近祖事迹
从陈霸先到陈亮八世祖陈通的关系，现并无明文记载。陈亮虽然根据乡间古老的传说认定永康陈家是陈霸先的后代，但是，他更实在地说：“谱牒之不明久矣。卿士大夫能谱其世家，使始末可考见者，盖仅有之，而况崛起田庐，能由其所起之祖，至或一二百年而不坠，是亦可尚也。”(10)陈亮的家，绝对说不上是卿士大夫之家，倒确确实实地属于“崛起田庐”，所以，能够追溯到八世祖，明了一二百年间事，已是很了不起了。至于永康境内有七处陈姓的主要聚居点——龙山、墓西、石牛、西门、白岩、前黄、清渭，前四处出过朝官，后三处出过富人。但是这七处陈姓的相互关系，在陈亮时就难以考清了：“谱牒之相通，则未有考也。”(11)因此在这里只能叙述陈亮本家自八世祖开始的事迹了。
陈通，居于永康前黄，生子陈隆。陈通、陈隆事迹无考，估计是一般农家。到陈隆子陈援(12)，才把这个家族撑大。他生有四个儿子，长子曰陈文什，三子为陈贺，陈亮一系就出于陈贺。但陈贺生子陈知元之后早夭，陈援又老，整个家族的管理便落在长房陈文什的身上。陈文什抚孤存寡，陈知元母子也能晏然生活，不用为生计操心，实则是大伯撑着全家。陈知元是陈亮的曾祖父，公元1126—1127年之间参军服役，按照惯例开到京城充当守卫，结果碰上金人入侵，陈知元在大将刘延庆麾下英勇奋战，一起战死在城门外。不过，他在捐躯前为陈家留下了根苗：他的儿子陈益已经出生，这就是陈亮的爷爷了。陈益还有一个弟弟，叫陈持，为陈亮的叔祖。
陈益生于北宋崇宁二年（1103）正月初五。他父亲为国捐躯时，他应该是二十二三岁左右。在这时，陈文什的儿子陈良佐又尽心竭力地帮助他们。需再提一笔的是，在陈亮的父母早年掌管家庭的时候，陈良佐的儿子陈廷俊及妻子叶氏，又是同样尽心竭力地给予了帮助。陈亮一家三代受长房照顾，大恩大德，不能或忘。日后在淳熙十六年（1189）安葬他的堂伯陈廷俊时，陈亮满怀深情地写下了一篇《陈府君墓志铭》(13)。
陈益有子，曰次尹，娶舅父黄大圭之女。陈次尹有三子一女，子则陈亮、陈充，最小一子早夭。女适小九岁的表弟周英伯，周为陈亮母亲唯一的妹妹的儿子。陈亮后来赶上祭祀妹夫和妹妹(14)，生离死别之惨痛，陈亮悉历之。
陈亮没有见过曾祖父陈知元，因为他在北宋末年已经为国捐躯了。真正与陈亮一起生活过的最长的长辈，就是祖父陈益。
陈益，字进之，是陈知元的长子，比陈亮正好大四十岁。他先多次投身科举，都是差一点点而未得手。后来他又改成习武，准备走另一条路，结果也未能如愿。陈益豪迈粗率，但经过多次打击和碰壁，见出人头地无望，也就放浪形骸，沉湎于杯中物，酒到酣醉，辄引吭高歌，如碰到客人，不问姓氏，就拉开架势对饮，一醉方休。这个爷爷虽然没有一官半职，在社会上也没有什么地位，但是在陈亮这个孙子的眼中，他讲究孝道，讲求友道，又慈爱后辈，平素处事，明白果决。陈亮后来想，在历史上，又有多少才智之士不得机会终被湮没？自己的爷爷，不也可算其中之一吗？(15)
陈亮的祖母黄氏，同邑的敦武郎黄琫之女。黄琫可能是在方腊起义、强盗猖獗时，曾带兵保卫乡里，而他的儿子黄大圭成功俘虏其中的头领，于是黄氏在永康，也是有名的家族了。(16)
陈益的爷爷陈贺早死，留下寡妇李氏；陈益的父亲陈知元战死，留下寡妇吕氏。李氏、吕氏相依为命，她俩死后的墓都葬在龙窟山。此地众山回环，若蹲若伏，所谓龙窟，就是取象于山地。其西三四里，还有地名唤作龙斗坑。陈亮的叔祖陈持每谈起此墓，便跟陈亮说：“这个墓能为陈家带来好运，这个好运一定应在你的身上。墓建成后十二年，陈家得了你。这是天意啊！”由此推算，建墓时应为绍兴元年（1131）。
