第14章 补充内容

做点儿补充内容，首先别信那些营销号，公众号上面所说的汉代根本没有什么学校，学习知识困难，什么颍川书院，荆襄书院，全都是演义里杜撰的，现实上根本不存在的话语。

作者可以很负责任的告诉你，汉代从文景时期开始就已经普遍的在各地开设官学，汉朝中央设立的太学等等先不谈，就说说地方的学校。

汉武帝时，就曾“天下郡国皆立学校官”。至平帝元始三年（公元3年）颁布地方官学学制。要求各级地方政府普遍设学。

设在郡国的称为“学”，设在县（县、道、邑、侯国）的称为“校”，设在乡的称为“庠”，设在村落（“聚”）的称为“序”。

当然这项制度也不是说彻底就落实了，各地官学的具体状况更多各个地区官府间的贫富情况，地区主官的喜好与性格等等，情况多有不同。

一些为偏远与落后的地区，官学多为名存实亡，甚至根本就不曾设立的情况也是有的。

即便是如此，从整体上来看，在汉朝时期想要读书识字，其实还是挺容易的。

当然，这里的容易是指那些豪强，富户，地主等有钱人，毕竟你只要有钱就能去各地游学。

所以对有钱人来说，想要读书还是挺容易的，至于那些饭都吃不饱的庶民，那还是先考虑考虑要怎么活下去，那才是最重要的。

此外就是关门寒门的话题，也顺便说一下。

唐宋之后，随着科举的大规模普及，寒门的意义渐渐向如今靠拢暂且不谈，在魏晋之前，寒门可不是说的平头老百姓。

简单一句话，寒门就是指寒微的门第，已经落魄的士族，他是和士族一样有文化的人，社会地位甚至还要高于那些地方豪强。

除了外戚宦官一党这种特殊的群体之外，你经常能看到某某寒门成为了士人领袖，成为了天下名士，成为了海内名儒，甚至位列三公，你听说过几个豪强成为天下名士的？

往上数个三五代，家里没出现过一个2000石的官员或者是海内名士，都不够资格称之为寒门。

魏晋时期，随着九品中正的施行，出现了一个状况，上品无寒门，下品无世家。

这里要搞清楚一个状况，无论上品还是下品，寒门都是入了品的，能当官的，和你平头老百姓完全是两个品种。

世家大族的人，往往等到成年之后找一些读书人相互吹捧一下，举个孝廉，举个茂才，就能直接进中枢做官或者下地方做个主官。

而寒门在大多数情况下，则是只能从基层的吏干起，慢慢累计政绩升迁。

简单概括一下，世家大族掌控了文化，掌控了知识，掌控了天下的喉舌，掌控了通往高层的升迁渠道，同时寒门和豪强有的他们都不缺。

豪强掌握了地方的资源，掌握了大量土地，掌握了大量的财富，掌握了大量人口，却没有家传经学作为文化底蕴，不被读书人所认可，没有升迁渠道。

寒门有的可能真的贫穷，但大部分寒门财富，土地，资源等等是绝对不缺的，同时不同于豪强的是他们拥有着累世传承的文化底蕴。

同时在基层官员里的关系网较为广泛，由于高层的关系缺乏很难直接入仕为官，但成为基层的小吏小官对寒门来说并不困难。

而且只需要等到某个机会或者某位大才的出现，寒门往往能在很短的时间之内困龙升天，拔升自己的阶层，让自己也成为世家大族中的一员，这中间几乎不存在瓶颈。

用一个今天的例子来举例，像是那些有房有车，生活还算小康的双职工家庭，在古代就相当于那些有自己的土地和房屋的人，可以称之为平民。

而没房没车的打工仔，放古代如果不选择成为豪强富户的家奴，那只能成为流民，地方官员缺政绩的时候就把你的脑袋给噶了，然后上报中央，在某年某月围剿流寇多少。

但是你家地下突然发现了煤矿，一头蒙进房地产里发了，抓住某个风口起飞了，差不多可以称之为豪强了。

你正常成年之后可以进地方的乡镇派出所当个所长，县里当个县委办公室主任，常务副县长啥的，才能称为寒门。

至于世家豪族，甚至于那些累世公卿的家族，放今天作者不敢说，只能说懂的都懂。

这下明白了寒门和庶民的区别了吗？

当然这是在魏晋之前，等到唐宋之后，特别是明清时期，寒门的定义已经和如今差别不是很大了。