第85章 总州
在秀次的命令下，九户政实全族，不论男女老幼皆被处死。随后，大军也到了该解散的时候。
大名们带着各自的备队返回了领地，只余下蒲生氏乡和伊达政宗两人。他们将要跟随班师的三好秀次与石田三成前往京都，去听候羽柴秀吉的处置。
信介和秀介父子二人，返回了下总国的关宿城。
“老爹，该修修城池了，这城可够破的。”
离城还有一段距离，秀介就开始抱怨道。
关宿城当年是作为古河御所的支城所修筑。规模不大，还是已经过时的城砦样式。从安土城开始流行的石垣与天守，一概不见。所以作为统治总州的中心来说，确实不够合格。
“确实是该重修了。”
“老爹，你就交给我吧。我要修出一座七重天守。”
“别聒噪了，还不赶紧入城。”对于秀介的豪言壮语，信介不置可否。毕竟想要修筑新城得看有没有钱。
……
解散军势后的第一件事，信介找来了家中负责赚钱的纳屋才助。
“才助，检地一事辛苦你了。我这个笨蛋儿子没给你添乱吧。”
“哪里，少主十分信任在下，从始至终检地都进行得很顺利。”
才助说得还挺委婉，十分信任就是压根没管。好在顺利结束了，起码没有听到有一揆发生。信介撇了一眼神游天外的秀介。
“检地帐，递上来。”
移封到总州之后，检地刚刚开始信介就返回了近畿，这还是第一次了解检地情况。
“总石高是五十三万五千四百三十石。但是潜力远不止这些。”纳屋才助趁着信介翻看检地帐的时候，在一旁仔细说明。“整个总州水网密集，还有大量的土地可以开发为水田，只是由于人手不够而搁置了。”
“总州开发很早啊，怎么可能还存在大片荒地？”
总州的开发很早。在令制时代，上总是三个亲王国之一，就是国司只能由亲王出任。另外两个亲王国也在关东，就是上野与常陆。
“因为战乱的影响。总州地势平坦，十分适合大兵团作战。造成的结果就是田地抛荒以及领民锐减。”
“别睡觉，秀介。”
信介把手中的折扇扔了过去，试图打醒昏昏欲睡的秀介。
“干嘛？老爹。”
“你不是想重修关宿城么，土地之外的收入才是重点，你好好听。”
信介刚到纪伊时也一度财政紧张，后来全靠贩卖山中的特产解决。信介最得意之处就是把梅干和蜜桔两种难得一见的珍品，变成了每年都产的商品。可惜完全无法复制到总州，田地拿来种树浪费不说，还很可能因为气候的原因不会结果。
“才助，总州有没有什么特产。”
“百姓有种麻的传统，并且渔业发达。不论是鱼获的数量还是种类都远超纪伊。”
“渔民都分布在九十九里滨吧。不过关宿城怎么没见有卖的？”
总州有两段海岸线，一段是江户湾东段，另一段则是靠近外海的九十九里滨。
九十九里滨距离信介记忆中的四大渔场之一，北海道渔场并不遥远。在寒暖流交汇的作用下，底层海水上泛，为浮游生物带来了丰富的营养盐类。浮游生物的繁盛，为鱼类提供的丰厚的饵料，渔业繁盛便在意料之中了。
“因为很少有商人在此驻留。关东的商人在下并不熟悉，所以难以为主公说服他们在此开店。特别关宿城几乎没有城下町。”
失策了，关宿城作为一座小城，一直都是只有军事作用，虽然他的地利确实不错。
利根川与江户川不光带来的是防守的地利，还有发展的潜力。
利根川虽然时常泛滥，但是他在下游会与荒川汇流，在江户城附近注入东京湾。是十分便捷的水运通道，虽然得穿过德川家康控制的武藏国。
“看来筑城之事，迫在眉睫。”最起码得把城下町规划出来。铁匠工坊与大部分船匠都被信介迁移了过来，还有信介手下靠领俸禄而生的庞大家臣团，都是十分优良的消费群体。凭借这些人，信介相信一定能再打造出一个繁华的城下町。
“筑城之事，请务必交予儿臣。”秀介十分耳尖的听到了信介的自言自语。
“才助，领地之中可有石材和木料产出？”信介直接无视了秀介的大声请求。
“最方便的方式就是从利根川上游的上野国购入。”
果然无法像在纪伊一样，依靠征发劳役来获取筑城材料了。虽然已有有所预料，但还是略有不甘。
“父亲，请务必把筑城之事交予我。”
信介看着再次请缨的秀介，无奈的问：“最近发生的天草一揆，你可知晓？”
“一个名叫天草的人，发动的一揆？”
看着表情茫然的秀介，信介微微的叹了口气。
“肥后国天草郡，小西行长的领地。那里的国人因为不堪忍受小西行长修筑宇土城的劳役而掀起一揆。”
“掀起一揆的人，全部杀光就好了啊。”
看着自以为得计的秀介，信介以手扶额。
“武田家为何灭亡？”
“这我知道，因为武田胜赖打输了长筱之战。”
“因为武田胜赖急功近利的修筑了新府城，对家臣压榨过甚，所以众叛亲离。筑城是不能对领民压榨过重的。”
“老爹，那咱们的钱不够吧。”
“看来我该上洛了，去找近畿的商人借点儿，顺便拉拢几个商人来总州。”
“主公，可以试着从香取神宫那借贷。”一旁的纳屋才助建言道。
“我去借，那地方我熟。”话音刚落，秀介立即毛遂自荐。
信介听到香取神宫的第一反应便是香取神道流，两大剑圣冢原卜传和上泉信纲皆修习此流派。
实际上香取神宫并不因为诞生香取神道流而出名，作为最古老的神社之一，供奉着刀剑之神经津主神。也就是与武神建御雷神一起说服大国主让国予天照大御神的两神。
供奉建御雷神的鹿岛神宫，供奉天鸟船神的息栖神社，供奉经津主神的香取神宫，三者正好成等腰三角形，合称东国三社。
天鸟船神就是建御雷神与经津主神下界来说服大国主时所乘坐的交通工具。
“去吧，顺便找几个获得免许皆传的人，来做剑术师范。”
香取神道流不止有刀术，还有枪术，薙刀术，棒术等长柄武器。以及手里剑术，忍术，柔术，风水术，筑城术等奇奇怪怪的东西。十分适合教学。
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