在墓成后数年，陈益干脆把全家从前黄搬到了龙窟山以南五里的地方。在这里，陈益之子陈次尹慢慢成年。他的舅舅黄大圭，把十三岁的女儿许配给了陈次尹。不料黄家的命运异常不幸。黄大圭生有六男二女，在女儿许配给陈家后不久，黄大圭夫妇相继去世，而在此期间，他们的六个儿子竟然连遭不幸，无一孑遗，最后一个小女儿只能跟着姐姐来到陈家生活。
陈次尹妻黄氏，十四岁生陈亮。据说陈亮降生时，目光有芒，大异于常人，于是陈家就把振兴家运的希望早早地寄托在他的身上。爷爷陈益太希望这个孙儿能出头露面为陈家争光了，以至于晚上睡觉梦到一个名叫童汝能的状元，他内心认定那个状元就是自己的孙子，于是便将孙子命名为汝能，字同甫。(17)乡人们不免嗤笑他这种对孙子的痴爱，但他毫不以为意。陈亮很小时，祖父祖母就逼着小孙子读书，希冀日后他能扬名立业。于是，陈亮的童年，大多便在这龙窟山旁的村庄里度过，每日读书习字，其乐融融。
陈亮的父亲，在陈亮的记忆中反有些模糊。这不是说他的父亲没跟他一起生活，而是说陈亮的祖父，对陈亮的影响远比他的父亲重要。乡村里的父亲通常少言寡语，且严厉，跟儿子很少沟通。而祖父对孙子则常溺爱有加，亲密无间。那时又讲孝道，处于祖孙中间的父亲只有顺从长辈。因此，陈亮对祖父更加亲昵，便在情理之中。我们今天看陈亮的文章，在他偶尔谈到祖父的时候，明显更动真情。
关于陈亮的童年，我们至今无更多的材料可借以更精确详尽地描述，但有两点，可以从心理学的角度来明确：一是他自小就被全家寄予重望，可能这也培养了他一生的自信；二是陈家以及外公黄家的颠仆，更激起他一生雄心不息、奋斗不止的斗志，尤其是他的姨母到他家中寄食并养育他时，谈到六个兄弟相继下世，黄家无后，总是悲不自胜，而将黄家的希望也一并寄托于陈亮身上。(18)众多的困顿可以击败一个脆弱的灵魂，但对有意志力的强者，有时恰好可以用来磨砺他的出鞘利剑，孟子所谓：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”(19)，盖谓此也。
(1)邓广铭点校：《陈亮集》卷之三十五，河北教育出版社2003年版，第362页。
(2)《陈亮集》，第226页。
(3)参见陈垣：《史讳举例·序》，上海书店出版社1997年版。
(4)龚剑峰：《陈亮佚著〈永康陈氏遗谱〉考略》，《文献》1992年第3期。
(5)郑樵：《通志·氏族略第二》（上册），中华书局1995年版，第55页。
(6)《陈亮集》卷之三十五《先祖府君墓志铭》，第362页。
(7)参见《陈书》卷一《高祖上》，中华书局1972年版，第1页。
(8)参见《后汉书》卷六二《荀韩钟陈列传》，中华书局1965年版，第2065—2067页。
(9)参见《陈书》卷一《高祖上》，第1页。
(10)《陈亮集》卷之三十五《方元卿墓志铭》，第370页。
(11)《陈亮集》卷之三十五《陈姓之墓志铭》，第367页。
(12)《陈亮集》卷之三十六《陈府君墓志铭》云：“盖自六世祖讳伯援，而邑人始有亲焉。”这里六世祖之名伯援，与前不合，两者不知孰是。
(13)《陈亮集》卷之三十六，第374—375页。
(14)《陈亮集》卷之三十一《祭妹夫周英伯文》，第335页；卷之三十三《祭妹文》，第353—354页。
(15)参见《陈亮集》卷之三十五《先祖府君墓志铭》，第362—363页。
(16)《陈亮集》卷之三十八《周夫人黄氏墓志铭》，第393页。
(17)参见《陈亮集》卷之三十《告祖考文》，第321页。
(18)参见《陈亮集》卷之三十三《祭姨母周夫人黄氏文》，第346—347页。
(19)《孟子·告子下》。