第6章 神奇的山峦
梦醒落哭石。
增福不想再听下去，起身要走，突然间，听有人叫他，定眼一看，来者不是别人，正是在八仙台上下棋的两位老叟。
增福急忙起身，一叟问他为何落在此地，增福就把上山半日，寻家不到之事告诉了两叟。两叟大笑不语，增福顺便又把所见之事告知了两叟，一叟道：“苍生本命短，人间自苦多，还是随我们上山去吧。”增福不肯，两叟飘然而去，临行，一叟也念了一首诗来：“人生落地哭，名利坠胎骨，......。”可惜增福只听到了这一句，后面的没有听清楚。
第二天清晨，增福从岩石上起来，定醒了半天，才见自己睡觉的这块岩石，就在八仙台下，方知刚才经历之事，乃是一梦。
后来，他在寻家的路上，把梦中之事告诉了周围的人们，人们知道他是一神童，就来到西山脚下，找到了这块突出的平面岩石，并在岩石向东的立面，雕刻了三个大字“落哭石”，在石头朝天的平面，雕刻上了两叟的两句诗，上面一句是：“苍生本命短，人间自苦多”，下面一句诗是：“人生落地哭，名利坠胎骨”。
再后来，有不少文人墨客，听说这后一句诗是未完句，就在诗的后面，添加上了不少词语，表达出了等等不一的人生感悟。
也不知道是日久风化，还是由于战乱，不知是附近的人们取石用料，还是其他原因，这传说的落哭石不知在何年何月何朝何代失踪了。到了北魏时期，为了教化后人，有人想起了这神圣的地方，就在落哭石西山的八仙台下，修建了一座寺庙，名曰“岩石道场”，后又改称了“广福寺”。
历史到了隋朝，隋文帝崇佛弘法，仁寿元年，也即公元六零一年，他选派了十六名庭官，到各地巡视风俗，并敕使大德僧智能及驻青官吏，率领僧俗信众，云集广福寺，“奉安舍利，敬造灵塔”，真诚的祈愿“一切法界......生灵，......生生世世，值佛闻法，永离苦空，同升妙果。”从此，这神圣的地方，便成了人们敬仰的中心。
4、三劫里
自落哭石一梦，增福顿觉成熟了许多。这日，他想起了问两叟话两叟没有回答的事，想起了没有听清楚的诗句，便爬上了八仙台，见到了下棋的两位老叟。
两叟见增福上山，微微一笑，增福开口道：“方才好像听二老念了一首词，只听清了前两句，后面的词句没有听清楚，想问一下后面的词句。”一叟停了一会说道：“是悟，留在山上慢慢悟吧。”增福道：“不，我还要去找家，找我的父母，还有，我原来问两位，为什么我在山上观棋半日，怎么就下山找不到家了，二老没有回答。”一叟道：“你那哪是在山上观棋，是在天庭观天下，常言道，天上不一日，人间已千年，千年已过，你如何还能找到原来的家”。
增福半天没有说话，想了一会道：“我正年少，父母一定建在，家也一定在，二老不告诉我，我再下山去找。”这时一叟边看棋边说：“家在心，心在家，近在无度，远在天涯。”说话间，一叟拿起了一个棋子，放在哪里棋盘往哪里歪斜，另一叟道：“这是天意。”
增福刚要转身下山，一叟道：“这个棋子你带着，或许对你找家有用，记住，三劫后一定还我。”增福接过棋子，只见上面书有三字“事不平”，增福不知何意，只好带着下来了山巅。
一劫火。
走到山下庄园，增福感觉异常，细心察看，见村户零落，万物枯萎，路旁沟坎，时有横尸，极目四寻，见远处有民众聚集，便迅速骑牛向人群奔去。
走近人群，有民众疾呼：“快下牛来，去前面跪地求雨！”原来，这几年天遇大旱，庄稼颗粒未收，民众挣扎在生死线上。人们聚集求雨的村，名曰大涧，位于南来北往的交通要道，民众求雨时，凡路过此地之人，都必须诚心跪地，向苍天祈祷。
增福迅速跑向人群，跪倒在了地上，他学着众人的模样，额头触地，真诚的向苍天祈祷，愿苍天降来甘露，真诚的向大地祈求，愿大地溢出甘泉，愿天地可怜一下这些憨厚的生灵，快来滋润一下这干渴的土地，救一救这朴实的苍生。
求雨的仪式结束了，人们陆续的离开了这里，可增福仍然跪倒在地，向苍天许愿，向大地磕头，有年长者见状，就过来拉起了这一少年，增福含泪谢过了老人，牵牛而去。
增福离开了，三三两两的人们开始议论，这少年何村人士，为何这样面生，大家都摇头不知。正议论间，人们突然发现少年跪卧的地方，地面潮湿了起来，有人用手一挖，竟然涌出了泉水。有家住附近的村民，迅速回家拿来了工具，大家一起动手，不多时，一个水塘挖成了。只见喷涌的泉水，一会就灌满了水塘。高兴的人们一边欢呼雀跃，一边寻找刚刚离去的少年，可人们跑出了几里地，也没有找见这少年的踪影。
有人说，这少年一定是神灵，是我们的诚心感动了上苍，这是上苍派神灵来解救我们。也有人说，这少年，一定是龙王的太子，是我们磕头的声音，感动了龙王，龙王派太子给送来了甘泉。于是，人们就给这水塘起了个名字，叫“神龙池”。
神龙池的泉水灌溉了这片干渴的土地，滋养了这里的人们，这片土地从此便有了新的生机。时间久了，人们发现，这神龙池的泉水，不是一直不断，它在风调雨顺之年闭泉，在大旱之年开泉。
