第11章 周天子,初至卫国
王七年十二月二十一日冬至(公元前1036年)
丰邑社稷坛,周王、姬旦、太公望、召公奭、众大臣、众诸侯齐聚于此。
周王朝首个祭天大典,周王进位周天子仪式正式开始。
仪式的第一项是迎天,在青铜鼎内升烟火,表达了将人间敬天之意传于上天的寓意。周王至皇天后土牌主位前行跪拜之礼,后至祖宗牌位前上香,叩拜。回拜位后,再对皇天后土行三跪九拜礼。
迎神后为奠玉帛,即向上天、祖宗进献玉、帛。行礼时由司巫导引周王在铜盆盥洗后至神位前行三上香礼,都宗人向周王呈进玉帛。周王至皇天后土及祖宗牌位前行敬献礼仪,鞠躬拜兴后回拜位。
第三个步骤是进俎(zǔ,古代祭祀时放祭品的器物),内赞奏升坛后,周王在姬旦的陪同下到主位、副位前进俎,进俎毕周王复位。
接下来行初献礼。周王先至爵洗位受爵、涤爵、拭爵、进爵,而后升坛至酒尊处,执爵官以爵进周王,周王到主位前跪献爵,行三上香礼,同时司祝跪读祝文,乐暂止,读毕乐起。
初献之后行亚献和终献礼,除了不宣读祝文外,程序与初献基本相同。终献以后,进行饮福受胙礼,司乐奏饮福酒,奏受胙,周王行礼后坐回主位接受群臣及诸侯大拜。
诸侯和群臣在姬旦的带领下对着周天子跪拜道:“天子万年无期!天子万年无期!天子万年无期!”
仪式做完后,姬旦向着天子台阶走上去三阶,转过头面对诸侯道:
“诸公都知道我作了周礼,这是保持天子威严,保证周王朝稳定,保障诸公爵位的有利武器呀,毁坏自保的武器,而沾沾自喜的人,这不是愚蠢是什么?破坏诸公尊严爵位,而不接受惩罚的人,这不是悖逆是什么?
因此,对于不实行周礼甚至主动践踏他的人,不仅天子要降下惩罚,诸公也是不能忍受的啊,因此我希望,诸公回到各自封国后一定要亲自践行周礼,这是你们保持富贵的秘密呀!
夏君夷民,终为夏国,夷君夏民,终为夷国,对于夏国,天下人都要维护,对于夷国,天下人都可以推翻他,我的告诫就是这些,希望诸公细细斟酌。
另外天子已经成人了,已能够临朝听政,有独立处理政事的能力了,因此我决定将国政交还给天子,由天子亲自临朝处理政务”
说完这些,姬旦走下台阶,朝向北面,处于臣子之位,完全是一副恭敬谨慎、有所畏惧的样子。
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“快,将这些书装到马车上来,欸!那个谁,小心点啊,这可是主母最喜欢的陶器,别打碎了啊···”
姒罴府,犬正指挥着奴仆和武士将府邸里的物品搬到马车上。
罴看着府里的那棵大槐树,对着粟说道:
“一定要想办法把这棵树运到白地。”
粟听闻拱手道喏。
这时菱抱着已经三岁的白武走了出来。罴见状立马上前接过孩子说道:
“哈哈,看谁来了,原来是我的武儿来了。”菱将孩子递给罴,然后说道:
“夫君,小心些,你力气一向很大,别弄疼武儿了。”
罴转头看着菱说道:
“哈哈,无妨正好给他松松筋骨,以后更好练武。对了,岳丈那边如何说。”
菱说:“唉!还能怎么说,只是祝福啊,不过想到要离开阿父和阿兄,我这心里还是有些伤心。”
罴见状立马将菱揽入怀中,安慰道:
“你不是还有我吗,这次我们就封,应该很长时间不会分开了。我已经和君上说好了,等到把白地安顿好,将防御北狄的军务做好才去朝歌上任,这可能要几年的时间,在这期间,我们还能再给武儿添个弟弟或者是妹妹不是,嘿嘿!”
