山经

第一卷 南山经

南山经之首

南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华1，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖2而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺3而白耳，伏行人走，其名曰狌狌4，食之善走。丽5之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕6疾。

注释

1华：同“花”。

2榖[gǔ]：即构树，落叶乔木，叶子卵形，叶和茎上有硬毛，花淡绿色，雌雄异株。果实红色，树皮为中国古代制造桑皮纸和宣纸的原料。也称“构”、“楮[chǔ]”。

3禺[yù]：古代传说中的一种猴。《说文解字》：“母猴属，头似鬼。”郭璞注：“禺似猕猴而大，赤目长尾。”

4狌狌[xīng]：即猩猩。据《山海经》不同的版本所载，狌狌大致可分为三种形状：其一为猴形，其二为人面猪身形，其三为人形披兽毛。

5[jǐ]：《尔雅·释兽》：“，大，旄尾狗足。”

6瘕[jiǎ]：腹内结块的病。《素问·大奇论》：“肾脉小急，肝脉小急，心脉小急，不鼓，皆为瘕。”“三阳急为瘕。”

译文

南方第一列山系的第一座山叫做鹊山。鹊山山系的第一座山叫做招摇山，屹立在西海岸边，山上生长着许多桂树，又蕴藏着丰富的金属矿和玉石。山中有一种草，形状像韭菜却开着青色的花，这种草的名字叫祝余，人吃了它就不会感到饥饿。山中有一种树，形状像构树却有黑色的纹理，它开出的花光彩四照，这种树的名字叫做迷榖，把它的花叶佩带在身上，人们就不会迷失方向。山中还有一种兽，形状像猕猴，但长着一双白色的耳朵，时而四肢着地爬行，时而人立行走。这种兽的名字叫做狌狌，吃了它的肉可以使人走得飞快。丽水从这座山发源，向西流入大海，水中有许多叫做育沛的东西，把它佩带在身上，人就不会生腹内结块的病。

又东三百里曰堂庭之山。多棪1木，多白猿，多水玉2，多黄金。

注释

1棪[yǎn]：古书上说的一种树，果实似柰，红色，可以吃。味有苦有甜。

2水玉：水晶，中国最古老的称法叫水玉，意谓似水之玉，又说是“千年之冰所化”。

译文

招摇山向东三百里，有一座山名字叫做堂庭山。山上生长着茂密的棪木，有很多白色猿猴，还有很多的水晶和黄金。

又东三百八十里曰猨1翼之山。其中多怪兽，水多怪鱼。多白玉，多蝮虫2，多怪蛇，多怪木，不可以上。

注释

1猨：读为yuán，今写作“猿”。

2蝮虫：传说中的毒蛇名。郭璞注：“蝮虫，色如绶文，鼻上有针，大者百余斤，一名反鼻。”这里的蝮虫即是虺，上古传说中的一种毒蛇，雄性的虺有九个头。

译文

再向东三百八十里有一座山叫做猿翼山。山上有很多的怪兽，水中有很多的怪鱼。猿翼山蕴藏着丰富的白玉，还有很多的毒虫（虺）和怪蛇，还有很多怪木，（山势陡峭）人是不可以上去的。

又东三百七十里曰杻1阳之山。其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣2，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄3鱼，其状如龟而鸟首虺4尾，其名曰旋龟，其音如判木5，佩之不聋，可以为底6。

注释

1杻：读为niǔ。

2谣[yáo]：行歌，乐曲，不用乐器伴奏的歌唱。《韩诗章句》：“有章句曰歌，无章曲曰谣。”

3玄：黑红色。

4虺[huǐ]：是一种早期的龙，似蛇，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。《诗·小雅·正月》：“哀今之人，胡为虺蜴？”陆疏：“一名蝾螈，水蜴也。或谓之号蟪，或谓之蛇医。”雄性的虺有九个头。