一代一代的人过去了，一代一代的人又从这里繁衍起来，后人慢慢的把这神龙池的故事淡忘了，唯有这遇旱喷涌的泉水，人们没有淡忘，人们对它敬仰，对它爱戴，年代久了，后人就把这“神龙池”称作了“旱泉”。
当时人们虽然没有找到增福，但一个失家少年是神灵的传说迅速在周围传开，人们纷纷期盼找到这少年，期盼把这少年领来自家。附近有一大户人家，女儿生的如花似玉，多少权贵子弟上门提亲，这女儿就是不应，这日听说了少年神灵之事，就期盼嫁这少年，父母知道了女儿心思，就派人四处查找，功夫不负有心人，几日后，增福被这家人找到，并领来了家中，这家人把女儿婚嫁之事告知了增福，增福执意不从，没有办法，家人只好放走了增福。
谁知这女儿是个歹毒之人，见增福执意不从婚事，便心生邪念，暗发誓，我得不到他，别人也休想得到，于是暗中让人盯梢，这日增福夜宿一所破庙被发现，这女儿便安排家丁用柴草围了破庙，放了大火。增福和黄牛被大火围住，就在生命存亡的一刹那，增福想起了老叟给他的棋子，他拿出棋子大喊救火，结果突如其来的一阵暴雨，把大火熄灭，增福躲过一劫。
家住破庙附近的村民，见破庙燃起大火，纷纷赶来扑救，只因火势凶猛，扑救无效，偶然间发现暴雨倾盆，大火扑灭，人们便纷纷猜测，一定是庙中神灵显灵，扑救了大火，救出了这少年，于是人们踊跃集资，重新修建了寺庙，因下雨救火的这一天是三月初三日，人们就把这一日看作了庙中神灵显灵之日，每年的这一天，人们必来祈求祭拜，时间久了，这一天便形成了庙会，时间一到，这里便人山人海，直到现在，仍然如此。
二劫祸。
增福躲过火灾后，又到处打探陈庄消息，这日天色已晚，他走进了一个村庄，刚一进村，就听到有一家人有哭泣声。
这户哭泣的人家住在村头，增福贴耳细听，只听这家妇人边哭边说：“你这病越来越重，我们又没钱找大夫诊治，万一你有个好歹，我们娘俩可怎么过，要不我们把孩子卖了，看能否换几个钱，也好给你治一治。”男人说：“不行，孩子跟了人家，我不放心，你要记住，只要我们还有一口气，就要把孩子拉扯大，不能卖于他人。”增福听了这夫妻的对话，心里有些酸楚，想帮助他们，身上没有分文，在摸口袋时，触碰到了那个棋子，就和棋子说，能帮帮他们吗，棋子一亮，增福明白，便去敲开了这家人的房门。
哭泣的妇人听到有人敲门，擦干了眼泪，把门打开，当见是一少年时，便说：“大兄弟是借宿吗？”增福说：“我失去家园，找不见了父母，偶过此地，能否借宿休息。”妇人把他让进了室内，说：“我们家里贫寒，没有床铺，如果你不嫌弃，我就给弄些柴草来，你在这里委屈一下。”增福点头答应。
妇人为他收拾好了铺草，又弄草喂了牛，说：“家里也没有什么吃的，要不我给你烧点开水吧。”增福谢过。
妇人见有外人来住，也不再哭泣，就趴在了丈夫的面前，慢慢的睡去。天亮之前，棋子变出了两锭元宝，增福把元宝放在妇人面前，悄悄离去。
妇人醒来，不见了少年，却见两锭元宝放在面前，知道遇到了贵人，天明便请来郎中给丈夫治病，不久丈夫就痊愈了。
这日，妇人一家三口在闲聊，孩子突然问母亲说：“你叫来借宿的人为大兄弟，我叫他什么？”没等妇人开口，这家男人毫不迟疑的说：“叫救救，是他救了我们一家，就叫救救，”妇人也说：“对，就叫救救。”
妇人想找少年言谢，找不到这少年，就把这事到处传开了，传来传去，一个亲切的称呼传成了，那就是“救救”，人们都把母亲的兄弟称作了“救救”，年代久了，这“救救”就传成了“舅舅”。相传在古代，儿女犯了法，父母解救无效，只要舅舅出面，衙门都会格外开恩，因这名字原来就是“救救”。
传来传去，一个故事也传成了，人们都说，一个骑牛少年会变元宝。于是有心怀鬼胎的人就起了歪心，他们四处寻找这少年，想发外财。这日，增福在打探陈庄消息时，遇到了歹人，歹人要增福给变银子，增福不给变，这人就陷害他是贼，告到了官衙，官衙查证，增福的确给过别人银子，而他身上又没有银子，官衙判增福做贼成立，按当时刑律，要砍掉增福一只手，刑场上，刽子手举起砍刀砍手的瞬间，这棋子突然顺增福的胳膊滚落出来，恰巧挡在了刽子手砍下的刀口上，增福的手完好无损，只把棋子砍出了一个刀印。刽子手举刀又要砍，民众突然骚乱高喊，“犯人只有一刀之罪，不能再砍，”执法官员沉思一会，觉得民众喊的有理，便释放了增福。
从此，古代便形成了一个不成文的规矩，犯人只有一刀之罪，刑场上若一刀没有达到行刑目的，不能再砍犯人第二刀。
在周围观刑的百姓，只看到了刽子手一刀砍下没有砍掉增福的手，不知道是棋子缘故，便纷纷议论，说这少年会眼神挡刀法，眼神一使，就刀枪不入，甚至有人来找增福，想拜师学艺，增福一一谢绝。