第16章 雨

我也说不清楚。按理来说，雨多次来临，我应该早就习以为常。然而，每当下雨时，总是不由自主地浮想联翩。虽然我心里不曾有明确的期待，但是下雨时的那种欢欣又是难以言说的。可能是电视剧的影响，也有以前的经历吧！喜欢什么从来都不是突然的，那是过去所经历的影响到了现在。就像雨一样，不需要刻意去维持，它就在我们心中。记得有句话说得话，在没有遇到对的人之前，我全是原则，可是一旦遇到了那个人，所谓的原则也会为她改变。就像夏先生所说的，当你老婆问你，当初如何选择了她，你用分析的方式罗列出她的种种优点，然后得意洋洋地把结果告诉她。若她反问，如果你遇到更好的呢？所以，这个问题就不能这样说。就像运动和读书，都有大把的人说好。大家都认为它们是对有好处的，而我更偏向读书。如果你非要用理性思维来判断，恐怕也会难以得出清晰明白的答案。

太一在警察局等待分析结果，感觉有些无聊。他把一个杯子放在外面，结果什么都没有发生。突然间，下起雨来。哗啦哗啦，十分庞大。就在这时，杯子和它的影子分开了。太一大感震惊，慌忙与为水几人讨论。几人听后，反是一笑。他们都说，我们以前总认为唯心主义是误导人的虚妄之言，可是如今它却证明思维的确可以决定物质。如果真是如此，那么人类社会将会发生翻天覆地的变化。太一见他们没有明白自己的意思，就解释道，我觉得那天偷窃《三国春秋》的不是双木，而是他的影子。众人一听，不再言语。太一继续说道，我想彭罗斯三角有种神秘的力量，在暗中酝酿一种特殊的事情。影子借由这种力量，进而获得意识。大家可能知道彭罗斯三角在我们的空间无法存在，但是他又实际存在在我们的空间。因此，它不能实有，而只是虚有。比如，0.9的循环。它看似有无穷多个数位，其实它用另一种进制只占用一个数位。由于这种似实又虚的存在，导致空间发生异化。由于异化不能凭空被消灭，就像人的感情也不能如此。只有转移，才会使那个得到缓解。于是，空间就把这种异化转到双木身上，而后就产生了本体与影子的分离。我们知道在这个空间中的物体都有影子，那么没有影子还会继续存在在地球上吗？我认为不会。我们说饮水思源。既然影子是通过彭罗斯三角而脱离本体的，那么《三国春秋就是》它想迫切了解的。，太一说完，几人各有思考。

为墨稍加思索，便开启自己的讲话，古人说，由小见大。不知道大家知道勒洛三角形吗？其实，在网络上有种勒洛三角体。它有三个面都是勒洛三角形，在自然界中并不存在。我们想个问题。假如一个长的物体要放进一个短的箱子里，如何放呢？只能把它扭曲。我们即使没有学过材料力学，也应该知道这样会使物体产生很大的力。这种力会迫使物体回到最初的形状。我认为一旦彭罗斯三角被扭曲而实有的时候，就会变成勒洛三角体了。然而，现在它当然不是。虽然太一假设不无道理，但是我有一个更加进一步的想法。学过哲学的人都会思考，我是谁。缸中之脑引发我们的思考，我何以成为我。我们知道时间在流逝，我们不仅生活在物理空间中，也生活在时间之中。用数学来说就是我们每一个时刻都对应时空巡查中的一个点，而所有的点集合起来才是我。当空间出现异化时，必定是某个时刻出了问题。空间于是就把过去时刻的双木抽离出来，换到现在。然后，以这样的方式，再去填充过去的时刻。两相抵消，从而让空间恢复正常。不过，我倒是希望是太一所说的那样。如果真是我所说的，那么岂不是像亚当斯密所说有只无形的手在操控着一切！，他把话说完，雨就停了。几人一起出去，做着各种实验。而他们的猜想没有一个得到证明。人们心中有一团疑云。