“现代解剖之父”维萨里

思政映射点：科学精神，开拓创新

学科：人体解剖和组织胚胎学

相关知识点：解剖史

素材简介：本素材介绍了维萨里通过人体标本解剖，纠正了盖伦基于动物解剖的许多错误，为解剖学和生理学等学科的发展奠定坚实基础的事迹，体现了维萨里追求真理、严谨求实、不畏强权的精神。

1514年，安德烈·维萨里出生于布鲁塞尔的一个医生家庭，1533年进入巴黎大学就读医学。在那里，他在雅克·迪布瓦和让·费内尔的指导下学习盖伦的医学理论。自那时起，他开始对解剖学产生兴趣，并经常在巴黎的圣婴公墓研究骨骼。他主张通过解剖尸体来学习。维萨里的这种唯物主义的治学方法，触犯了传统观念，冲击了校方的陈规戒律，引起了守旧派的仇恨和攻击。学校不但不批准他考学位，而且还将他开除学籍。从那时起，维萨里被迫离开了巴黎。1536年，维萨里就学于意大利的帕多瓦大学，随后获博士学位。毕业后，他留在了帕多瓦大学教授外科和解剖学。他熟读古罗马医学家盖伦的著作，但又不拘泥于书本知识，认为必须亲自解剖、观察人体构造。在授课时，他使用解剖工具演示操作，而学生则围在桌子周围观察学习。这种面对面的亲身体验式教学在当时被认为是唯一可靠的教学方式，也是对中世纪医学教学实践的一项重大突破。

1541年，维萨里在意大利博洛尼亚发现盖伦所有的研究结果都不是源于人体而是源于动物的解剖。因为在古代罗马，人体解剖是被禁止的，所以盖伦选用了巴巴利猕猴来代替，还坚称两者在解剖学上是相近的。在维萨里发现之前，医学界从没有注意到这一点，并且将盖伦的著作当作研究人类解剖学的基础。于是，维萨里对盖伦的文章做了修正，并开始撰写自己的著作。

1543年，维萨里邀请约翰内斯·奥坡瑞努斯帮助他印刷七卷本的《人体的构造》一书。这本关于人类解剖学的划时代巨著邀请了艺术巨匠提香的弟子让·范·卡尔卡做插画，书中插图由维萨里与提香的学生史蒂芬·卡尔卡共同绘制，不但形体准确而且简明活泼，是首次将解剖学和艺术结合在一起的典范。维萨里在他的《人体的构造》一书的序言中这样写道：“我在这里并不是无端挑剔盖伦的缺点。相反，我肯定了盖伦是一位伟大的解剖学家，他解剖过很多动物。限于条件，就是没有解剖过人体，以致造成很多错误，在一门简单的解剖学课程中，我能指出他二百种错误。”这部著作的出版，澄清了盖伦学派主观臆测的种种错误，从而使解剖学步入了正轨。可以说，《人体的构造》一书是科学的解剖学建立的重要标志。

维萨里这种勇于实践、寻求真理的精神和他这本书的出版引起了当时的解剖学家和医生们的震惊。其中，也有一些不怀好意的人极力反对维萨里的观点，盖伦的后继者们更是疯狂地攻击维萨里。就连他以前的老师西尔维也说他“疯狂”。宗教的书报检察机关严密地检查了他的解剖学著作，并以此攻击维萨里。有一次，他为西班牙的一位贵族做验尸解剖。当剖开胸膛时，监视官说心脏还在跳动，并以此为借口，诬陷维萨里用活人做解剖。宗教裁判所趁此机会提起公诉，判了维萨里死罪。后由于国王菲里普出面干预，最终他被免于死罪，改判往耶路撒冷朝圣，但在归航途中，航船遇险，年仅50岁的维萨里不幸身亡。

维萨里通过人体标本解剖，纠正了盖伦基于动物解剖的许多错误认识，为解剖学和生理学等学科的发展奠定了坚实的基础，体现了他追求真理、严谨求实、不盲从权威的精神。解剖学是医学的基础学科，是学好外科、妇产科、影像学等很多临床课程的前提，医学生应该继承维萨里追求真理、坚持真理的精神，在新时代为解剖学的发展作出新的贡献。

（纪亮，基础医学院，解剖学与生理学系，讲师）