5判木：劈砍木头。

6为底：为，治理。底，这里与“胝”的意思相同，就是手掌或脚底因长期摩擦而生的厚皮，俗称“老茧”。

译文

再向东三百七十里有一座山叫做杻阳山。杻阳山的南面有很多上好的金矿，山的北面有很多上好的银矿。杻阳山上有一种野兽，形状像马，但长着白色的脑袋，身上的花纹像老虎，尾巴是红色的，叫起来就像人在唱歌。这种野兽的名字叫做鹿蜀，人们佩戴上它的毛皮有利于多子多孙。怪水从这座山上发源，向东流入宪翼水。怪水中有许多黑红色的鱼，形状像龟，但长着鸟的头和蜥蜴的尾巴。这种鱼的名字叫做旋龟，叫声像劈木头，佩戴它可以使人耳朵不聋，还可以治愈脚底老茧。

又东三百里曰柢1山。多水，无草木。有鱼焉， 其状如牛，陵2居， 蛇尾有翼，其羽在3下，其音如留牛，其名曰4，冬死而夏生，食之无肿疾。

注释

1柢：读为dǐ。

2陵：大土山，山坡。

3：“胠”的同声假借字，指腋下胁上部分。

4：读为lù。

译文

再向东三百里有一座山叫做柢山。山上有很多的水流，但没有草木植被。山上有一种鱼，长得像牛，住在山坡上，长着蛇一样的尾巴，还长着翅膀，而翅膀长在胁骨上，叫声像犁牛。这种鱼的名字叫做，冬季蛰伏，夏天苏醒。吃它的肉，人不生肿胀的疾病。

又东四百里曰亶爰1之山。多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸2而有髦3，其名曰类，自为牝牡4，食者不妒。

注释

1亶爰：读为dǎn yuán。

2狸[lí]：狸子，也叫野猫、山猫。体大如猫，圆头大尾，全身浅棕色，有许多褐色斑点，从头到肩部有四条棕褐色纵纹，两眼内缘向上各有一条白纹。以鸟、鼠等为食，常盗食家禽。毛皮可制裘。

3髦：读为máo。下垂至眉的长发。

4牝牡：公母。牝，鸟兽的雌性，这里指雌性性器官。牡，鸟兽的雄性，这里指雄性器官。

译文

再向东四百里有一座山叫做亶爰山。山上有很多的水流，但没有草木植被，人上不去。山上有一种兽，长得像山猫却长着人一样的长发，这种兽的名字叫做类，雌雄同体，吃了它的肉人就不会嫉妒。

又东三百曰基山。其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼1，佩之不畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰2，食之无卧3。

注释

1猼：读为bó shì，或为bó tuó。

2：读为chǎng fú。

3卧：睡倒，睡觉。

译文

再向东三百里有一座山叫做基山。山的南面有很多玉，山的北面有很多怪木。山上有一种兽，形状像羊，长着九条尾巴、四只耳朵，而且眼睛长在后背上。这种兽的名字叫做猼，佩戴它的毛发，人就不会恐惧。山上还有一种鸟，形状像鸡，但长着三个脑袋、六只眼睛、六只脚、三只翅膀，这种鸟的名字叫做，吃了它的肉人就不会睡眠。

又东三百里曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青雘1。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊2。有鸟焉，其状如鸠，其音如呵3，名曰灌灌4，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤5，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳6，食之不疥7。

注释

1雘：读为 huò。青雘，一种颜色很好看的天然涂料。

2蛊：传说中的一种人工培养的毒虫，专用来害人。这里是指妖邪毒气。

3呵：大声斥责，吵架。

4灌：读为guàn。

5[rú]：赤，也叫鲵鱼，即娃娃鱼，有四只脚，长尾巴，能上树，两栖动物。

6鸳鸯：一种雌雄同居同飞而不分离的鸟，羽毛色彩绚丽。

7疥[jiè]：疥疮，一种传染性皮肤病，患处很痒。

译文

再向东三百里有一座山叫做青丘山。山的南面蕴藏着丰富的玉，山的北面出产大量的青雘。山上有一种野兽，长得像狐狸却有九条尾巴，叫声像婴儿啼哭。这种野兽会吃人，吃了它的肉，人就不会受到妖邪毒气的侵袭。山上还有一种鸟，形状像鸠，叫声如同人在吵架。这种鸟的名字叫做灌灌，佩戴它的毛羽可以使人不迷惑。英水从这座山上发源，向南注入即翼泽。英水中有很多赤，形状像鱼，但长着人的脸孔，叫声像鸳鸯，吃它的肉人便不生疥疮。

