第1章 【序言】

当今这个社会，面对房租、房贷等生活压力，以及职场竞争、家庭关系这些难解的“谜题”，一些年轻人选择直接瘫倒在地，彻底“躺平”，主动退出内卷、放弃竞争。

越来越多的年轻人深感心累，只想躺平，对生活充满着无意义和无价值的失落感。

微博开展了一项“你如何看待躺平”的投票，有6.7万人选择了“我累了，坚决躺平”。

只有1.1万人斗志昂扬，选择了“冲！绝不能躺”。

于是，有不少人就开始后悔当初没有听从老一辈的建议，没有在年轻的时候考公务员、事业编。

实际上“躺平”并不意味着堕落，那些声称信奉“躺平学”的人，只不过是在疲惫中寻求一种自我安慰罢了。

在500年前的大明王朝，有一个含着金钥匙出生的年轻人，他是状元之子，父亲是吏部尚书，家族显赫、资产雄厚、家学渊博……

·5岁还不会说话。

·12岁不去好好读书，却整天嚷着“要当圣贤”。

·10几岁就成了“佛系”青年，时常徘徊流连于佛老之间，出入佛寺、道观。

·17岁的时候被结婚，洞房花烛之夜，却跑去道观和道士聊天，放了新娘鸽子。

·22岁科举连考3次考中进士，出入官场，但对升职加薪却没有任何兴趣。

他就是王阳明，30岁前的王阳明，实在是一个重度“佛系”青年，在我们的世俗标准里，他是最有能力和条件去“躺平”的。

可谁能想到，他最后却主动选择了一条极其潦倒又惊天动地的人生。

就是这么一个绝顶聪明而且丝毫不浪费自己天赋的人，在精通了儒释道以及程朱理学，甚至江湖侠义、骑射武功，经历了人生的跌宕起伏之后……

终于，在一个雨夜，王阳明“躺平”在冰冷的石头棺材里，任由雨水打湿脸庞，淋了半夜，终于想通了长久以来的困惑，阳明心学就此诞生，王阳明立地成圣。

正是在龙场，那个让他穷苦潦倒的地方，他实现了人生从“躺平”到“躺赢”的升华：

·37岁，龙场悟道，创立“心学”，成为中国哲学乃至世界哲学思想的重要一环。

·45岁，他仅用一年零三个月，就平息了赣、闽、湘、粤四省数十年的匪患。

·47岁，他没有一兵一卒，却仅用35天，就击溃了宁王10万叛军。

民间甚至流传：整部中国史，一共只有两个半圣人，这两个圣人，一个是孔子，一个就是王阳明。

1905年，日本军神东乡平八郎，率领装备处于劣势的日本舰队，击败俄国舰队和波罗的海舰队后，日本天皇为其举办庆功宴，在众人一片夸赞之声中，东乡平八郎高举起一块腰牌，上面写着七字：一生俯首拜阳明。

1917年，一名叫蒋志清的青年，车中闷坐无聊，“深思看阳明格言”，突有所悟，全身一震，遂将“志清”之名改为“中正”。“中正”出自阳明心学之“大中至正”，蒋中正之字号，正是“介石”。

曾国藩说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下”，曾国藩对于王阳明的评价不可谓不高，功不在大禹之下，千古难有。

孙中山先生说：“日本的明治维新，源于中国哲学家王阳明的知行合一说”，康有为也说过类似的话。

王阳明之所以能在中年时期，从“躺平”到“躺赢”，这背后有什么独特的进阶逻辑呢？

一句话概括就是：心即理为体，知行合一为用，致良知为本，静存动察，本末交养，内外兼修，实现“躺平”到“躺赢”的人生进阶。

由于编者水平有限，书中可能会存在不足，欢迎读者批评指正。