第17章 ——科幻与迷信

“科幻”这个词近代被炒得颇为火热。同时近代被打压甚至要被直接定性为完全负面的一些传统的行为和思想被定义为“迷信”。

那么，科幻和迷信真的就是完全对立的吗？我们不妨来分析一下。

“科幻”，顾名思义是科学的幻想。它有两个重点，定语是科学，主语是幻想，也就是建立在一些科学基础上的幻想。

但是，幻想，不管怎么修饰它都是幻想，是不切实际的，是没有被实践或者实验证明的。至于说以科学为基础，这个其实还真的不好说。以科学为基础那就应该以严谨的态度，经过实验证明或者被生活的事实证明。但是，科幻却没有，其实它本身注重的就是幻想，至于是不是科学，那不过是一个噱头。说白了，科幻就是披着科学的外衣，一本正经的胡说八道。

无数的科幻著作或者说观念大家耳熟能详。现在最为流行的就是“穿越”。不管是平行时空的互穿，还是穿越到过去或者未来，这都是建立在时空观念上的一种所谓的科学幻想。目前这种观点和文学作品满街满网到处都是，甚至把人们带入了一种虚无，一种自我麻痹和催眠以至于浪费生命的误区。像这样的所谓的科幻，真的有其科学道理吗？

前面讨论过，如果时间这个维度可以改变，那么空间就会错乱，宇宙的规则是时间的不可逆性，循环性。从目前掌握的和认知的规律来说，这穿越就是一种荒谬的扯谈和怪谈。然而，就是这样一种东西火热非常，甚嚣尘上。这样的观念给人们到底带来了什么好处？带来了什么帮助？又对科技的发展产生了什么正面影响？给人们的生活带来了什么改善？

“迷信”这个不需要多说，大家都很清楚，就是不科学的东西，让人着迷的不科学的东西。

曾几何时，一些观念在其特定的历史长河中，那也是被广泛接受的。

我们举一个简单的被定义为迷信的观念来看一下。

就拿“生死轮回”这个迷信的观念来说吧。

人死之后有三个结局：

第一、做出大的贡献，大的善举的人或者有重大影响的人，可能成神、成仙、成圣。比如太公封神；比如老子；比如关公，这些例子不胜枚举。

第二、普通人，进入轮回，重新进入宇宙循环系统，投胎做人，继续积累功德。这其中，行善积德的人重生条件会好一些，转做官宦或者富人；一般的人继续埋头苦干。

第三、大奸大恶，十恶不赦之徒，按照其罪恶大小，要么打入十八层地狱，永世受罚不得超生；要么转世为猪为狗，让其赎罪；要么转世为奴为婢，继续赎罪，积累功德。

这些当然没有办法用实验证明。但是，究其根本还是在劝人为善，导人从良，积极努力，做出贡献。同时给人一种精神寄托，消除人们对于死亡的恐惧。

但是这些观点其中暗含着宇宙的规律，那就是循环。如果再往深处想一想，同时也和穿越式的重生有共同之处。

然而，让人空想，不劝人向善的“穿越”被定义为科幻，可以大张旗鼓的存在；“生死轮回”则被打上“迷信”的标签，永世不得翻身。

科幻就有这么大的能量，让人不用思考，就要承认和鼓励。

其实，科幻和迷信有什么根本的区别吗？其实根本上来说就是一个东西。

都是唯心主义的产物；都是一种猜想；都没有经过实践或者实验证明。当然，说都是唯心主义的产物也不太恰当。因为，按照唯物主义观点，所有的思想活动都是受外部条件刺激而产生的反应。如果按照这个观点来看，这世界上就没有唯心主义，一切的想法和观念都是被外部客观条件刺激的情况下才会产生的。那么，不管是科幻还是迷信，都应该是唯物主义的。

所以，科幻其实就是披着科学的外衣在搞迷信，就是胡说八道。如果科幻要被接受，那么，迷信，当然啊，对人们精神层面有积极意义的，也应该有其生存的土壤和空间。

我们不能完全的西方式拿来主义，不能是西方的都好，不能把传统的好的东西都贴上反科学的标签。

其实，主要还是个观念问题。“迷信”这个词的本身就太过于贬义，应该纠正其说法。

目前我们所认知的宇宙中，只有人类这个主动性和创造性以及破坏性都十分强大和活跃的智能生物。甚至别的星球上连和地球上类似的碳基生命的痕迹都还没有找到和发现。

很多东西根本就是未知的，那既然都是猜想，凭什么只有某些观点被承认是正确的呢？

搞不好哪天被证实了，在宇宙大循环规律之下，人类也是在以不同的方式进行着循环呢？因为，目前看来，就这个还是比较靠谱。

科幻和迷信，没有界限，应该给别的善良的观念一丝尊重。