第49章 为学日益

第四十八章为学日益

【河上正文】

为学日益①，为道日损②。

损之又损，以至于无为③，无为而无不为。

取天下常④以无事⑤，及其有事，不足以取天下。

〖王弼版〗

为学日益，为道日损。

损之又损，以至于无为。无为而无不为。

取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

〖帛书版〗

为学者日益，闻道者日损。

损之又损，以至于无为。无为而无不为。

将欲取天下也恒无事，及其有事也，又不足以取天下矣。

【注释】

【1】日益：（rìyì）益，“溢”之本字，水漫出，引申水涨。此处“益”为增加之意。日益，每日每天都增加学习的知识道理。

【2】日损：（rìsǔn）损，减少。日损，每天都减少。

【3】无为：（wúwéi）无所作为，无事可为。

【4】常：（chánɡ）时常，经常。

【5】无事：（wúshì）不做事，即为无为，事无事。

【任凭般若解】

世俗所学，越学越多。

道德所修，越修越少。

减了又减，以至于无事可做，无事可做却没有做不成的事。

若取天下，通常是以无事可为而得，整天忙碌的，还不足以取天下。

悟道以简约，合道以无为，繁复道之反，勤碌道之离。

学而不修则迷，修而不悟则乱，学而修之悟之，觅之复有其学，循环往复而进，心欲清渐其道。

根有深浅，智有上下，道有远近，速可达缓亦可达。知其道，识其形，修有方，悟有向。

故云：

道学以简不约繁，清静无为笑以闲。

万绪千头归道统，五千言里纳一言。

〖河上公注〗

为学日益，学谓政教礼乐之学也。日益者，情欲文饰日以益多。为道日损。道谓之自然之道也。日损者，情欲文饰日以消损。

损之又损，损之者，损情欲也。又损之者，所以渐去之也。以至于无为，当恬淡如婴儿，无所造为也。

无为而无不为。情欲断绝，德于道合，则无所不施，无所不为也。

取天下常以无事，取，治也。治天下当以无事，不当以劳烦也。及其有事，不足以取天下。及其好有事，则政教烦，民不安，故不足以治天下也。

〖王弼注〗

为学日益，务欲进其所能，益其所习。

为道日损。务欲反虚无也。损之又损，以至于无为。无为而无不为。有为则有所失，故无为乃无所不为也。

取天下常以无事，动常因也。

及其有事，自己造也。不足以取天下。失统本也。