻开《夏山学校》，开篇就是纪伯伦的诗句：

你的孩子并不是你自己的。

他们是生命自身的儿女，因向往生活而来。

我的心不由得深深感动。这首诗发表于1923年，整整100年以前。那么早的时候纪伯伦的育儿观就已经比我们今天还要超前了。他的诗中对父母之爱的解释，足以让我们今天的家长感到振聋发聩。巧的是，夏山学校也正是在1923年搬到了英格兰南部海滨城市莱姆里杰斯的夏山大宅，这正是这座学校之所以得名的地方。

《夏山学校》的作者尼尔，同样是一个极其超前的人，他的教育观同样值得我们今天的老师和家长反复揣摩，汲取养料。我甚至怀疑尼尔是不是来自未来世界的穿越者。他在100多年前——1921年——创办这所夏山学校时所秉承的超前理念，他那敢为天下先的绝世勇气，是那么值得今天的我们敬仰并学习。

那个时候，不论英国还是美国，都还是父母和老师以“打骂”为正当教育手段、以“听话”为核心管教要求的年代。可是，尼尔却用他在夏山学校数十年的实践告诉后来的每一个读者，孩子不需要打骂也能成才。

夏山学校创办之初，很多人指责尼尔的教育模式是“纵容”孩子，是“耽误”孩子。可是，在这本书中作者举出了许多生动的实例，直白地让我们看到了“给孩子自由”和“纵容孩子”之间的区别，看到了“被迫学习”和“主动学习”之间的差距。

我知道，今天的中国家长们已经摒弃了以打骂为“正当”管教手段的老传统，但是很多人却又陷入了“纵容孩子”的新泥潭。因此，寻找“给孩子自由”与“纵容孩子”的区别、“被迫学习”与“主动学习”的区别，就是你阅读这本《夏山学校》的最大价值所在。

我们固然已经知道要“给孩子自由”，可是，若不知道它的真正意义是什么，又怎么能把这一理念落实到行动中呢？若不懂得孩子主动学习的巨大优势，又怎么能有勇气放手、不再强迫孩子做他不感兴趣的事情呢？

所以，请好好读一读这本书吧。

你会看到，尼尔是怎样带领他的同事做到了对孩子真正的包容、理解和信任，是怎样培养出了那么多坦诚、善良、自尊、自立、充满创造力且不为金钱所迷的孩子。

你会看到，他是怎样用他的实际行动“向社会高呼驱除仇恨、惩罚与迷信的必要性”，告诫我们“人类的未来取决于未来的父母。假如他们继续用高压毁掉孩子的生命力，那么犯罪、战争和苦难便都会继续猖獗下去”。

你会看到，夏山的“学校全体会议”——后来的《正面管教》所提倡的“班级会议”的模板——是怎样公平、公正地解决了孩子们自己的问题，又是怎样在没有老师和校长施压的情况下自己管理好自己的。

要实践《夏山学校》新式教育理念，绝对不是一件容易的事情。尼尔说：“成年人若想获得安宁，最容易的做法就是对孩子严加管束。任何成年人都知道怎么做一个严厉的教官。除此之外还有什么能让我过上安宁日子的更好办法，我实在不知道；但我知道，在教育探索之路上的夏山，绝无可能让我们这些成年人过上安宁日子。”

我们今天的家长和老师，是否也能鼓起勇气，尝试这么一条“绝无可能让我们这些成年人过上安宁日子”、却会让孩子灿烂绽放的教育之路呢？

愿这本书给你以启迪和勇气，去尝试新的道路。

玉冰

2023年