第3章：贾宝玉有哪些分身
前一章提到，宝玉是为了享受富贵、见识高雅文化才渴望到红尘里来，但是，富贵场的维持其实很不容易，当家的家长总是忙得不可开交，因此，不止贾政常常在外面忙着朝廷派下来的公务，甚至连续几年都回不了家，连王夫人也是常常分身乏术。
第六回很早就说：“荣府中一宅人合算起来，人口虽不多，从上至下也有三四百丁；虽事不多，一天也有一二十件，竟如乱麻一般。”在第五十五回又提道：“连日有王公侯伯世袭官员十几处，皆系荣、宁非亲即友或世交之家，或有升迁，或有黜降，或有婚丧红白等事，王夫人贺吊迎送，应酬不暇。”难怪王夫人需要王熙凤协助理家，否则单单一个人根本应付不来。
随代降等、三代归零的宿命
然而回来看宝玉，他肩负了继承人的责任，却又只想要享受优雅舒适的生活，而不愿意烦恼家务的问题，因此成了个不负责任的不肖子。但他又不是一般常见的纨绔子弟，为了解释宝玉的特异性，曹雪芹特别提出一套正邪两赋的理论，在上文里曾加以说明，即宝玉是个正邪两赋的特异份子，浑身的正气被邪气入侵而沦为一个瑕疵品，导致他“于国于家无望”。
其中所谓的“于国无望”，便是指他不喜欢读书，或者说，他不喜欢读正经书，这么一来就没办法参加科举考试，当然也没有机会为国家服务了。至于“于家无望”，指的是他对家族同样没有贡献。很多人都不知道，贾家这种贵族世家是清朝所谓的八旗世爵，即他们并不是皇族，从他们姓的是贾而不是爱新觉罗，便可以知道这一点；但他们的祖宗早在明朝便已经入旗了，虽然是血统上的汉人，却仍然属于所谓的旗人，在文化上、生活上和满人一家，并且祖先在清初入关时战功彪炳，对朝廷贡献很大，因此被封为国公，而“一等公”可是八旗世爵里最高的等级，那兄弟俩一个是哥哥宁国公贾演，一个是弟弟荣国公贾源，这样命名的涵义象征着他们分别创立了宁国府和荣国府，从“源”头“演”化下来，而宝玉就是荣国府这边贾母的爱孙。
只是，天下并没有永恒不变的事物，一个国家的爵位有限，所以不能让贵族们的子子孙孙代代相传，而有了“随代降等承袭”的制度，也就是每世袭一代，爵位即降低一等，几代之后便归零了，这是除少数十二三家“世袭罔替”的皇族之外都注定的命运。至于那些不是皇族的八旗世爵，更注定只能传承三代，到第四代就没有爵位了，这时便得要找另外的出路，好让家族的荣华富贵可以维持下去，那个出路正是科举考试。
而宝玉正是贾家的第四代，面对贾家存亡绝续的关键时刻，他肩负了家族转型的重责大任，如果能够成功中举，贾家的富贵故事就能继续写下去，所以贾政会逼他读书，正是为了这个原因。但我们都知道，贾家最后会“落了片白茫茫大地真干净”，小说一开始的神话故事也预告了宝玉的无材补天，可见宝玉确实是一个辜负家族使命的不肖子。
其实，宝玉作为家族继承人的使命，也透过他的重像而表现出来。所谓的“重像”就是指重叠的形象，有一点分身的意味。当曹雪芹在设计小说人物时，精心安排了一种很特殊的技巧，亦即通过其他的角色以类似的特征来加强、突显某个重要人物。这些其他的角色可以是历史上的人物，也可以是小说中的人物，他们的某些特点通往那个特定的重要人物，当读者看到他们的时候就好像也看到了这个人的影子，这便是所谓的重像，也可以用“分身”的概念来理解。
那么，要怎样才能判断两个人物之间是否具有重像关系？学者告诉我们，“长得相像”就是一个重要的线索，毕竟小说是由小说家所创作，他拥有创作的特权，可以在人物的塑造上做很大的发挥，长相便是其中之一。一旦有两个人拥有类似的长相，那就表示他们之间存在着某种特殊的关联。
同途殊归的二人组
现在来看，《红楼梦》中有谁和宝玉长得相像？我们一共可以找到五个，因为篇幅的关系，只讲最重要的三个。
