第20章 梦溪笔谈

早年听说之时，心中极为钦慕。每日都想寻来，一睹为快。可惜，总是被各种琐碎理由牵绊，不得已多番作罢。然心中郁结之气，挥之不去。我想若是不读上几页，恐能消解我心中一汪波澜。113日前，我兴趣所制，就买来来读。可是，没读几页就觉索然无味。虽然我对自己的三分钟热度感到惭愧，但是我又觉得人生很长。有句话说得好，又不是世界末日，为何一定要把所有的事情都做完！今日算是有了一个开始，他日不管是否还要去做都不重要。重要的是我体验了自己想做的事情，不过若是今后再次进行也未尝不可。梦溪笔谈是一本地理著作，成书于宋代。年代久远，语言别样。不过，总体可以认为是关于地图的。在以前，觉得地图可有可无并无多么显要的重要性。可是，有时阅读历史书籍时常常会因为出现的地名而感到困惑。在此之下，我开始对地图有了需求。大家都是经历过多年教育的人，自然看过世界地图。我记得地理书上的世界地图的比例是1：900万，据说最小的比例尺可以达到1：1000万。这当然与我国地理国情有关。国土面积广大，若是使用较大的比例尺，就不能将所有的区域都绘制进入图里。有人说，地图是技术与艺术的结合，颇有一点建筑学的特点。这说明不同领域，并不是那么泾渭分明。即使有所谓的楚河汉界，也不过是形式上的而已。我时常在思考，学校里教我们知识，却没有教会我们生活、工作。然而，转念一想情况并非如此。我以前说过一句话，数学一定要是纯粹的数学吗？那句话，举一反三，我们真的明白吗？有个词叫做死读书，是不是值得我们思考呢？过去，科举考试考的是八股文。于是，读书之人大多就只学四书五经。人们以为把四书五经全部背下来，就算是有学识了！其实，并不是这样。孔子说了，学而不思则罔，思而不学则殆。他告诉我们应该把知识当成是工具，而不是圣物。只有能够运用知识，知识才能我们自己的。所以，回到刚才的话题上，并不是老师没有给我们答案。只是答案不是显而易见的，就如同基因中的隐性基因一样。若是一个含有某个性状的隐性纯合子，那么它就不会直接表现出来。

在前往飘零大学之前，有人告诉他们它位置极其特殊。如果没有地图的指引，是绝对找不到的。即使当地的飘零人，也不知道飘零大学在哪里。若是想要找到这样的地图，就需要到暮土之滨找浪里漂。几人一开始就觉得有理，故而有意寻找暮土之滨。好在为水时常周游列国，颇有一些经验。所以，他并未花费多少功夫便找到了暮土之滨。一来到暮土之滨，他就感觉不一样。这里人人飘逸自然，做事行云流水。说话如春风化雨，走路坚定沉重。举手投足，尽显风骨气韵。非水见一少年，容貌清秀。身材清瘦，却无骨骼暴露。非水甚为奇之，不禁上前与之攀谈。从其口中得知，他们如此皆是受到浪里漂的感染。非水听后，不觉多了几分好奇。几人且看且走，来到了浪里漂的浮云间。只见高高的门牌上面书写着三个大字，还是用草书写的。几人小心推门，不至于发出巨大的声响。缓步进去，在其左边是形态各异的花。花上有蜜蜂、蝴蝶，也有高大的树木。中间有几个小的水坑，彼此相连。里面有蝌蚪、小虾等物于其中游动。下面有几只蚂蚁在搬运食物。在中间，有个圆形石桌，周围是石凳。上面有一本，几人凑近一看是《梦溪笔谈》。只见内门上有一行字，汝等所为之事我已于事前知晓。故而，特留此书以作指引。你等几人可将此书拿了回去，细细品读。几人不觉诧异，却如之奈何！因而，坐下品读。其中有一页说道，地图有直线，生活中并无直线。若是想要从一个位置到达另一个位置，就必须绕弯。人所不知无外乎两种情况，一是人们知而不晓。比如，其实有些道理我们知道，但是却没有深刻体会到。其二，是身处偏远。历年来飘零大学的学生都会在此城各处集合，但是从来没有所谓的飘零大学这个实体。他们以为有形的物体是对人的限制，更是隔绝了不同的人。他们认为只要爱好学习，哪里都是学校。因此，没有必要刻意营造一个有形的学校。你们要找的话，只需说找飘零大学学生即可。，几人阅毕，即离开浮云间。不到几日，就出了暮土之滨。