
2.2 恶风
恶风:遇风觉冷,避风则缓解之症。

续表

【类症要点】
太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风。(2)
本条所述之恶风是太阳中风证的主症之一,乃风邪伤卫所致。成无己认为:“风,阳也;寒,阴也。风则伤卫,发热汗出恶风者,卫中风。营病发热无汗,不恶风而恶寒,卫病则发热汗出,不恶寒而恶风,以卫为阳,卫外者也,病则不能卫固其外而皮腠疏,故汗出而恶风也。”程郊倩认为:“以伤寒亦发热,而汗却不出,兹可以发热汗自出者,别其证为中风之证……缘风则伤卫,以卫阳虚而皮毛失护,故发热汗出恶风也,受风性之游飏,而卫气失其慓悍,故脉缓也。”
太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者,热自发;阴弱者,汗自出。啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。(12)
本条之恶风是由太阳中风,营卫不和所致。吕震名认为:“卫强故阳脉浮,营弱故阴脉弱……啬啬恶寒,内气虚也;淅淅恶风,外体疏也;恶寒未有不恶风,恶风未有不恶寒,二者相因,所以经文互言之。”尤在泾认为:“太阳中风者,阳受风气而未及乎阴也,故其脉阳浮而阴弱,阳浮者,不待闭郁而热自发,阴弱者,不必攻发而汗自出。所以然者?风为阳邪而上行,卫为阳气而主外,以阳从阳,其气必浮,故热自发;阳得风而自强,阴无邪而反弱,以弱从强,其气必馁,故汗自出。啬啬恶寒,淅淅恶风者,肌腠疏缓,卫气不谐,虽无寒若不能御,虽无风而常觉洒淅也。”
太阳病,头痛发热,汗出恶风,桂枝汤主之。(13)
本条之恶风是太阳中风证,营卫不和的表现。尤在泾认为:“太阳受邪,无论中风伤寒,俱有头痛,俱有发热,但伤于寒则表实无汗,伤于风则表疏自汗;是头痛发热者,伤寒所同,而汗出恶风者,中风所独也。中风必以风剂治之,云桂枝汤主之者,见非他药所得而更者耳。”柯韵伯认为:“此条是桂枝本证,辨证为主,合此病即用此汤,不必问其为伤寒中风杂病也……四症中头痛是太阳本证,头痛发热恶风与麻黄证同,本方重在汗出,汗不出者,便非桂枝证。”
太阳病,项背强,反汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之。(14)
本条所述之恶风是太阳中风表邪郁闭的表现。张令韶认为:“邪在于经输,则经输实而皮毛虚,故反汗出而恶风也。宜桂枝汤以解肌,加葛根以宣经络之气。”《医宗金鉴》认为:“太阳病,项背强,无汗恶风者,实邪也。今反汗出恶风者,虚邪也,宜桂枝加葛根汤,解太阳之风,发阳明之汗也。”
太阳病,发汗,遂漏不止,其人恶风,小便难,四肢微急,难以屈伸者,桂枝加附子汤主之。(20)
桂枝加附子汤所治之恶风是由太阳病发汗太过,表证不解,兼阳虚汗漏所致。成无己认为:“太阳病因发汗,遂汗漏不止,而恶风者,为阳气不足。因发汗,阳气益虚,而皮牍不固也……小便难者,汗出亡津液,阳气虚弱,不能施化……四肢微急,难以屈伸者,亡阳而脱液也……与桂枝加附子汤,以温经复阳。”张令韶认为:“此言太阳汗后亡阳之证也。夫汗有阳明水谷之汗,有太阳津液之汗,太阳病,发汗,遂漏不止者,太阳之阳气外虚,津液漏泄而不固也。表虚则恶风,津液不藏不能施化,故小便难。”
太阳病,项背强,无汗,恶风,葛根汤主之。(31)
本条所述之恶风是太阳伤寒证,表邪郁闭所致。
太阳病,头痛发热,身疼腰痛,骨节疼痛,恶风无汗而喘者,麻黄汤主之。(35)
本条之恶风为太阳病麻黄汤证之特点。柯韵伯认为:“太阳主一身之表,风寒外束,阳气不伸,故一身尽疼……从风寒得,故恶风……太阳为开,立麻黄汤以开之,诸证悉除矣。”成无己认为:“此太阳伤寒也,寒则伤荣,头痛、身疼、腰痛,以至牵连骨节疼痛者,太阳经,营血不利也。