其中，一般读者最容易想到的，就是甄宝玉。这个甄宝玉完全是贾宝玉的翻版，从长相到个性都如出一辙，第二回里贾雨村对好朋友冷子兴提到，去年他在金陵，曾经被推荐到甄府当家庭老师，到了甄家，发现到他家是那等显贵，却是个富而好礼之家，堪称很难得的教学馆。但甄宝玉这一个学生，虽然只是启蒙，竟比一个举业的还劳神，说起来更可笑，他说：“必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白；不然我自己心里胡涂。”又常对跟他的小厮们说：“这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧！但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可；设若失错，便要凿牙穿腮等事。”不只如此，“其暴虐浮躁，顽劣憨痴，种种异常。只一放了学，进去见了那些女儿们，其温厚和平，聪敏文雅，竟又变了一个。因此，他令尊也曾下死笞楚过几次，无奈竟不能改。每打的吃疼不过时，他便‘姊姊’‘妹妹’乱叫起来”，原因是：“急疼之时，只叫‘姊姊’‘妹妹’字样，……便果觉不疼了。”这岂不正是贾宝玉的情况吗？
又第五十六回提到，甄府的四个女人来到贾家请安，贾母问她们说：
居然连名字也一样，贾母的好奇心更被挑起来了，便派人到大观园里把贾宝玉叫来，给这四个管家娘子瞧瞧。没想到这四人一见到宝玉，连忙起身笑道：“唬了我们一跳。若是我们不进府来，倘若别处遇见，还只当我们的宝玉后赶着也进了京了呢。”然后她们又总结说道：“如今看来，模样是一样。据老太太说，淘气也一样。”可知两个宝玉是重像无疑了。同样的，第二回贾雨村说：“因祖母溺爱不明，每因孙辱师责子，因此我就辞了馆出来。”意即甄家的祖母过度溺爱、不明事理，甚至每每因为孙子而辱骂老师、责备儿子，因此贾雨村便辞职不做了。这么一来，两家的祖母也是一样，都把孙子给宠坏啦。
由此可见，两个宝玉从名字、相貌、性格、习气、环境都完全相同，难怪宝玉做了一场梦，去到甄家和甄宝玉见了面，当时的情况简直像照镜子般彼此重叠。请看第五十六回继续说：宝玉在梦中到了一座花园之内，诧异道：“除了我们大观园，更又有这一个园子？”接着又看到一群很像鸳鸯、袭人、平儿的丫鬟，而她们也把宝玉误认为甄家的宝玉。然后宝玉顺步到了一所院内，又诧异道：“除了怡红院，也更还有这么一个院落？”等上了台矶，进入屋子内，只见床榻上有一个少年躺卧着，还叹息了一声，一个丫鬟笑问道：“宝玉，你不睡又叹什么？想必为你妹妹病了，你又胡愁乱恨呢。”贾宝玉听说，心下也便吃惊，因为这不等于是在说他自己吗？没想到那位少年说他也做了一个同样的梦，贾宝玉听说，连忙说道：“我因找宝玉来到这里。原来你就是宝玉！”卧榻上的少年忙下来拉住贾宝玉，也说：“原来你就是宝玉！这可不是梦里了？”贾宝玉道：“这如何是梦？真而又真了。”
请看两个宝玉在梦中相见，彼此完全一模一样，居然真实无比，这当然是有用意的，曹雪芹是要借着甄宝玉来衬托贾宝玉，那不只是为了加强贾宝玉的形象而已，其实还更要进行对比和反讽。原来在遗失的后四十回里，甄宝玉应该是规引入正，回到正途而承担了家族的责任，就这一点来说，现在的高鹗续书算是正确把握到了；可贾宝玉却还是依然故我，最后只能眼睁睁地看着家族败落，那份痛彻心扉简直无法承受，于是以出家了结一切的是非荣辱，留下一个彻底一无所有的悲剧。
这就是两个宝玉分道扬镳，以致同途殊归，而不是殊途同归的对比，因此贾宝玉的悔恨便更加椎心蚀骨了。
荣国公的继承人
同样的，贾宝玉的其他重像也是很严肃的人物，却又被大多数的读者所忽略。我要特别提醒大家，其中之一，就是荣国府的第一代祖先贾源！这是否令人根本想不到？
