前言

广府地区是岭南政治、经济和文化的核心区域，这里人杰地灵，产生了许多彪炳史册的先贤，不仅推动了广府地区、岭南社会的发展和进步，而且为整个中华民族的发展和进步作出了杰出的贡献。历史日新月异，新生代总是承袭着历代前辈的文明成果，才创造出现在的辉煌，也享受着硕果的甜蜜。饮水思源、知恩图报、认祖归宗，是中华民族的传统美德，在广府地区的社会经济发展已走在全国的前列，广府人积极成为实现中华民族伟大复兴的排头兵之际，缅怀广府先贤的丰功伟绩，接续他们身上所承载的广府文化血脉，对于弘扬广府精神、再创广府辉煌，是很有必要的。

广府文化是岭南地域文化的核心组成部分，它以珠江、西江流域，尤其是珠江三角洲及周边地区的地域文化为范围，属于沿海型文化。它以广府民系的形成为载体，经历了漫长的历史过程，即以南方百越文化为源头，随着中原人的越岭南迁，肇端于秦汉，形成于唐宋。虽长期落后于中原文化，但在唐宋广府文化的形成时期就以禅宗六祖和“二献”为代表，在中华文化中崭露了头角。到了明代，以陈献章、湛若水为代表，广府文化已经深入中华文化的核心，融入社会思潮的漩涡，开启了心学一脉。到了近代，广府地区独特的沿海地理区位使之得风气之先，不仅广府文化的自身结构实现了岭南本土文化、中原文化和以西方文化为主的外国文化的复合重构；更具历史意义的是，广府文化也得以开风气之先，涌现了一大批在中国近代史上叱咤风云的人物，极大地推动了中华民族的发展。从最直接记录和讴歌三元里抗英的爱国主义诗人张维屏，到中国第一批“睁眼看世界”的先进人物之一的梁廷枏；从学术醇儒朱次琦、陈澧，到实业家陈启沅；从科技奇才邹伯奇到近代铁路和工程之父詹天佑；从维新变法的代表人物康有为、梁启超，到民主革命的先行者孙中山，群星闪烁，照亮了历史的天空。

为弘扬和学习广府先贤的历史功绩，我们编写了《广府先贤》一书，用通俗、明快、浓缩、简练的笔调，力图概要再现先贤的风采。本书的“广府先贤”，均从广州“南粤先贤馆” 56位先贤中选出。由于广府文化的形成是一个漫长的过程，构成又相当复杂，要把“南粤先贤”中的广府先贤与客家先贤、潮汕先贤绝对地区分出来，几乎是办不到的。加上广府人物到底是按籍贯、出生地算，还是按主要事迹是在广府地区做出的来算，也是一个有难度的问题，这在“南粤先贤馆”评选先贤时，就已经有争议。本书在选择广府先贤时，除第一代南越王赵佗和开启岭南道教、医药的葛洪以外，其他人物都按出生地、成长地是在广东（宋代以后为广府地区），并综合考虑其主要业绩是在广府地区来认定。因此，在宋代以前，有些选入广府先贤的人物，同时也是客家先贤。而“南粤先贤馆” 56位人物中有许多广府先贤人物本书暂未介绍，主要是因为篇幅的限制，只能待今后有机会对所有列入广府先贤的人物作全面的介绍。另外，由于这是一本通俗性读物，又是篇幅有限的小册子，内容既要反映先贤的思想实质，又要记述先贤的生平足迹，再加上出版计划安排的紧迫，所以只能是对笔者平时积累的素材资料进行初步整理和通俗表述，对一些有争议的问题只是浅尝辄止，没有深入展开探究。书中部分参考资料在文中标注，参考书目则列于书后，便于读者查阅。总之，要全面介绍广府先贤，的确是一件难事，限于水平，笔者仍处于学习的过程之中，错漏之处，还望读者见谅并批评指正。