又东三百五十里曰箕1尾之山，其尾踆2于东海，多沙石。汸水出焉，而南流注于淯3，其中多白玉。

注释

1箕：读为jī。

2踆[cūn]：通“蹲”，屈两膝如坐，臀部不着地。

3淯：读为yù。

译文

再向东三百五十里有一座山叫做箕尾山。山的尾端连接东海，山上多沙石。汸水从这座山上发源，向南注入淯水，水中出产大量的白玉。

凡鹊山之首，自招摇之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神状皆鸟身而龙首。其祠1之礼：毛用一璋玉瘗2；糈3用稌4米，一璧稻米，白菅5为席。

注释

1祠：祭祀。

2毛：指祭祀所用的毛物，即猪、羊、狗、鸡等家养畜禽。璋：古时一种顶端作斜锐角形的玉器，是在举行朝聘、祭祀、丧葬时使用的礼器之一。瘗[yì]：掩埋，埋葬。埋物祭地。

3糈[xǔ]：祭神用的精米。

4稌[tú]：稻子。也有说专指糯稻。

5菅[jiān]：多年生草本植物，叶细长，根坚韧，可做笤帚、刷子等。

译文

总计鹊山的首尾，从招摇山开始，一直到最后的箕尾山，共有十座山，二千九百五十里长。这些山的山神长着鸟的身体，龙的头。祭祀山神的典礼是：将一有毛动物和璋一起埋入地下，祀神的米用精稻米，和璧一起放在白茅草编成的神的坐席上。

南次二经

南次二经之首曰柜山，西临流黄1，北望诸毗2，东望长右。英水出焉，西南流注于赤水。其中多白玉，多丹粟3。有兽焉，其状如豚4，有距5，其音如狗吠，其名曰狸力，见5则其县6多土功7。有鸟焉，其状如鸱8而人手，其音如痺9，其名曰10，其名自号也，见则其县多放11士。

注释

1流黄：《五藏山经传》卷一：“流黄，泽名，即腾格里海。东西长二百八十里，南北广百四十五里，在拉撒西北三百二十里，所谓流黄辛氏之国者也。”这里指流黄酆氏国和流黄辛氏国。

2毗：读为pí。

3丹粟：细小的丹沙，颗粒如粟大小。

4豚[tún]：小猪，亦泛指猪。

5距[jù]：雄鸡、野鸡等跖后面突出像脚趾的部分。这里指鸡的足爪。

6见：通“现”，出现。

7县：这里指有人聚居的地方。《山海经》在介绍各种动物时常有“见则其县多土功”这类句式，意思是说某种动物出现预示着在某个范围内将会发生相应的事。范围有“天下”、“国”、“邑”、“县”等，也有不说明范围的。

8土功：指治水、筑城、建造宫殿等工程。

9鸱[chī]：古书上指鹞鹰，一种凶猛的鸟。

10痺[bì]：雌鹌鹑。

11[zhū]：猫头鹰的古称，人面鸟身，有的传说中称这种鸟的脚就是人的手。据说会危害士人和君子，它出现的地方，必定会有很多士人被流放。据称，这种鸟的原名是“丹鸟”，来自尧帝的儿子丹朱之名。丹朱为人恶劣，加上当时并没有父权子继的习惯，所以没有得到继承权，丹朱的怨恨化为这种怪鸟，希望通过迫害士人达到扰乱政纲的目的。

12放：流放，放逐。

译文

南方第二列山系的第一座山叫做柜山，山的西面紧接着流黄酆氏国和流黄辛氏国。在山上向北可以望见诸毗山，向东可以望见长右山。英水从这座山上发源，向西南注入赤水。英水中出产大量的白玉和细小的丹砂。山上有一种兽，形状像小猪，但长着鸡的爪子，叫声像狗吠，这种兽的名字叫做狸力。狸力出现在哪个地方，那个县就要兴起大量的土木工程。山上还有一种鸟，形状像鹞鹰，但长着人的手，叫声像雌鹌鹑的声音，这种鸟的名字叫做，它的名字就是从它的叫声中得来的，出现在哪个地方，那个县就要有众多的士人君子被流放。

