书事

当年一线魏瓠穿，
直到横流破国年。

草满金陵谁种下？
天津桥畔听啼鹃。

卧榻而今又属谁？
江南回首见旌旗。

路人遥指降王道，
好似周家七岁儿。

这两首七绝均为感叹宋亡之作，但不是诗人声泪俱下的悲歌，而是哲人痛定思痛的追索。刘因作为一代学术硕儒，对于天下兴亡之巨变自有其独到的认识，这两首诗试图总结国运兴衰的规律以供后世借鉴，并运用典故来含蓄恰切地表现主旨。

第一首起句中之“魏瓠”，用庄子《逍遥游》中的寓言，比喻外强中干的宋王朝，谓其虽大而虚弱。“一线穿”，指王安石变法开亡国之渐，使国家混乱。“横流”，典出范宁《春秋穀梁传》序，指世事动乱。早在北宋末年，理学家杨时就攻击王安石说：“今日之祸，实安石有以启之。”南宋初，在高宗直接倡导下，又对王安石变法展开了围攻，认为北宋之亡是变法造成的。《邵氏闻见录》中说：邵雍住在天津桥（在河南洛阳西南二十里）畔时，听到杜鹃的叫声，惨然不乐曰：“不二年，南士当入相，天下自此多事矣！”或问其故，曰：“天下将治，地气自北而南；将乱，自南而北。今南方地气至矣，禽鸟得气之先者也。”果然“南士”王安石（江西人）、吕惠卿（福建人）先后入相，而其前之宰辅韩琦、富弼皆为北人（河南）。故黄宗羲在《宋元学案》中也郑重地将邵雍的预言载入学术史。这就是此诗最后一句“天津桥畔听啼鹃”的含意。诗第三句“草满金陵谁种下”，追究宋亡的原因，指斥王安石为亡国罪魁。“金陵”指南京，同时也指王安石，因王安石罢相后退居金陵。“草满金陵”，言黍离之悲，意为：宋祚既亡，安石葬身之地何在？非害国害己乎？

第二首诗更进一步，从根本上探求宋亡的根源。“卧榻而今又属谁”，是辛辣的反问，尖锐地嘲讽宋朝开国皇帝太祖赵匡胤的不肖子孙。宋太祖曾经说过：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡？”于是把南唐吞并。但在图谋收取幽、燕时，却遭到宰相赵普的谏阻而作罢。其后历代儿孙均对辽金一味妥协退让，终于酿成覆灭之祸。诗第二句即写南宋王室在元兵追击下仓皇南逃的狼狈相。这里直接引用宋朝开国皇帝的话，并以北宋覆亡的惨痛事实作对照，尖刻地抨击了太祖之后历代儿孙对外敌妥协屈辱的国策，认为这才是亡国的根本原因。这一认识是非常深刻的。所以都穆的《南濠诗话》说，刘因此诗“辞意严正，可谓诗之斧钺矣”。岂止斧钺？直视为诗史，可也！寥寥十四字，高度概括了宋王朝衰弱直至灭亡的耻辱史。第三、四句更富有深刻的讽刺意味和沉重的历史感。公元1276年，谢太后遣使入元军奉表称臣，南宋都城临安陷，帝赵㬎降元，被押送元大都，时方六岁。令人深思的是：这一幕悲剧恰恰是公元960年那一幕“喜剧”在形式上的重演！960年，赵匡胤陈桥兵变，夺取了后周政权，其时后周恭帝宗训年方七岁，即位仅六月而降宋。诗中的“周家七岁儿”即指恭帝宗训。然而曾几何时，出现在“降王道”上的“周家七岁儿”竟然换成了赵家的小皇帝赵㬎，这又是怎样的悲剧啊！无情的历史居然开了这样沉痛的玩笑！

从表现手法上看，这两首诗最突出的是用典。对于咏史诗来讲，用历史典故几乎不可避免，何况诗人生当元朝，说话不能不有所顾忌。因此这两首诗用典既含蓄又能倾吐心曲，且富有巨大的历史包容量，易引起读者的联想和深思。

（李正民）