第1章 序
近来迷茫，很多问题找不到答案，故翻阅国学经典，想从中吸收些许营养。但是五千年中华文明，经典著作浩若烟海，甚是迷茫。
久闻老子之大名，亦知《道德经》之玄妙，然自知慧根浅薄，一直不敢窥其容貌。
我也只是知道，“道可道，非常道。名可名，非常名”，还有就是“上善若水”。以此可知本人粗俗几何。
既然决定要从国学中吸收营养，总要有个顺序。听说圣人孔子悟道疑惑而不得，也曾数次请教老子。孔子如此大的学问，都要请教老子，我若问道，心向往之。终于鼓足勇气，一窥其貌。
不看不知道，看后更纠结了。原来两千多年来，为《道德经》作注的，数不胜数。版本成百上千之多，各位大能之争论亦是千年无果。
最后，我决定选几个最具代表性的为主，后又参考上无数大能之注解，终于系统完整的整理完这本经典智慧。
世面能见到的版本很多，注解更是五花八门，但是真正悟道的却甚少。大多注解也是以古文书写，从书写习惯，到文字用法，与今日我们使用的语言习惯，相去甚远。
故我有了一个想法，把我整理的章句，及悟道的知识记录下来，方便我们这个时代的国学爱好者查阅理解。
在此，我扯一点儿我的看法。大家在读经典时，不管注解之人是何方大能，该怀疑就怀疑，一定要形成自己的看法。部分古人在那里胡言乱语，我们在这里争论不休，如果是为了增加点流量，还是可以的。如果不是，就算了吧。
心有所悟，比战胜别人更重要。今有所学，比找到了几个错别字更有意义。
悟道总要有个尺度等级，所以我想到了一本书中故事，六祖慧能的《六祖坛经》。
五祖欲传衣法，让大家作一偈，若悟大意，可为六祖。
神秀作偈曰：
身是菩提树，心如明镜台，
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
祖曰：汝作此偈，未见本性，只到门外，未入门内。
终未得衣法。
后慧能作偈曰：
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。
慧能后终得衣法，为六祖。
后人皆以慧能偈，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”为大智慧，但是可否想过，这是慧能未成佛前所悟。他受的衣法，见性成佛后的智慧，是不是应该更高？
所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”。神秀所作之偈，为一，慧能所改之偈为二，那三应该是什么？
若悟后之慧能见悟前之慧能，应作何偈回复？我略有所悟，暂补之。
菩提确无树，明镜也非台，
既然无一物，何故惹尘埃。
以此体会，三偈之不同，即是三个阶段。共同学习的朋友，也可以以此偈验证自心，还有哪里不明白。
神秀法师偈亦是大智慧，切莫小觑。为未见空之时，亦可使人免坠邪道。三偈各有妙用，能有所得，皆是慧根清明，只要勤加修悟，早晚得自在。
六祖慧能即悟，为何没有留下第三偈传世？
因为“知者不言，言者不知”，开口即是错。
今天我以错证正，可见正之存，所以错亦是正。此即是“悟空”。何谓悟空？皆是悟“空”，不可见，不可言。见之为有，为不空，言之为错，不可言。
悟空何物？石猴也。就是那个大闹天宫的顽石孙猴子。所以“悟空”，即是麻烦，见之烦，言之亦烦，而百姓很喜欢。
是不是很奇妙？
这个麻烦，神通不为不大，上乱天庭，下毁地府，旁边的东海也不得清净，抢了个兵器叫啥？
定海神针。这不就是捣乱来的吗？打之两败俱伤，安又安不下，灭又灭不掉，最后只能压在五行山下。
五行山不就是无形山吗？
只有叫“悟空”那一刻，才算有了方向。
所以名著就是名著，到处都是道理。
回过头来，说这本书。取名，问道。本就是迷惑之时，以吾心问圣者，不知前方路，问道以先哲。
为了方便大家阅读，本书以河上公版本为主线，少年英才王弼版本为补充，并以帛书版本为借鉴，三版几乎覆盖了流传最广，影响最大的主流版本内容。
后面也附录河上公及王弼的注解，方便大家查阅验证。
疑惑自然难免，只要有疑惑，即是开启成长智慧的阶梯，我们应该兴奋，切莫因此而生放弃心。
如果答案有很多，不能决断，那就静一下，不要去问别人了，问下自己，你认为哪个正确？记住，你本智慧具足，来自内心那个最真实的声音，就是答案。
如“上善若水”，河上公解释为，“上善之人，如水之性”。后人更是研究出来了，水有几德。我则持不同看法。
因为这样解释，上下文根本不通透。前后都在谈治国安邦，突然说“上善如水”过于突兀。我觉得“上善顺水”，更为合适。“若”字除了“如”的意思外，本来就有顺从、选择的意思，河上公及后来者均未能理解到这层意思。
这样一本旷世巨著，本身就是对前人智慧的总结。先秦往前推，关于水的大事件，首推大禹治水，怎么会一点儿也不提及。面对肆虐大洪水，你怎么办？跑？生灵涂炭。堵？更甚。为大禹以疏导而治之。
所以“上善若水”，理解为“上善顺水”更贴近先哲思维，也更合于全文大道。面对滔天洪水，“如水”能有多少作为？只有“顺水”治水，方可利众生。
如水善游于江湖，治水善利于众生。道本无大小，而人心自有。
所以大家切莫让前人的注解，遮住了自己的眼睛，该怀疑时就怀疑。他可以误解老子，你为何不可以改正他的误解？
只要合于大道，回问自心，自明其真伪。
在此感谢家人和各位朋友给我的支持。感谢很多热心网友的无私奉献。我虽然无法一一列举你们的名字，但是你们对国学的热爱，以及对古文无私的整理，我能深深的感到你们那颗滚烫的爱国心。
还记得张载那句，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。你们的无私整理，不就是“为往圣继绝学”吗？
传承我们的国学经典，学习我们的先贤智慧，“为往圣继绝学”，复兴中华的大道上，感恩有你。你就是最优秀的。
如果一个没有读过《道德经》的人，自诩聪明，自是智慧，那真是一个挺让人开心的事情。只有读过，才知中华先圣妙法，果然玄妙。真后悔没有早读，对现在上学也不用学此经典，慎感可惜。
我听说有传承的书香门第，只要是男子，少时必背《道德经》，因为这是开启智慧的钥匙，延续传承的诀窍。
让我们的孩子也来学习经典吧，一个中国人，让自己的孩子去读了西方的这经那经，最后连自己的父母都都不爱，更别提爱国，这是一个悲哀。
传承往圣绝学，庆幸与你同行。你是中华文明的传播者，你是中华文明的继承者。即使我们只是学到只言片语，亦能让我们深深体会到，我们民族的力量，那种来自先秦的智慧。
那来自远古的呼唤，就像唤醒吃饭的赤子，那穿越几千年的智慧得以复苏。
感谢每一个看到这本书的人，因为你有深深的民族情怀，因为你流淌着传承文明火种的血液。