太阳中风,脉浮紧,发热恶寒,身疼痛,不汗出而烦躁者,大青龙汤主之。若脉微弱,汗出恶风者,不可服之。服之则厥逆,筋惕肉,此为逆也。(38)
本条所述之恶风属表里俱虚之表现,禁用大青龙汤。程郊倩认为:“然此非为烦躁设,为不汗出之烦躁设,若脉微弱,汗出恶风者,虽有烦躁证,乃少阴亡阳之象,全非汗不出而郁蒸者比。误服之,遂有厥逆筋惕肉之变,故复立真武一汤救之,特为大青龙汤对峙见。”尤在泾认为:“此治中风而表实之法,表实之人,不易得邪,设得之者不能泻卫气,而反以实阳气,阳气既实,表不得通,闭热于经,则脉紧身痛,不汗出而烦躁也。是当以麻黄、桂、姜之属,以发汗而泻表实,加石膏以除里热而止烦躁,非桂枝汤所得而治者矣……若脉微弱,汗出恶风,则表虚不实,设与大青龙汤发越阳气,必致厥逆筋惕肉
,甚则汗多而阳亡矣,故曰此为逆。逆者虚以实治,于理不顺,所以谓之逆也。”
伤寒四五日,身热,恶风,颈项强,胁下满,手足温而渴者,小柴胡汤主之。(99)
本条所述之恶风为太阳病向里传变,病在半表半里。沈目南认为:“此三阳皆病,惟治少阳也。太阳未罢而兼阳明,故见身热恶风,然颈项强,胁下满,则少阳已具,当从三阳合病施治。”方中行认为:“身热恶风,太阳表也,颈项强,有阳明也,胁下满,少阳也,然则三阳俱见病矣,手足温而渴者,邪凑半表半里而里证见也。”
伤寒若吐若下后,七八日不解,热结在里,表里俱热,时时恶风,大渴,舌上干燥而烦,欲饮水数升者,白虎加人参汤主之。(168)
白虎加人参汤所治之恶风是由伤寒吐下后热结在里,热盛津伤,肌表开泄所致。柯韵伯认为:“伤寒七八日,尚不解者,当汗不汗,反行吐下,是治之逆也。吐则津液亡于上,下则津液亡于下,表虽不解,热已结于里矣。太阳主表,阳明主里,表里俱热,是两阳并病也。恶风为太阳表证未罢,然时时恶风,则有时不恶,表将解矣,与背微恶寒同。”汪苓友认为:“此条伤寒病,虽自太阳经传来,要之既吐且下,而其邪不解,至七八日之时,寒郁为热,已入阳明之腑,而热邪更甚矣。里者,腑也。表者,经也。热结在里者,谓腑热甚于经也。表里俱热者,表热,则阳明经肌肉间热。时时恶风者,仍热极汗多,不能收摄,腠理疏,以故时时恶风也。里热,则胃腑中燥热,以故大渴,舌干燥而烦,欲饮水数升。此因吐下之后,胃气虚,内亡津液,以故燥渴甚极也。与白虎加人参汤,扶正气以分解内外之邪热。”
风湿相搏,骨节烦疼,掣痛不得屈伸,近之则痛剧,汗出短气,小便不利,恶风不欲去衣,或身微肿者,甘草附子汤主之。(175)
本条所述之恶风是由风邪在表、卫阳虚不固所致。成无己认为:“风则伤卫,湿流关节,风湿相搏,两邪乱经,故骨节疼烦掣痛,不得屈伸,近之则痛剧也。风胜则卫气不固,汗出短气,恶风不欲去衣,为风在表;湿胜则水气不行,小便不利,或身微肿,为湿外搏也,与甘草附子汤散湿固卫气。”黄坤载认为:“湿流关节,烦疼掣痛不得屈伸,近之则痛剧。气道郁阻,皮毛蒸泄,则汗出气短。阳郁不达而生表寒,则恶风不欲去衣。湿气痹塞,经络不通,则身微肿,甘草附子汤温脾胃而通经络,则风湿泄矣。”
【小结】
类症“恶风”为太阳病常见症状,该类症均列于太阳病篇,有以下几种情况:
一是太阳中风表虚证,如桂枝汤证,兼见发热汗出等,桂枝加葛根汤证兼见汗出、项背强等,桂枝加附子汤证兼汗遂漏不止等。
二是同“恶寒”义,如葛根汤证兼见无汗、项背强等,麻黄汤证兼见无汗、身痛等,小柴胡汤证兼见胁下满等。
三是表里俱虚证。兼见脉微弱,烦躁汗出,不能用大青龙汤;白虎加人参汤证则热盛伤气伤津,腠理疏,兼见大渴、舌上燥而烦等;甘草附子汤则风湿盛而阳气微,虚实夹杂。