序
瑞涛教授是张门弟子中著述甚丰的人。他的又一和合学的著作即将出版，嘱我写篇序。虽不无为难，但又难以回绝。我于和合学，虽得益良多，但却用力不勤，每念及此，甚是惶恐。
张先生于和合学之建构，起始于20世纪80年代。和合学的创立，是先生从哲学史家成为哲学家的标志。此前，先生已经出版《周易思想研究》《朱熹思想研究》《宋明理学研究》《中国哲学范畴发展史》《传统学引论》《新人学导论》《中国哲学逻辑结构论》等著作，对中国哲学之研究已然大有建树。此建树在那个时代、在张先生那样一个年龄群是非常杰出的。
但与此同时，张先生敏锐地意识到了三个更为关键性的问题：一是中国哲学的当代创新；二是中国哲学与西方哲学相较最根本性的特点；三是中国哲学为解决人类所面临的根本性问题所能贡献的哲学智慧。关于第一个问题，如果中国哲学没有创新，那就只是博物馆里的文物，就没有生命，也就没有未来。关于第二个问题，如果只是用西方哲学的眼光来审视中国哲学，无视中国哲学自身的问题、特点，那必然会将中国哲学当成一个可有可无的存在，甚至否认有“中国哲学”存在。关于第三个问题，哲学并非是纯粹的思，哲学是时代精神的精化，每一个时代的哲学都是对于它所在时代的思。当前人类面临很多重大问题，用张先生的话说，面临着五大冲突、五大危机：这就是人与自然的冲突而带来的生态危机，人与社会的冲突而出现的社会危机，人与人的冲突而造成的道德危机，人的心灵冲突而产生的精神危机，文明之间的冲突而引发的价值危机。面对这些冲突与危机，中国哲学如何应对？中国哲学有无化解之道？
对此三个问题的深入思考，张先生构建起了和合学的哲学系统。经过多年的深思熟虑，1996年，《和合学概论》一书出版。此书的出版，是和合学理论体系确立的标志。此后，张先生又先后出版了《和合与东亚意识》《中国和合文化导论》《和合哲学论》《和合学与人工智能》等著作，发表了100多篇和合学的论文。和合学是一个庞大的理论体系，有形上学的理论建构，有形下学的具体应用。就形上学而言，有和合生存世界、和合意义世界、和合可能世界；就形下学而言，有和合自然科学、和合伦理学、和合人类学、和合技术科学、和合经济学、和合美学、和合管理学、和合决策学。作为一个复杂的系统，一般人很难了解其详。
瑞涛教授的《和合学散论》，是一部重要的帮助我们了解和合学并带领我们进入和合学理论视域的著作。
第一章“张立文学术创新撷要”，探究了和合学的“出场语境”。在张先生看来，中国哲学思维创新有三条基本的“游戏规则”，即核心话题的转向、人文语境的转移和诠释文本的转换。张先生运用并发挥中国哲学理论创新的规则，创造性地构建了和合学的哲学体系。
第二章“和合学创新论”，探讨了和合学与中国哲学的创新。在张先生看来，中国哲学要创新，就必须从“照着讲”“接着讲”，走向“自己讲”“讲自己”，而中国文化的精髓、中国哲学的核心灵魂正是“和合”。和合学是对传统哲学的继承与发展。和合学为中国文化发展路径的具体落实提供了理论支持和方法，同时又以对当下社会现实的深切观照为根本。和合学是创新的哲学。和合学的创新既以中国传统为基础，又以解决当下社会现实为根本。
第三章“和合学方法论”。和合学的“和”，有和谐、和睦、和平、和而不同等意涵，和合学的“合”，有结合、联合、合作等意涵，和合学强调由“和”而“合”，以“合”促“和”。和合是指自然、社会、人际、心灵、不同文明间诸多文化要素互相冲突融合，与在冲突融合的动态过程中诸多文化要素相和合的新生命、新事物、新结构的总和。和合不是一方消灭一方、一方打倒一方的单一法、唯一法，而是“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的互补法、双赢法。和合学提倡和生、和处、和立、和达、和爱五大原理，并以此来应对当前社会存在的各种冲突与危机。
第四章“和合学价值论”。实现社会和谐是中西古今社会管理者所追求的理想目标，和谐、和合是诸多优质因素、要素的融合。和谐、和合是各种要素间的对待统一，是新生事物或新质事物产生的原因。寻求人与人、人与社会、人与自然、文明与文明之间的自由发展、平等交流、和谐共处，是和合哲学的思想旨归与核心要义。
第五章“关于文化比较的几点思考”。前面几章重在对和合学的介绍与评析，第五章是以和合学为基础，瑞涛教授自己关于文化比较的思考。包括“西方中心主义者认识中国文化的误区，近代中国知识分子中西文化观的思想特征”“中国优秀传统文化现代‘转生’的内在逻辑”，问题意识明确，论述深入。瑞涛教授指出：“中华民族拥有源远流长的优秀传统文化和文化传统，这体现了中国‘文化自信’的底气，优秀文化传统必然要传承。”“一方面，由于主体的实践需要，必然传承某种文化精神、价值观念、思维模式而成为文化传统；另一方面，创造某种文化传统的原创主体的实践目的、实践方式会在后续的一定时期内有效地化解新的时代下文化主体所面临的各种价值冲突，从而‘转生’出新文化传统。”我很欣赏并赞同他的这些说法。
和合学从来不是一个封闭的系统，而是一个处于不断更新、不断突破既有存在的生生势态。和合学既是一种理论体系，又是一种价值哲学、一种哲学态度、一种哲学方法。用张先生的话来说：“和合学永远在路上。”
是为序。
罗安宪
2021年8月18日