序：一切都是新的

一切都是新的。彭兰教授的《智能与涌现：智能传播时代的新媒介、新关系、新生存》即将付梓，我有幸成为第一批读者，也因此有幸得以领略这一道全新的思想风景。

以我之见，这本书蒐集了作者近年来最好的一批思想成果，其主题是智能传播，而其聚焦点则在新媒介、新关系、新生存这三个逐级跃升的向度上。全书从智能媒介的新表现形态及影响、媒介内容生产的新机制、人与机器的新关系、人的新生存状态等核心议题着手，探究了既往学术体系未及预料的传播图景、传播机理。

的确，一切都是新的。一切都是挑战，一切都是机遇。无论是对数字实践而言，还是对数字传播理论而言，都给了我们太多的震动。无论是人工智能技术与传播这两大系统的融合，还是人与机器两大系统的融合，都给了我们太多的新奇。“智能与涌现”，与其说是全新的，不如说是超越想象的，与其说是繁杂的，不如说它深不见底。看得出来，书名中“涌现”二字的出现，是因为作者将新的传播学理论迸发视为一种技术现象学意义上的“涌现性”。我很赞同这样的定义。

我注意到，作者借对AIGC技术的分析，讨论了三种新的人机关系：人机协同、人机交流与人机共生。或许，在交流模式与交流观的讨论之外，本书最重要的思想线索是在这里：人机协同中，人需要重新定义自身的角色。至于那种数字人类的新“人设”，是否会基于人机共生的新身体——赛博格，历史的结论还在犹疑。毫无疑问，人类将大幅度地迭代自己，那“基于这种新的身体的自我传播”，也势必将对人类文明的演进产生深远影响。但我和作者一样，仍笃信“人机传播不能替代人际传播”。

我也注意到，作者曾在国内学界首次提出智媒和智媒化的概念。难能可贵的是，即便意识到未来传媒生态将在用户系统、新闻生产系统、新闻分发系统、信息终端等方面实现无边界重构，作者也再三强调，人在机器和算法流行的时代更需要坚守自己的价值，作者也再三呼吁，人的价值判断应引导机器的价值判断，要处理好人文精神与机器的效率的平衡，在人机博弈中，也始终要把人文关照放在首位。我以为，作者与我在人本主义的价值观上是高度接近的。

我还注意到，作者超越了一般的纯理论研究，就如何实现“与算法共存”等一系列数字交往实践给出了详尽的指导意见，这使本书具有走出书斋、直面现实的德性。尤其令我印象深刻的，是作者所指引的数字生存法则：面对机器的进入，人需要保持自身在主观观察与描述、观点表达、意义创造、经验与直觉等方面的优势，保持人的内驱性表达动力及共情性交流能力。

对此，我毫无保留地同意。以我之见，上述法则正是我们人在以AI崛起为象征的“数字人类世”中，得以成功驾驭跨物种交流和多项式生存的思想秘辛。

杜骏飞

南京大学传播学教授

2023年9月7日于南京大学