诗言志 景言情（代序）

我不是诗人，居然也出版了这本诗集。而且，150 多篇作品都是在“七〇后” 短短几年时间内写成，可谓 “高产” 也。有人以为我是在 “赶潮流” “玩跨界”，其实不然。说真的，我毕竟也是个资深文化人，在此之前，已先后出版了 8 本书, 共计 200 多万字。虽然都是新闻、散文、游记和文艺作品之类，不是专门的诗歌集，但其中也有一些诗歌。几十年来，我一直搞业余文艺创作，写了不少快板、快书、对口词、小演唱、小歌剧等舞台表演的作品，其中的唱词就很像诗歌，特别是在韵律方面，我已掌握了一些基本功，所以说，写诗歌并非完全是 “门外汉”。

然而，促使我加快 “跨界”、出版诗集的原因，有两个方面。主观来说，近年来我对 “诗言志” 的理解更宽泛、深刻了，把凡是能够 “言志”、形式上又与诗歌相似的文字，都视为 “诗歌”。这意味着门槛降低了，束缚减少了，可放开手脚写诗歌了。而客观方面，近年来我出外旅游的机会更多，在写游记的同时，也搞些 “副业” ——写诗歌。如今有了微信，更可助我一臂之力，随时把所见、所闻、所感写成短诗，发到 “朋友圈”，进行 “现场直播”，这让我 “上了瘾”，乃至一发不可收拾。在这 150 多首诗歌中，除了真正 “写景” 的之外，还有一些是 “以事言情” 的。我认为，此类 “言情诗” 也属于一种特殊的 “风景”，是蕴藏在内心的 “无形风景”。所以我也把它们纳入此诗集之中。这样一来，诗集的内容便分成两部分，第一部分谓之 “缤纷世界”，是描写 “真风景” 的； 第二部分谓之 “七彩情怀”，则是借事抒情，描写 “无形的风景”。

近日偶然读到某报刊一篇题为 “诗词悟” 的文章，观点与我似乎不谋而合，或许能为我热衷于写 “旅游诗” 找到 “理论依据”。该文：“诗词不是为了存在而存在的，而是随心灵与自然的交融而生……它是人们精神情感的自然流露。” 又说：“诗词是生活的影子，是情感的产物。诗词需要载体，就仿佛瓷的白透需要清茶的映衬。生活孕育了诗，也承载着诗……” 我认为这些话说得很在理。不是吗？ 我把寄情于山水之间而发现的美景，或在日常生活中发现的 “心灵景点”，以诗的语言和形式把它表达出来，不正是 “随心灵与自然的交融而生” 的 “精神情感的自然流露”吗？ 也正因为大自然及社会生活中的 “景物” 激发了我的灵感，孕育了我的诗意，才有这些诗作的问世。反之，我的人生经历也承载着这些诗词。

上面提到，我出身于 “草根” 阶层，诗作大多脱胎于业余习作，理应归入 “下里巴人” 之列，而绝非 “阳春白雪”。然而我想，“下里巴人”也有其独特的风格与情趣，也会受到某些读者群体的欢迎。正如我一位并非文艺青年的侄孙直率地点评说：“我叔公的诗歌很像民谣，浅显易懂，朗朗上口，我特别喜欢。” 可见，“萝卜青菜，各有所爱”。我在旅途中通过微信第一时间发到朋友圈的那些应景之作，也颇受大家欢迎，反馈大多很正面。

人们常说：“文如其人。” 我的性格一向比较直率、真诚，心里藏不住事，因而反映在诗作上的内容与情感也很透明、干净，让人一目了然，畅快淋漓。我最讨厌那些太过隐晦、味同嚼蜡、自恃清高的 “大作”，宁可被人批评我 “诗意太显露，词句太浅白”，也不搞故弄玄虚、无病呻吟那一套。

有道是 “初生牛犊不怕虎”。我没有受过正规诗词写作的训练，全凭业余 “偷师”，向他人学习，因而写作知识不系统、不丰富，甚至不规范。但从另一角度来看，却少了很多束缚，从而造就了我 “天马行空” 的风格。不管是什么形式的诗，如四言、五言、六言、七言、自由体等等，我都肆无忌惮地涉猎，大胆地实践。说真的，古体诗词是我的最短板，在极其有限的尝试性作品中，难免有不规范甚至错误之处，敬请各位读者、老师多多批评指正。

说到这本诗集的编排，整体内容分为两大部分，大都是以创作时间为顺序。这样也许还有个好处，即可以起到日记的作用，便于回忆。一旦有需要回首往事时，查一查自己何年何月何日身在何方干了何事，只要一翻开这本诗集，就一目了然。此外，为了增强 “旅游诗” 的特色，适应现代人的阅读兴趣，吸引人们的眼球，我在诗集中插入了不少彩照，尽量做到“有情有景，图文并茂”，让人有身临其境之感，好像跟随着我去旅游了一般。这也算是我匠心独运的一点创意吧！

黄每裕

2016 年 9 月 1 日