过去和现在

现在是过去的重复。冲突与过去和现在这两个时间因素有关，将这两个因素放在一起的是我们的记忆。

心理学家将记忆分为两类：外显记忆和内隐记忆。过去发生的事情，特别是在童年期，当人还没有语言能力的时候发生的事情，不是被遗忘了，而是以内隐记忆的方式被存储了起来。这些看似被遗忘的记忆，在成年期会以它本来的面貌重复在人们的生活里。也就是说，过去发生的事情，虽然你没有记住它，但是它却以相似的方式出现在了你现在的生活中。提及这样的现象是为了帮助我们更好地认出我们的冲突类型。那么，为什么会这样呢？作为精神分析理论的创始人，弗洛伊德研究了这些内心过程。他认为无意识的其中一个功能就是存储这些内隐记忆。他假设我们过去发生的创伤，或任何心理机制无法理解、处理的事件（没有经过语言加工，甚至没有经过图像加工的内容），会以行动化的方式，即以原生态的行为脚本的方式存储在无意识里。在你长大以后，如果再次遇到相似的场景，那么存储在无意识里的原生态的行为脚本就会重新启动。人类对于这样的过程，倾向于不思考、不加入任何新内容，仅仅是做同样的事情。接下来，我们通过F小姐的案例进一步理解这个过程。

F小姐从小被父母送到奶奶家抚养，奶奶因为身体残疾，无法怀抱婴儿时期的F小姐，在摇篮里长大的F小姐非常“乖巧”“听话”和“顺从”，对所有人都彬彬有礼。到了谈婚论嫁的年龄，一次偶然的机会，她认识了一位非常体贴的男士，这位男士对她百般呵护，照顾有加。他们结婚了，婚后的生活逐渐发生了反转，F小姐逐渐变成了照顾她丈夫的、有求必应的妻子，因为她过于忽略自己的需求，丈夫也开始改变了，变得逐渐依赖F小姐的照顾，成了一个需要被人照顾的“孩子”。F小姐结婚之前的愿望是找一个“对自己好的人”，可是，婚后她变成了“对别人好的人”。这种模式的转变是逐渐发生的，变化也是明显的，这里的变化是两个人在互动中产生了相互影响，这样的影响来自他们双方的性格。

在F小姐的童年期，养育者因为条件所限，没有给予她良好的照顾，对待她的方式常常是忽略的，母亲在生下她之后很快就恢复了农耕工作，母亲的接替照顾者——奶奶，因为身体残疾无法亲近地接触F小姐，这使得她学习到了乖巧、听话、顺从和付出，而她自己希望被照顾的部分，常常隐藏在她的潜意识中。当她还是婴儿时，她的需求不能被养育者及时地回应，慢慢地，她开始变得不知道自己的需求，这就是她将自己的需求慢慢“遗忘”的过程，与此同时，F小姐发展出了自己“照顾”自己的能力（假性独立），同时也变得好像没有需要，不哭不闹，这时，养育者会反过来赞扬她是一个懂事、省心的孩子。她通过压抑自己的需求的方式得到了养育者的关注，一旦学会了用这样的方式获得他人的关注，她就会一直使用这种方式。

F小姐是如何将她的乖巧、听话、顺从和付出重现在她现在的亲密关系中的呢？因为早年学习到的方法帮助她获得了养育者的关注，F小姐在婚后会无意识地害怕失去这个好的“养育人”——她的丈夫，她处理这样的关系的唯一方法就是她童年期学习到的方法。

当她用与童年相同的方法来留住丈夫的关注和爱时，她发现，丈夫反而不在意她了，因为他变得依赖她的照顾，于是F小姐就处于冲突的痛苦中，她内心的声音是：我需要你照顾我，但是，你变得懒惰了，你变得不在乎我了，你对我不再像恋爱时期那么好了。

冲突不仅发生在了F小姐的内心，也发生在了夫妻关系中。这虽然是必然的，但却是可以改变的。

这个案例可能引发了你的思考。你可以看出来现在是过去的重复。但是，为什么要重复？首先，重复是内隐记忆以它原来的面貌出现，因为内隐记忆是非言语的记忆，是未经过语言描述的部分，所以，它原来的面貌是以模式或行动的方式直接呈现的。其次，我们的心智在处理问题时是有惰性的，简单地说，它的处理方式是能偷懒就偷懒，偷懒的意思是，一旦人们学习到了一种令自己不那么痛苦的“解决方案”，就不会再去思考了，这种“解决方案”会被一直沿用，就像火车行驶在轨道上一样，根本没有另外的路径可走，这就是我们的心智处理问题的方式。

最后，重复可能与创伤有关，人们会无意识地重复回到创伤的情境，这是为了有机会修复创伤。就好像你和一个人打架打输了，你总想回去和那个人再打一次架一样。

重复就像一个诱饵一样“诱惑”着你，一不留意，你就会陷入其中，然后你耗尽力气爬出来，下一次，你很可能还是没有抵御住它的“诱惑”，再次沦陷。所以，了解自己是如何被它诱惑，如何掉入重复的陷阱的，能够有效地帮助你，使你清醒地、有觉察地避开它。这样僵化的重复已经不适用于现在的人际环境了。要想对抗心智的“惰性”，我们必须努力学会新的方式来生活和工作。