第19章 远离违常理人情者

颜师古云：“竖刁、易牙皆齐桓公臣。管仲有病，桓公往问之，曰：‘将何以教寡人？’管仲曰：‘愿君远易牙[38]、竖刁[39]。’公曰：‘易牙烹其子以快寡人，尚可疑邪？’对曰：‘人之情非不爱其子也，其子之忍，又将何爱于君！’公曰：‘竖刁自宫以近寡人，犹尚疑邪？’对曰：‘人之情非不爱其身也，其身之忍，又将何有于君！’公曰：‘诺。’管仲遂尽逐之，而公食不甘心不怡者三年。公曰：‘仲父不已过乎？’于是皆即召反。明年，公有病，易牙、竖刁相与作乱，塞宫门，筑高墙，不通人。有一妇人逾垣入至公所。公曰：‘我欲食。’妇人曰：‘吾无所得。’公曰：‘我欲饮。’妇人曰：‘吾无所得。’公曰：‘何故？’曰：‘易牙、竖刁相与作乱，塞宫门，筑高墙，不通人，故无所得。’公慨然叹，涕出，曰：‘嗟乎，圣人所见岂不远哉！若死者有知，我将何面目见仲父乎？’蒙衣袂而死乎寿宫。虫流于户，盖以杨门之扇，二月不葬也。”《史记卷32·世家第2·齐太公（注）》

【以古鉴今】“杀子”“自宫”皆非人情，一个连儿子都能杀、连自己都可残的人，你用他为你效力，简直是与虎谋皮。不近人情者，是不能和他走得太近的。你和他儿子孰亲？你和他自身孰重？赌注下得越大，欲求的回报就越多。祸害你是迟早的事，远离犹恐不及，岂可近哉？时机成熟，收拾你还比杀儿子、阉自己更难下手吗？