东南四百五十里曰长右之山。无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。

译文

柜山的东南方四百五十里有一座山叫做长右山。山上没有植被，但有很多水流。山上有一种兽，形状像猕猴，但长着四只耳朵。这种兽的名字叫做长右，叫声像人在呻吟。长右出现在哪个地方，那个郡县就要发生大水灾。

又东三百四十里曰尧光之山。其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘鬣1，穴居而冬蛰2，其名曰猾褢3，其音如斲4木，见则县有大繇5。

注释

1彘鬣[zhì liè]：彘，野猪，古代称野猪为彘，家猪为豚。鬣，牲畜身上刚硬的毛。

2蛰[zhé]：蛰伏，这里指动物冬眠。

3褢[huái]：古同“怀”。

4斲[zhuó]：用刀、斧等砍劈。

5繇[yáo]：同“徭”，徭役。

译文

再向东三百四十里有一座山叫做尧光山。山的南面有很多玉，山的北面有很多的金。山上有一种兽，形状像人，但长着野猪毛一样的硬毛，住在洞穴里，冬天会蛰伏冬眠，这种兽的名字叫做猾褢，叫声像在劈砍木头。猾褢出现在哪个地方，那个县就会有严重的徭役。

又东三百五十里曰羽山1。其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。

注释

1羽山：《五藏山经传》卷一：“羽山在闽福宁府寿宁县北，俗称岭头，三水南下合流注海如羽。”传说祝融曾奉黄帝之命，将大禹的父亲鲧杀死在羽山，一说鲧被帝舜杀死在羽山。

译文

再向东三百五十里有一座山叫做羽山。山下有很多的水流，山上经常下雨，没有草木植被，但有很多的毒蛇。

又东三百七十里曰瞿父之山。无草木，多金玉。

译文

再向东三百七十里有一座山叫做瞿父山。山上没有草木植被，但有很多的金和玉。

又东四百里曰句余之山。无草木，多金玉。

译文

再向东四百里有一座山叫做句余山。山上没有草木植被，但有很多的金和玉。

又东五百里曰浮玉之山。北望具区1，东望诸毗。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕2水出于其阴，北流注于具区，其中多3鱼。

注释

1具区[jù ōu]：太湖古称，另一古称为“震泽”，又名“五湖”、“笠泽”，是古代滨海湖的遗迹，位于江苏和浙江两省的交界处，长江三角洲的南部。大约在100万年前，太湖还是一个大海湾，后来逐渐与海隔绝，转入湖水淡化的过程，变成了内陆湖泊。

2苕：读为tiáo。

3[jì]：鱼，郭璞注：“鱼狭薄而长头，大者尺余，太湖中今饶之，名刀鱼。”

译文

再向东五百里有一座山叫做浮玉山。站在山上向北望可以看见太湖，向东可以看见诸毗山。山上有一种兽，形状像虎，但长着牛一样的尾巴，叫声像狗在狂叫。这种兽的名字叫做彘，是一种吃人的野兽。苕水从这座山的北面发源，向北注入太湖，苕水中有很多的鱼。

又东五百里曰成山。四方而三坛，其上多金玉，其下多青雘，1水出焉，而南流注于虖2勺，其中多黄金。

注释

1：读为shǐ。

2虖：读为hū。

译文

再向东五百里有一座山叫做成山。山是四方形的，像累叠起来的祭坛，共三层。山上有很多的金和玉，山下出产大量的青雘。水从这座山上发源，向南注入虖勺水，水中出产大量的黄金。