菱听言,开始还好,后面越来越不正经了,推开罴,将白武抱在手上,白了他一眼说:“老不正经的。”
说完就抱着白武上了马车。罴见状摸了摸脑袋,就继续看着搬家了。
在丰邑的府邸自然还是保留着,用作常驻丰邑的人院驻地。另外白氏还在卫国都城朝歌建立一座府邸,用作罴之后上任的府邸。
现在白氏有三座府邸,丰邑的已经建好的一座,朝歌在建的一座,白地已经最后完工的一座。
白地的是白氏的主要基地,一定是要好好经营的。
如今白氏的信息是:
家主姒罴卿大夫三十三岁,主母菱(白姬氏)二十九岁,少主白武三岁。
重要家臣有:姒苏(粟)担任家宰四十余岁,姒原(垣)担任家将三十余岁,姒全(犬)担任罴亲卫二十六岁。
资产:封地白地,府邸两座(白地不算),马车五辆,金五百两,银三千两,铜五千两。(两为计量单位)
家臣成员:武士五十余人(都是百战精卒),奴仆三十,门客三人(其中就包括季清),工匠:两人。
军备:剑五十余,戈一百,甲胃五十余,弓三十,箭矢五百(铜箭头),战马五十匹,盾三十。
这些就是罴征战十年,通过各种赏赐与采邑,加上粟的经营攒下来的全部家底。其中潜力最大,价值最大的就是封地白地了。
王八年二月二日
白氏一族已经到达了白地,目前该地是一片空白,只有前期人员建起的一座带有土城的寨子,白氏整个家族加起来共计九十余人,连一百都没到。
罴见此情况,立马召集家臣议事。最后得出了方案:
粟留在家掌握大局,继续搞建设,优先军防工事,再建民用建筑。
垣看守城墙城门(土墙木门),并训练武士,作为罴外出的守卫力量。
犬和罴一起去朝歌,犬去购买奴隶,以及邀请技术人才如工匠,农夫等,向他们说明:
来白氏,有地有田,贡赋轻,白氏尊重匠人和农夫,等到罴回来,挨家挨户拜访。
罴则去招武士和门客,以此来充裕防御力量,以此抵御即将到来的野人。罴准备将武士扩充至一百人,领民则多多益善。
三天之后,罴和犬前往朝歌。
卫侯到卫国后,根据姬旦的谆谆教导,他访问当地的贤豪长者,向他们询问治国安民之策。卫侯兢兢业业,勤于政事,深入民间,广泛调研,体察民情民意,深受卫国百姓爱戴。
卫侯不负姬旦的重托,对殷商遗民七族,不歧视,不虐待,妥善安置殷商遗民,关心他们的生活,维护地方稳定,加强民族团结。
卫侯还重视选拔人才,听从贤人劝告,积极采纳合理化建议,依法治理国家,促进卫国经济的尽快复苏,国内很快出现经济繁荣、社会稳定、百姓安居乐业的大好局面。
王九年,罴第二个孩子白璋出世,另外白地已经有了民千人,武士百人,皆是精锐甲士。
得益于卫侯的优秀治理,卫侯免去了白地十年的贡赋,不需要交赋和出兵。因此白地发展十分迅速。
王十年,罴见家中一切走上正轨,便带着五十名勇士,进入太行山,以勘察地形,作为以后抵挡北狄的依据。
罴等人走到位于今天的白陉(xíng)时,望见峡谷两侧具是山崖,只有中间可供通行,罴见此,认为此地是兵家必争之地,暗暗记下后,继续向前走。
罴等人在太行山查看地形与敌情用时两个月,等到他们从白陉出来时,各个蓬头垢面,宛如野人。
罴回到家后,立马安排粟带人前往白陉修建关隘,称之为白关。
王十三年,洛邑建成。
周天子准备迁都到洛邑,召公令各方诸侯前来朝贺,他向周公旦、周天子奉献玉璋、大弓等礼品。召公向周天子献词:
“上天让您做黎民之元首,请接受上天赐您的神圣职责。殷纣无道,万民哀号。上天怜悯苍生,把天下托付盛德的文王、武王。今王迁都,宜继续勉修德政,以祈不负上天重托,不废先王之功业。
今王迁宅于土中(洛邑),亲理朝政,动静语默,均须持重,应敬重德行,躬行德教。上天将根据帝王的德行赐智慧,赐吉凶,赐享国期限。
我王初据新都,更应崇尚美德,祈求上天赐予永久的治理天下的使命。今我率众邦君长,入朝进贺,并非慰劳君王,只是供奉礼品,献祭于上天,使王位世代相传,永无止期。”
朝贺已毕,周天子率满朝公卿、众邦君长在洛邑举行冬祭。
次年正月初一,周天子以朝享之礼献祭于文王、武王之庙,禀告迁都大事。在文王庙、武王庙各献一头赤色牛。周天子入太庙,献酒于先王之灵。至此,周天子完成迁都大礼。
除此之外,周天子还设置了洛邑八师,至此西八师守西土,殷八师守东土,洛八师守洛邑的军事格局设立。
王十五年,卫国在卫侯的治理下,已经十分的安定和繁荣了。
周天子鉴于卫侯治理卫国的卓越政绩和镇守东方的不朽功勋,周天子提拔卫侯担任周王朝司寇之职,掌管刑狱、诉讼和监察方面的事务。
而卫国国事由他的儿子卫髦(máo)代为处理,卫侯则定期到卫国督察政务。
由于殷八师设立在殷商旧地,因此殷八师的代管者正是卫侯,卫侯去了洛邑后,殷八师就由卫髦代管,而由于罴是卫国的上将军,因此,殷八师实际是由罴在管理。
此时白关已经修缮完毕,罴让垣带领一个旅的兵士驻扎在白关,以防止北狄翻越太行山攻打白地和卫国。
王十九年三月,周公旦去世,周公被葬于文王墓地毕,周天子说:“这表示我不敢以周公为臣”。
王十九年四月,卫侯姬封去世,卫髦继任卫伯之位。姒罴年四十五岁。
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收殷馀民,叔封始邑,申以商乱,酒材是告。
——《史记》