第46章 大成若缺

第四十五章大成若缺

【河上正文】

大成若缺①，其用不弊②；

大盈若冲③，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙④，大辩若讷⑤。

躁胜寒，静则热，清静为天下正。

〖王弼版〗

大成若缺，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

大辩因物而言，己无所造，故若讷也。

躁胜寒，静胜热。清静为天下正。

〖帛书版〗

大成若缺，其用不敝。

大盈若冲，其用不穷。

大直如诎，大巧如拙，大赢如溶。

躁胜寒，静胜炅，清静可以为天下正。

【注释】

【1】若缺：（ruò quē）犹如残缺。

【2】不弊：（bú bì）弊，弊病，竭尽，蒙蔽。不弊，不隐藏，没有弊病。

【3】若冲：（ruò chōnɡ）冲，冲击，冲刷，决口而出。若冲，犹如要溢出。

【4】拙：（zhuō）笨，愚蠢。

【5】讷：（nè）言语迟钝，口齿不伶俐。

【任凭般若解】

集大成者看起来若有缺陷，其当用时却没有任何不合适的不恰当的。

大圆满之人看起来极其谦虚，如水满若溢，其才智却用之不尽。

大正直者若有屈辱而不争，直达目标。

大技巧者若笨拙无能。

大辩论之才若口吃不善言辞。

心躁胜过严寒刺骨的伤害。

心静能产生滚热的能量。

心中清静则能有正天下的智慧与力量。

此为清净无为道，心清目明道自心生。

厚德不争争天下，大道无为化众生。

故云：

大辩无言巧若拙，盈明似反费琢磨。

道法无为正天下，心中清净胜躁魔。

〖河上公注〗

大成若缺，谓道德大成之君也。若缺者，灭名藏誉，如毁缺不备也。其用不弊，其用心如是，则无敝尽时也。

大盈若冲，谓道德大盈满之君也。若冲者，贵不敢骄也，富不敢奢也。其用不穷。其用心如是，则无穷尽时也。

大直若屈，大直，谓修道法度正直如一也。若屈者，不与俗人争，若可屈折也。大巧若拙，大巧谓多才术也。若拙者，亦不敢见其能。

大辩若讷。大辩者，智无疑。若讷者，口无辟。

躁胜寒，胜，极也。春夏阳气躁疾于上，万物盛大，极则寒，寒则零落死亡也。言人不当刚躁也。静胜热，秋冬万物静于黄泉之下，极则热，热者生之源。

清静能为天下正。能清静则为天下之长，持身正则无终已时也。

〖王弼注〗

大成若缺，其用不弊。随物而成，不为一象，故若缺也。

大盈若冲，其用不穷。大盈冲足，随物而与，无所爱矜，故若冲也。

大直若屈，随物而直，直不在一，故若屈也。

大巧若拙，大巧，因自然以成器，不造为异端，故若拙也。

大辩若讷。大辩因物而言，己无所造，故若讷也。

躁胜寒，静胜热。清静为天下正。躁罢然后胜寒，静无为以胜热，以此推之，则清静为天下正也。静则全物之真，躁则犯物之性，故惟清静，乃得如上诸大也。