又东五百里曰会稽1之山，四方。其上多金玉，其下多砆2石。勺水出焉，而南流注于湨3。

注释

1稽：读为jī。

2砆[fū]：即碔砆，一种似玉的美石。

3湨：读为jú。

译文

再向东五百里有一座山叫做会稽山，山是四方形的。山上有很多的金和玉，山下有很多似玉的美石。勺水从这里发源，向南流注入湨。

又东五百里曰夷山。无草木，多沙石，湨水出焉，而南流注于列涂。

译文

再向东五百里有一座山叫做夷山。山上没有草木植被，但有很多细沙石子，湨水从这座山上发源，向南注入列涂水。

又东五百里曰仆勾之山，其上多金玉，其下多草木。无鸟兽，无水。

译文

再向东五百里有一座山叫做仆勾山，山上有很多的金和玉，山下有很多的草木植被。但这座山上没有鸟兽，也没有水流。

又东五百里曰咸阴之山，无草木，无水。

译文

再向东五百里有一座山叫做咸阴山。这座山上没有草木植被，也没有水流。

又东四百里曰洵1山。其阳多金，其阴多玉，有兽焉，其状如羊而无口，不可杀2也，其名曰3。洵水出焉，而南流注于阏4之泽，其中多芘蠃5。

注释

1洵：读为xún。

2不可杀：这里杀是死的意思。不可杀就是不会死，即这种兽即使不吃东西也不会死去。

3：读为huàn。

4阏：读为è。

5芘蠃[bì luǒ]：芘，为茈之误。茈，通“紫”。蠃，通“螺”。茈蠃就是紫颜色的螺。

译文

再向东四百里有一座山叫做洵山。山的南面有很多的金，山的北面有很多的玉。山上有一种兽，形状像羊，但没有嘴巴。这种兽不会死，它的名字叫做。洵水从这座山上发源，向南注入阏泽，洵水中有很多紫色的螺。

又东四百里曰虖勺之山。其上多梓楠1，其下多荆杞2。滂2水出焉，而东流注于海。

注释

1梓[zǐ]楠：梓，梓树，落叶乔木，生长较快。木材轻软，耐朽，供建筑及制家具、乐器等用。楠，常绿乔木，叶质厚，花小，核果小球形。木材富于香气，是建筑和制造器具的上等材料。

2荆杞：荆，即牡荆，落叶灌木，小枝方形，叶对生，掌状复叶。果实称为黄荆子，可做药用。杞，即枸杞，茄科，落叶小灌木，夏季开淡紫色花。浆果卵圆形，红色，叫枸杞子。果实、根皮(地骨皮)可入药，药用价值很大。

3滂：读为pāng。

译文

再向东四百里有一座山叫做虖勺山。山上有很多的梓树和楠树。山下有很多的牡荆和枸杞。滂水从这座山上发源，向东注入大海。

又东五百里曰区吴之山。无草木，多沙石，鹿水出焉，而南流注于滂水。

译文

再向东五百里有一座山叫做区吴山。山上没有草木植被，但有很多的细沙和石子，鹿水从这座山上发源，向南注入滂水。

又东五百里曰鹿吴之山。上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。

译文

再向东五百里有一座山叫做鹿吴山。山上没有草木植被，但有很多的金和玉。泽更水从这座山上发源，向南注入滂水。泽更水中有一种兽，名字叫做蛊雕，形状像普通的雕鹰，但头上长着角，叫声像婴儿发出的声音，这种野兽是会吃人的。

东五百里曰漆吴之山。无草木，多博石1，无玉。处于2东海，望丘山，其光载出载入3，是惟日次4。

注释

1博[bó]石：石名，可做棋具。郭璞曰：“可以为博棋石。”博棋即围棋。

2处于：处在某种地位或状态。

3载出载入：载，又，且。这里指光影一会出现，一会隐藏，即忽明忽暗。

4次：临时驻扎和住宿，停歇。

译文

再向东五百里有一座山叫做漆吴山。山上没有草木植被，但有很多可以做成棋子的石头，没有玉。漆吴山在东海的边上，在山上可以看见丘山，山上有光影忽明忽暗，那是太阳停歇的地方。