证据在第二十九回，当时快要到端午节了，元妃命贾家在五月初一到初三打三天的平安醮，唱戏献供。第一天是初一，凤姐怂恿大家都去清虚观打醮，顺道看戏取乐，贾母听了很有兴致，便出面号召大家共襄盛举，于是全家的女眷都出动了，一路上热热闹闹地到了清虚观。不久，当日代替荣国公出家的替身张道士就来向贾母请安了，他特别提到记挂着宝玉，于是贾母便叫人把宝玉带来，张道士一看连忙抱住了问好，还向贾母笑道：“哥儿越发发福了。”后来又感叹道：
从这一段描写可见，其中所提到的荣国公指的应该是第二代的贾代善，也就是贾母的丈夫，显然他不幸早死了，因此让贾母触动了心肠，以致泪流满面。但张道士却说贾代善是国公爷，而“国公”是第一代的祖先才有的爵位，到了第二代其实已经降等了，所以合理地推测，那应该是一种尊称，因为把死者的身份抬高一级，是当时社会通行、可以接受的做法，并且也很可能是曹雪芹故意含糊的说法，好让贾代善和第一代的贾源统一起来，共同代表了贾家最初、最有权威的祖宗。我甚至还怀疑，或许贾代善长得也像第一代的贾源！无论如何，这里最要特别注意的重点是：贾母有那么多的子孙，却只有宝玉一个长得像爷爷，他的容貌身段、言谈举止都和国公爷是同一个模子复制出来的！
但这祖孙两个彼此相隔了几十年，连面也没见过，曹雪芹为什么要设计这样的重像关系？原来，曹雪芹的目的就是要暗示：宝玉是荣国府的唯一继承人。也因此，第五回写宁、荣二公死后还在为贾家操心，以至于还魂去嘱托太虚幻境的警幻仙姑，希望能把宝玉规引入正，当时他们说：“遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成。”把这两段话比对一下，岂不是丝丝入扣？子孙里只有宝玉一个人长得像祖先，又只有宝玉一个人有希望可以继承家业，这便清楚证明了宝玉确实被赋予家族发展的使命，承担了贾家的未来，是贾家要重建富贵唯一的寄托。所以即使他只是“略可望成”——略略有希望可以成功，都不能放弃这一线希望。
由此可见，宝玉作为祖宗的继承人，和宁、荣二公一样承担了家族重建的使命，这组重像关系是非常严肃的。
那么，宝玉到底长什么样子？首先必须说，宝玉是一个很漂亮的小男生，小说中常常提到他之所以特别得宠，原因之一就是长得好看。例如第二十五回赵姨娘说：“也不是有了宝玉，竟是得了活龙。他还是小孩子家，长的得人意儿，大人偏疼他些。”可见长得讨人喜欢是宝玉很得长辈疼爱的重要原因。还有，第五十六回贾母也说：“就是大人溺爱的，是他一则生的得人意，二则见人礼数竟比大人行出来的不错，使人见了可爱可怜，背地里所以才纵他一点子。”可见生得好看果然可以带来不小的特权。
甚至第二十三回还提到，连平常恨铁不成钢，因此不怎么喜欢宝玉的贾政，也都会因为一眼看到“宝玉站在跟前，神彩飘逸，秀色夺人；看看贾环，人物委琐，举止荒疏”，再加上其他的一些理由，因此“把素日嫌恶宝玉之心不觉减了八九”，这时几乎一点也不讨厌宝玉了。由此可见，长相确实有影响，宝玉的漂亮便让他占了不少的便宜，这是无可否认的事实。
小阿哥骑马（清末图片）
宝钗：金玉良姻的体现
现在要进一步来看，宝玉到底具体是长什么样子？谈到这一点，就会涉及宝玉的第三个重像人物了，那个人便是薛宝钗。这是不是又很令人大吃一惊？如果说，重像人物之间存在着很特殊的关联，那么和宝玉相像的金钗，岂非应该是林黛玉吗？他们青梅竹马、志同道合，照理来说，应该是一体的，但怎么会偏偏是看起来格格不入的宝钗才是宝玉的重像？在这里，显然曹雪芹是用心良苦，他要告诉我们深刻复杂的道理。
先来看他们俩的相貌吧。首先，第三回透过黛玉的眼睛，让我们近距离看清楚宝玉的长相，那是：
意思是说，宝玉的脸形仿佛中秋满月般的洁白圆润，两道眉毛就像墨汁似的漆黑，脸色有如春天的桃花一样嫣红，那一双眼睛好比秋水般地流转波动。这岂不是和宝钗同一个模子吗？第八回宝玉来探望薛姨妈和宝钗时，借由宝玉的眼睛让我们看到宝钗面相的工笔画，那是：
