第51章 白莲教徒
陆惊云同马秀英调笑的时候，隔壁客房入住了另一批住客，那伙人刚踏入客房，陆惊云便察觉到他们身上散发的真气，总共四个人，每个人身上散发的火红真气显示，他们都是练家子，功力还都不弱！
陆惊云赶紧打手势示意马秀英，同时竖起耳朵，想要倾听对方的谈话。
当陆惊云把真气聚于双耳，隔壁客房窸窸窣窣的声音顿时清晰起来，那四个人十分小心，在房内都是压低着声音说话，哪知道隔墙不但有耳，还是一双神奇的灵耳。
只听其中一人说道：“妥当吗？”
另一个粗哑的声音答道：“查清了，隔壁是一家货郎，祖孙三人，妥当！”
第三个声音响起，咬牙切齿的道：“自初祖慧远建白莲社，慈照子元奉慧远为初祖立教以来，教义被小人利用，借我白莲教的名义反抗朝廷，导致历代朝廷均视我等为叛逆，我教屡蒙厄难，幸得先任教主优昙普度撰“庐山莲宗宝鉴”十卷，阐明子元所倡之白莲宗真义，并以之破斥当时白莲会之邪说邪行。优昙普度教主亲自上大都，努力于复教运动，圣教才苦尽甘来，得朝廷的认可，始可复教传道。奈何偏偏出了韩山童这个叛徒，窃取掌教圣物，假借圣教名义，四处宣扬所谓白莲花开，弥勒降世等歪理邪说，鼓动愚民抵抗朝廷，害圣教再度被朝廷所忌，此等叛教之徒，当受五雷轰灭之刑！”
第四个声音比之其他三年，略显年轻，道：“我等千辛万苦，终于追踪到叛徒父子，明明掌教圣物就在眼前，偏偏濠州乱民起事，导致战事将起，现在情况变得愈发复杂！”
第一个声音明显是他们的领头人物，说道：“塞翁失马，安知福祸，元军入城戒严虽打乱我们诛除叛徒的计划，但他父子二人也被困在城中，我等小心谋划，必可将圣物夺回！”
陆惊云在隔壁客房听得眉飞色舞，又惊讶万分，从四人对话中猜出他们乃汤和曾说过的白莲教徒，更惊讶的是，竟然从四人口中听到韩山童之名。
隔壁的声音倏地静下去，陆惊云顿时省悟过来，朝马秀英挤眉弄眼，老气横秋说道：“闺女，你也莫太伤心，样貌由天定，世上貌寝着不计其数，还不是都嫁人生子了，待为父接过你爷爷的生意，咱家会越来越好，到时候保证上门提亲的红娘踏破门槛！”
马秀英朝陆惊云威胁似的挥舞拳头，嘴上答道：“爹，女儿这般样貌，人见人怕，只怕到时逃命的踏破咱家门槛才对！”
陆惊云叹了口气，装作不知如何安慰马秀英。
隔壁房显然偷听到两人对话，放下心来，继续低声商议，陆惊云一边同马秀英弄出一些小动静，一边继续竖着耳朵偷听。
傍晚时分，吴伯施施然回房，那神清气爽的得意模样，陆惊云恨不得一掌将这老头拍出门去。
对着吴伯朝隔壁客房打个眼色后，陆惊云抱怨道：“爹，如今兵荒马乱的，你就忍忍吧，这么一大把年纪了，也不怕马上风！”
马秀英好奇问道：“马上风是什么？”
“女儿家莫问！”陆惊云呵斥一声。
吴伯嗤笑一声在桌前坐下，嘴上道：“传春，今趟跑货，你给我打起精神来，不该问的别问，不该打听的别打听，惹怒了我，把这份生意渡让给你二叔去，二叔家的传文，为人精明，比你强多了！”
边说边用手指蘸水在桌面上写道：“何人？”
陆惊云冷笑一声，道：“别忘了我是你独子，自家产业不给我，给我那不争气的堂弟，亏你说得出口，你对得起娘的在天之灵吗？”
在桌上写道：“白莲教徒，密谋绑架韩山童之子韩林儿，夺取白莲教圣物！”
吴伯见了，微微一滞，嘴里冷哼道：“什么在天之灵，你孝顺过我吗？废话，老子困了，你和巧凤自便吧！”
说完，用手抹去桌上水渍，躺倒床上，片刻后真呼呼大睡起来。
陆惊云和马秀英大眼瞪小眼，过了好一阵，隔壁客房传来行动的声音，接着房门被打开，足音远去。
鼾声震天的吴伯突然一个翻身坐起，对两人道：“走远了！”
陆惊云的耳朵也一直跟着那四名白莲教徒，直到四人走出客栈，点头道：“走远了！”
吴伯捻着下巴上稀疏的胡须，沉吟道：“白莲道人韩山童竟然在淮南，真是节外生枝！”
陆惊云讶道：“你也知道他？”
他以为韩山童要直到黄河起义后才为天下人所知，没想到吴伯竟然听闻过此人。
吴伯哂道：“白莲教起源于东晋，由当时佛门第一人，净土宗初祖慧远和尚于庐山创白莲社，信奉弥陀三圣，却遭佛道两门极力打压，只得隐匿发展，故江湖上颇为神秘，不见经传，直到南宋绍兴年间，时任白莲社宗主的茅子元由佛入武，创九曲戮天锁仙玄功，分别击败当时佛道第一人，名震天下，茅子元遂自称慈照子元，聚拢白莲信徒，改社为教！却遭到佛道两门之嫉，将之渲染成魔教，勠力压制！”
“到了元初，蒙王忽必烈虽拜八思巴为帝师，但藏教终非中原正统，故忽必烈看中了长期被佛道两门打压的白莲教，借其同中原佛道抗衡，为报复佛道二门，白莲教积极同蒙人合作，教宗教主优昙普度撰“庐山莲宗宝鉴”十卷赠与忽必烈，被忽必烈封为中原第一教，地位仅次于八思巴的藏教，死死压制佛道二门，白莲教趁机发展壮大，隐现中兴之势！”
“随着白莲教迅速发展，信徒达数十万，忽必烈死后，又被元廷所忌，佛道二门卷土重来，再度将白莲教打为邪教，白莲教内部也出现分歧，为争夺茅子元的九曲戮天锁仙玄功大打出手，分裂成两个派系，一派依旧信奉弥陀三圣，尊阿弥陀佛，宣扬谨葱乳，不杀不饮酒的净土宗理念，向元廷及佛道二门示好，教众多为士族豪强，达官贵人，称之为三圣派，而另一派吸收波斯摩尼教等理念，信奉弥勒佛，利用白莲教经文中反对黑暗，追求光明，光明最终必将战胜黑暗的教义，宣扬光明黑暗对立，以光明战胜黑暗，教徒多为平民百姓！称之为弥勒派。”
“两派人马均自称正统白莲教，斥对方为叛教之徒，争斗持续数十年，直到弥勒派出了个赵州韩山童，此人天资聪慧，武功高强，是白莲教十数年来第一个学会九曲戮天锁仙玄功之人，弥勒派由此占据上风，韩山童被三圣派视为眼中钉肉中刺！”