凡《南次二经》之首，自柜山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛，用一璧1瘗，糈用稌。

注释

1璧：古代的一种器物名，多为玉制，也有用琉璃制的。璧的形状通常呈扁圆形，中心有一圆孔，但也有出廓璧，即在圆形轮廓外雕有龙形或其他形状的钮。

译文

总计南方第二系列山的首尾，从柜山开始一直到最后的漆吴山，共有十七座山，七千二百里长。这些山的山神都长着龙的身，鸟的头。祭祀这些山神的典礼：将一有毛的动物和一块玉璧一起埋入地下，祀神的米用精稻米。

南次三经

南次三经之首，曰天虞之山。其下多水，不可以上。东五百里曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀兕1多象。有鸟焉，其状如2而白首三足人面，其名曰瞿如3，其鸣自号也。泿4水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已5痔6。

注释

1犀兕[sì]：犀牛和兕。犀，据古人说，犀的身子像水牛，头像猪，蹄似象，黑色皮毛，生有三只角，一只长在头顶，一只长在前额，一只长在鼻子上。生性爱吃荆棘，往往刺破嘴而口吐血沫。兕，据古人说，兕的身子也像水牛，青色皮毛，生有一只角，皮坚厚，身体很重，大的有三千斤。

2[jiāo]：古籍中的一种鸟名。样子像野鸭而小，脚长在接近尾巴的部位。郭璞云：“似凫而小，脚近尾。”

3瞿[qú]如：传说中的鸟名。

4泿：读为yín。

5已：停止。这里是止住、治愈的意思。

6痔：肛门因血行障碍而引起的一种病，痔疮。

译文

南方第三列山系的第一座山叫做天虞山。山下有很多的水流，（山势陡峭）人上不去。天虞山的东方五百里处有一座山叫做祷过山，山上有很多金和玉，山下有很多犀牛、兕和大象。这座山上有一种鸟，形状像但长着白色的脑袋和三只脚，还长着一张人一样的脸。这种鸟的名字叫做瞿如，它的名字就是从它的叫声中得来的。泿水从这里发源，向南注入大海。泿水中有很多虎蛟，虎蛟长着鱼的身体，蛇的尾巴，叫声像鸳鸯，人吃了它的肉就不会生痈肿的病，还可以治愈痔疮。

又东五百里曰丹穴之山。其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文1，名曰凤皇2，首文曰德，翼文曰义2，背文曰礼，膺3文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

注释

1文：通“纹”，花纹。

2凤皇：同“凤凰”，是古代传说中的鸟王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”。据古人说，它长着鸡的头，蛇的脖颈，燕子的下颔，乌龟的背，鱼的尾巴，颜色五彩，高六尺左右。

3义：花纹的样式是指义的繁体字“”。

4膺[yīng]：胸，《说文解字》：“膺，胸也。”

译文

再向东五百里有一座山叫做丹穴山。山上有很多金和玉。丹水从这座山上发源，向南注入渤海。山上有一种鸟，形状像鸡，身上的羽毛有五彩的花纹。这种鸟的名字叫做凤皇，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“”字的形状，背上的花纹是“礼”字的形状，胸部的花文是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。这种鸟吃喝从容，悠然自得，经常自己边歌边舞。凤皇出现，预示着天下将会安宁太平。

又东五百里曰发爽之山。无草木，多水，多白猿。汎1水出焉，而南流注于渤海。

注释

1汎：读为fàn，为“泛”的异体字。

译文

再向东五百里有一座山叫做发爽山。山上没有草木植被，但有很多的水流，还有很多白色的猿猴。汎水从这里发源，向南注入渤海。

又东四百里至于旄1山之尾，其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯风2自是出。

注释

1旄：读为máo。

2凯风：和暖的风，指南风。《诗·邶风·凯风》：“凯风自南，吹彼棘心。”

译文

再向东四百里就到了旄山的尾端，旄山的南面有一个山谷，名字叫做育遗谷，山谷中有很多的怪鸟，南风就是从这里吹出来的。

又东四百里，至于非山之首。其上多金玉，无水，其下多蝮虫。

译文

再向东四百里，就到了非山的首端。山上有很多金和玉，但没有水流，山下有很多的毒蛇。

又东五百里曰阳夹之山。无草木，多水。

译文

再向东五百里有一座山叫做阳夹山。山上没有草木植被，但有很多的水流。

又东五百里曰灌湘之山。上多木，无草，多怪鸟，无兽。

译文

再向东五百里有一座山叫做灌湘山。山上有很多的树木，但是没有草。有很多奇怪的鸟，但没有野兽。

又东五百里曰鸡山。其上多金，其下多丹雘1。黑水出焉，而南流注于海。其中有2鱼，其状如鲋3而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。

