卿云歌[1]

卿云烂兮，纠缦缦兮[2]，日月光华，旦复旦兮[3]。

明明上天，烂然星陈。日月光华，弘予一人[4]。

日月有常，星辰有行。四时从经，万姓允诚[5]。

於予论乐，配天之灵[6]。迁于贤圣，莫不咸听[7]。

鼙乎鼓之[8]，轩乎舞之[9]。菁华已竭，褰裳去之[10]。

[1] 《尚书大传·虞夏传》曰：“舜将禅禹，八风修通……于时俊百工，相和而歌《卿云》。帝乃倡之曰：‘卿云烂兮，纠缦缦兮，日月光华，旦复旦兮！’八伯咸进稽首曰：‘明明上天，烂然星陈，日月光华，弘予一人。’帝乃载歌，旋持衡曰：‘日月有常，星辰有行，四时从经，万姓允诚；於予论乐，配天之灵，迁于贤圣，莫不咸听；鼙乎鼓之，轩乎舞之。菁华已竭，褰裳去之。’于时八风循通，卿云丛丛……。”这是舜帝与其大臣的相和之歌。舜歌唱天下光明太平；大臣赞美舜集聚日月光华而聪明贤达；舜勉励大臣百姓要遵从日月星辰的运行、四时的迁移之序和国家的政教法令，以后要听从禹的领导。后面写歌舞娱乐的盛况。传说舜是歌舞能手，还发明了五弦琴。他所演唱的歌舞有神灵的福佑，圣贤百姓莫不愿意欣赏聆听。他们也跟着载歌载舞，直到尽兴而去。这也许是中国古代有着完整记载的第一组唱和诗，整组诗生动地描写了帝舜与大臣们欢乐和谐的情景，也表现了古代社会对帝王禅让的美好理想。诗的词句流畅，语言也比较华丽。虽然这首诗最早见于汉人的著作，但是在中国历史上曾产生了很大的影响。卿：通“庆”；庆云，和气光明之云。南朝沈约《宋书·符瑞志》：“于是八风修通，庆云丛聚。”

[2] “卿云”二句：形容丛聚的庆云像丝织品那样光彩灿烂。隐喻舜之世教化广远而天下太平。烂，灿烂。纠，丛聚。缦（màn）缦，光彩灿烂的样子。

[3] 旦复旦兮：一天又一天，指太平之世将绵延不绝。清沈德潜《古诗源》“旦复旦，隐寓禅代之旨”，可供参考。以上四句为帝舜唱。

[4] “日月”两句：日月的光明灵秀之气蕴育了舜之聪明贤圣。这是大臣赞美舜的歌辞。以上四句为八伯唱。

[5] “日月有常”四句：舜勉励大臣百姓的话，日月、星辰、四时、社会皆有秩序地运行，大臣百姓要诚实地遵从。常，常道。行，常行。经，常经。允诚，诚实。

[6] 於（wū）：语气词。论：讨论，此处指演唱。配天之灵：得到天的福佑。灵：神灵，灵气。

[7] “迁于”两句：舜所作的乐歌，连贤圣们也都愿意聆听。迁，移动，进升。

[8] 鼙乎鼓之：大鼓小鼓一起演奏。《仪礼》：“鼙者小鼓，与大鼓为节。”这里的鼙与鼓都是动词。

[9] 轩：飞舞的样子。

[10] “菁华”二句：尽情地歌舞娱乐之后，高高兴兴地离开。菁华，原指盛开的花，此处指歌舞尽兴。褰裳，提起下衣。去，离开。以上十二句为帝舜唱。