古人的“相见礼”如何行

在以礼为纲的中国古代社会，人与人见面相交，可不是像今天大家点个头、握个手这么简单。“五礼”当中有“宾礼”一项，为不同人之间的交往制定了基础的礼节。一个人的个人修养如何，从他是否熟知这一套礼节上就能看出来。后来，随着历史沿革，宾礼中的相见礼逐渐发展成为一套烦琐但森严的礼仪制度。《儒林外史》中写范进进学回家，向他老丈人胡屠夫作揖，胡屠夫批他不要与平头百姓“拱手作揖，平起平坐”，中举之后，张乡绅来访，更是“同范进让了进来，到堂屋内平磕了头”。可见，相见礼在古时生活中是比较规范化的，根据相见者身份、场景等相异有所不同。比如长幼之间、平辈之间、大小官职之间、平级之间都有不同的礼节要求。那么，古时主要的相见礼都有哪些呢？

士相见礼

一、趋。一般是后辈、地位低下者或者主人，在一些特定场合，自觉遵照约定俗成或律法规定，低头弯腰、小步快走，向尊者、贵者、前辈、宾客表示恭敬。《论语·子罕》云：“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。”大意为孔子见到穿丧服的人、穿戴礼帽礼服的人和盲人，就算对方年轻，也一定要站起来；在这些人的面前走过时，快走几步，表示敬意。趋就是低头含腰，小步快走，是古人日常生活中常用的一种传统礼节。

二、拜。拜类似于今天的跪，但并不相同。《荀子》和《世说新语》中均有记载，古人的拜，屈膝跪地，头不至地，头与腰如衡之平。拜还分男女，《礼记·内则》记载，拜，两手相交，男尚（上）左手，女尚（上）右手。因为左主阳，男属阳；右主阴，女属阴，即男左女右。不过，古代的拜还可以细分为九种，《周礼·春宫·大祝》云：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。”分别用在不同的场合，前四种日常生活中常用，而后面的只在特定场合使用，像吉拜、凶拜用于丧礼之上。

三、拱手。拱手礼是我们在影视作品中最常见的一种普通礼节，一般是右手抱拳，左手抱右手于胸前，立而不俯，表达敬意。但古人的拱手并不一定就是如此，《说文》徐铉注：“两手大指相柱也。”《尔雅·释诂》郭璞注：“两手合持为拱。”在细节上有些细微的不同。不过左手在外是一定的，因为只有在丧礼上所行的拱手礼，才是右手在外。

揖礼

四、作揖。作揖与拱手的不同之处在于，作揖之时，双手抱拳高拱，身体前倾，表达的恭敬之情要甚于拱手。陆游曾在《老学庵笔记》说：“古时作揖，但举手而已。”但后世习惯于拱手之时亦屈身，遂成作揖。拱手与作揖的区别在《颜氏家训》中也有所表现，“南人宾至不迎，相见捧手而不揖，送客下席而已；北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也”。

五、唱喏。明清小说中常见“唱喏”一词，这是古代男子的礼节，在作揖的同时出声致敬，《水浒传》第二回王进见高俅：“参见太尉，拜了四拜，躬身唱个喏，起来立在一边。”始于东晋时王氏一族。

六、长跪。此长跪并不同于现在“长跪不起”的含义，是表达古代晚辈面对长辈时的尊敬。席地而坐，双膝着地，臀部紧靠脚后跟。伸腰及股而两膝着地为跪。因为腰板挺直，身体似乎有所长长，故曰长跪。《史记·留侯世家》云：“有一老父，衣褐，至（张）良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：‘孺子，下取履！’良愕然……下取履。父曰：‘履我！’良业为取履，因长跪履之。”此乃古代见面礼中的大礼。

七、鞠躬。鞠躬是为数不多保留到如今的古代见面礼，在表达敬意或默哀的时候，两脚并拢，两手下垂于股部两侧，弯曲上身以表示敬意。《敦煌变文集·庐山远公诒》载：“来至山神殿前，鞠躬唱喏。”说明鞠躬一礼早已存在了上千年之久，至今仍为人所用。

八、寒暄。顾名思义，寒暄就是嘘寒问暖的意思，是见面的客套话，并不一定就是问寒暖与否。一般朋友见面时，总要拱手道“久仰”“幸会”，然后问候家人健康平安。初次见面的话，则多以“请问贵姓”“请教台甫”“敢问贵庚”等拉近关系。