注释

1丹雘：可供涂饰的红色颜料。

2：读为tuán。

3鲋[fù]：即今鲫鱼，体侧扁，稍高，背面青褐色，腹面银灰色。

译文

再向东五百里有一座山叫做鸡山。山上有很多的金，山下有很多红色的颜料。黑水从这座山上发源，向南注入大海。黑水中有一种鱼，形状像鲫鱼，但长着猪毛，叫声像小猪。鱼出现，预示着天下将要发生大旱。

又东四百里曰令丘之山。无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风1自是出。有鸟焉，其状如枭2，人面四目而有耳，其名曰3，其鸣自号也，见则天下大旱。

注释

1条风：东北风。《史记·律书》：“条风居东北，主出万物。条之言条治万物而出之，故曰条风。”。

2枭：通“鸮”，俗称猫头鹰，嘴和爪弯曲呈钩状，锐利，两眼长在头部的正前方，眼的四周羽毛呈放射状，周身羽毛大多为褐色，散缀细斑，稠密而松软，飞行时无声，在夜间活动。

3：读为yóng。

译文

再向东四百里有一座山叫做令丘山。山上没有草木植被，但到处是野火。山的南面有一个山谷，名字叫做中谷，东北风就是从这里吹出来的。中谷中有一种鸟，形状像猫头鹰，长着人的脸，有四只眼睛而且有耳，这种鸟的名字叫做，它的名字就是从它的叫声中得来的。如果出现，则预示着天下将要发生大旱灾。

又东三百七十里曰仑者之山。其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如榖而赤理，其汗如漆，其味如饴1，食者不饥，可以释劳2，其名曰白3，可以血4玉。

注释

1饴[yí]：用麦芽制成的糖。

2释劳：释，消除，消散。劳，劳累，疲劳。指缓解疲劳。

3：读为gāo。

4血：这里用作动词，“染”的意思，就是染器物饰品使之发出光彩。

译文

再向东三百七十里有一座山叫做仑者山。山上有很多的金和玉，山下出产大量的青雘。山上有一种树，形状像榖树，但有红色的纹路，分泌出的树脂像漆，味道像饴糖一样甘甜，人吃了就不会饥饿，还可以缓解疲劳。这种树的名字叫做白，可以用它来染玉石。

又东五百八十里曰禺稿之山。多怪兽，多大蛇。

译文

再向东五百八十里有一座山叫做禺稿山。山上有很多怪兽，还有很多的大蛇。

又东五百八十里曰南禺之山。其上多金玉，其下多水。有穴焉，水春辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、1。

注释

1[yuān chú]：传说中的一种鸟，和凤凰、鸾凤一类。

译文

再向东五百八十里有一座山叫做南禺山。山上有很多的金和玉，山下有很多的水流。山上有一个洞穴，水在春天流入洞穴，夏天流出，冬天洞穴则封闭不通。佐水从这里发源，向东南注入大海，佐水流经的地方有凤凰和栖息。

凡南次三经之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈1，糈用稌。

注释

1祈：向神求祷。

译文

总计南方第三系列山的首尾，从天虞山开始一直到最后的南禺山，共十四座山，六千五百三十里长。这些山的山神都长着龙的身体、人的脸。祭祀这些山神的典礼：用一条白狗做供品来祈祷，祀神的米用精稻米。

右南经之山志，大小凡四十山，万六千三百八十里。1

注释

2据学者们的研究，这几句不是《山海经》的原文，这句话和下文类似的文字可能是刘向等校书者的段落小结，后世抄印《山海经》时把这些文字都收入在内。

译文

以上是《南山经》的记录内容，大小共四十座山，一万六千三百八十里长。