知学

为什么要学习？

玉不琢，不成器；人不学，不知道①。然玉之为物，有不变之常德②，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁③，不学，则舍君子而为小人，可不念④哉？

——欧阳修《诲学说》⑤

字斟句酌

① 知道：懂得道理。② 常德：指固有的特性。常，不变的、固定的。③ 迁：变化。④ 念：思考。⑤ 《诲学说》：是欧阳修为教导二儿子欧阳奕而写的家书，也是一则流传千古的家训。诲，教导；说，此处指一种文体，通过发表议论或记述事物来说明某个道理。

古文今译

如果玉不经雕琢，就不能成为精美的器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。而玉作为一种东西，有其不变的固有特性，即使不雕琢成器物，也仍然无损于它作为玉的本性。人的本性呢，则容易受外界事物的影响而发生变化。如果人不学习，就会失去君子的高尚品德，而变成品行卑劣的小人。难道这不值得深思吗？

以古论今

父母和老师总是不厌其烦地教导我们要好好学习，可是到底为什么要学习呢？欧阳修这篇《诲学说》给了我们很好的解答。

欧阳修以“玉”喻“人”，运用类比手法，告诉我们：人容易受外界事物的影响而改变。如果人不学习，就会失去高尚品德，而变成品行卑劣的小人；只有不断学习，才能懂得人生道理，才能成为有德有才的“君子”。这段话是劝诫我们努力学习的金玉良言，值得我们深思。

作家作品

欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。欧阳修官至枢密副使、参知政事（副宰相），一生忠正廉洁、刚直不阿，去世后被朝廷赐谥号为“文忠”。

欧阳修是一代文坛领袖，后人将其与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。

趣读故事

欧阳修传承家风

欧阳修之所以有很大的成就，与幼年时母亲对他的教育是分不开的。欧阳修四岁时，父亲就不幸去世了。家境贫寒，买不起纸笔，母亲就用荻草秆在沙地上教他写字。这就是流传后世的“画荻教子”的故事。欧阳修长大后，家里没有书可读，便到附近的读书人家里去借书来读，有时还会抄写下来。

在母亲的言传身教下，欧阳修刻苦努力，后来做官做到枢密副使、参知政事（副宰相）。即便晚年辞去了官职，仍“家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷”（欧阳修《六一居士传》），他读书学习的习惯一直未变。

欧阳修在对待子女的教育上也传承了优良的家风，他希望儿子也能努力读书，于是写下《诲学说》，教诲儿子只有不断学习，才能懂得人生道理，才能成为德才兼备的“君子”。

头脑风暴

想一想，为什么人不学习就会“舍君子而为小人”？有这样的人吗？

作为将来担当强国大任的新时代少年，学了这一章，你明白为何要学习了吗？