其实，同样的一段描写又出现在第二十八回，也同样是从宝玉的眼中再现出来，让我们比对一下：宝钗的“眉不画而翠”意指不用画眉就已经漆黑鲜明，所谓的“翠”是青黑色的意思，古人会用来形容美人的眉毛，而有“翠眉”一词，例如盛唐诗人岑参《使君席夜送严河南赴长水得时字》便说：“娇歌急管杂青丝，银烛金杯映翠眉。”如此一来，“眉不画而翠”岂不正是宝玉的“眉如墨画”吗？
而宝钗的“脸若银盆”是说她的脸形又白又圆，像白银打造的水盆，这不也是宝玉的“面若中秋之月”？再看宝钗的“眼如水杏”，那水汪汪的大眼睛又刚好类似于宝玉的“目若秋波”可见两人都是浓眉大眼，衬在圆润白皙的脸上，确实抢眼夺目。至于宝钗的“唇不点而红”则说明她双唇红艳，根本不必点上唇膏，同样相当于宝玉的“色如春晓之花”和“面如桃瓣”，都是白里透红的好气色，显示一种富丽堂皇的气象。难怪第五回的女神兼美是“鲜艳妩媚，有似乎宝钗”，有如鲜花绽放盛开一般。
这么说来，和宝玉长得一样的宝钗，也是无比美丽的啰？的确是，第二十八回还进一步写宝玉眼看宝钗这样的容貌，认为是“比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了”，宝玉居然看到浑然忘我，当场发起呆来，可见那是多么令人沉迷的美貌。果然小说中几番提到宝钗的绝色，例如第五回说：“如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。”显示这是大家的公论。还有第四十九回，宝玉向袭人、麝月、晴雯等笑道：“你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物。”难怪第六十三回大家掣花签时，宝钗抽到的是花王牡丹花，上面题的就是“艳冠群芳”四个字，下面又注解说：“在席共贺一杯，此为群芳之冠。”而现场的大家都十分赞同。
不只如此，依照清虚观张道士的说法，宝玉的体态是“哥儿越发发福了”，可见是有一点丰满，这明显和黛玉的纤细瘦弱完全不同，但和宝钗又是十分相似。第三十回说，五月初三是薛蟠的生日，家里摆酒唱戏，也来邀请贾府诸人去游乐一番，宝玉因为得罪了黛玉，就没有心情去，又问宝钗怎么也不看戏去？宝钗回答说：“我怕热，看了两出，热的很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就来了。”宝玉听了便搭讪说道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原也体丰怯热。”从这段对话可以看出，宝钗是属于杨贵妃型的丰满体态，所以比较怕热，不同于黛玉的西施、赵飞燕型，第六十三回宝玉也说“林妹妹怕冷”，可见宝钗确实比较接近宝玉的体态。
再说，宝钗的声音居然也会被误认为是宝玉的呢，第三十回描写宝玉遇到了午后雷阵雨，淋得跟落汤鸡似的，赶紧一口气跑回怡红院，谁知道大门深锁，只好敲门叫人来开。而丫鬟们都在院子里玩水笑闹，过了半天才听见外面有人大声拍门的声音，这时袭人问是谁叫门？宝玉道：“是我。”麝月一听就说：“是宝姑娘的声音。”由此可见，宝玉的声音和宝钗也是相像的，所以麝月才会认错。这么说来，这二宝之间更是如出一辙了，从容貌、体态、声音都高度重叠，充分显示了两人的重像关系！
那么，曹雪芹为什么要这样设计？其中必有奥妙。简单地说，宝玉和宝钗这两人长得一副夫妻脸，正可以说是“金玉良姻”的另一种呼应。
最后，总结一下这一章所说的重点，即宝玉的重像包括了甄宝玉、荣国公贾源，还有薛宝钗，这三个人都和宝玉的命运有关，那就是家族的发展。其中，甄宝玉这个人是要烘托宝玉无材补天的一面，荣国公贾源则是表达宝玉肩负了继承人的责任，而最特别的是薛宝钗，她和宝玉的夫妻相暗示了两人的金玉良姻，那确实是一种命中注定的关系。下一章要仔细看看金玉良姻的意义是什么，你也会重新有不同的认识。