第21章 如何有真正的幸福

幸福是终极意义。爱能带来幸福。可是爱不是每个人都能得到的，无比爱她的我不就得不到吗？我一直想着她就是我最大的幸福，她就是我的一切，她就是我唯一的幸福。但我又知道这样的幸福不具有普适性，不是每个人都能拥有。我却恰恰就不能拥有。所以不具有普适性的幸福并非真正的终极的幸福，也就并非终极的意义。因为终极本身就是有普适性的。我爱上她以前痛苦，爱上她以后幸福，随后离开是永久的痛苦，但见到她以前我是幸福的。那时的我有什么？什么也没有，和现在一样什么也没有。但却是幸福的，无比幸福。幸福应该是不用怀疑主义的眼光看待人生意义，而是以信任主义的眼光相信自己所有者是有意义的，有价值的。幸福是不去渴求得不到的，满足自己所拥有的，并且永恒的幸福是不因为失去曾经满足的拥有的的而失望的，是自己满足的东西和不去追求的不再渴求的东西在不断变化的，不断纠正，基于现实，朝向理想，满足于自己的现在和几乎一定成功拥有的未来。想想自己所拥有的，满足吧。想想自己渴望又得不到的，放下吧，它并没有那么重要，这不应该用怀疑主义去探索其重要，相信它是不重要的。想想自己不满的吧，要么相信现在就应该去改变它，要么现在去掉自己的有色情绪，现在不能改变的，相信在以后去改变是不可能的，毫无意义，与你息息相关的事，你一定现在就会去改变，若你打算以后再改变而保留不满，那这件事就不是息息相关的而是与你无关的或者你没有勇气去改变它，而只是逃避它，到以后让你畏惧的人不再需要畏惧时再去面对它。畏惧必然失败，息息相关的不满应当勇敢解决，现在就行动。我曾经就是害怕老师，不敢直面老师说出所有的想法——想休息天研究脑科学，而不去补习浪费时间。所以被思想工作一个月后答应休息天去补习，理由是我听不下去这样的思想工作了，我只能咽下这份不满。当时我并没有意识到我是因为对老师的恐惧才没有主动直面老师说出我所有的想法。现在才发觉，对老师刻在骨子里的恐惧才是我一直没有马上解决这与我息息相关的事情的原因。否定主义（即怀疑主义）就是怀疑一切的真实，然后否定其真实。你所拥有的本来相信拥有，可是你怀疑且否定以后，自以为自己不行，自以为自己失去了曾经的拥有，所以就不再幸福。实际上怀疑主义本身是否值得怀疑呢？答案是肯定的，怀疑主义本身就是要怀疑的，否定主义本身就是要否定的。纯粹的信任的确不对，但纯粹的怀疑更加不对。想想自己所拥有的，就应该客观地去想。就比如说自从我学到了怀疑主义后我就怀疑自己的思维能力，学习能力，后来考试有几次有几个题做不出来我就否定了自己的智力，认为自己不聪明了。这和以前我认为自己聪明的结论截然相反。事实上有不会的题只能说明我是有部分能力有缺陷的人，不是智力全面无缺陷的人。在一般智力领域，我虽然不是最顶尖的天才，却超越了百分之九十几的人，算得上聪明，而在我我擅长的领域，甚至少有人能超越我，我能解决未有人曾成功解决的问题。只是否定主义直接否定了我的智慧，让我十分自卑，认为自己没有能力，没有智力。这种否定本身不仅没有积极价值，更有消极意义，真正的幸福要用信任与满足的眼光去看。信任现实存在的拥有，满足于这样的拥有。

真正的幸福，是满足于自己拥有的和未来可以拥有的，不因不可能的梦和失去的拥有而贪婪。