第7章 黄帝性别是个谜

黄帝是传说中中华民族的始祖。姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏。受国于有熊，亦称有熊氏，是有熊国君少典之子。据司马迁的《史记》记载，黄帝“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”。他15岁就被群民拥戴当上“部落酋长”。在炎帝后期，黄帝于乱世起兵，以德号召天下，战败炎帝，诛杀蚩尤，结束了远古战争，统一了中华民族，成为中华民族第一帝，中华文明时代从此开始。由于黄帝为中华民族创造了丰富灿烂的文化，为中华民族进入文明时代做出了杰出贡献，且历史上尧、舜、夏、商、周，都是黄帝的后裔，故后世都将黄帝尊奉为中华民族的祖先。

出生地之说

《史记·五帝本纪》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘。”至于具体出生地点，史学界并没有统一的观点。古为有熊国都城，其父少典为有熊国国君，但也有个别人认为在其他地方。

传说一，黄帝出生于中国西北黄土高原的沮源关降龙峡。在传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女，一天傍晚（也有说是夜晚）突然看见北极光，然后就怀孕，生下了黄帝。

传说二，在公元前4856年前，在今河南新郑的轩辕丘有个龙图腾的国家，君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女娲帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女登，炎帝之母，有传说炎帝、黄帝乃是胞兄弟），二是附宝，她们是姐妹，是有硚氏之女。在今新郑市区北关的轩辕丘的有熊国的宫殿里，传来了婴儿出生时呼吸大自然之气时的“哇哇”哭啼声。这一说法得到包括中国古都学会在内的部分民间机构的认可。

传说三，黄帝出生于山东省曲阜市周围。据古史记载“黄帝生于寿丘”、“寿丘在鲁东门之北”，而寿丘位于曲阜城东四公里的旧县村东。

生平之说

传说有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。怀胎24个月后，生下一个小儿，这小儿就是后来的黄帝。黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。后来他继承了有熊国君的王位。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。又因他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。

相传黄帝即位的时候，有蚩尤兄弟18人，号称是神带的后裔。这18人全都是兽身人面，铜头铁额，不含五谷，只吃河石。他们不服从黄帝的命令，残害黎庶，诛杀无辜。又制造兵杖刀载大弩，与黄帝为敌。黄帝遂顺民意，征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。历经15旬后，也未能打败蚩尤，只好退兵。为此，黄帝忧心忡忡，日夜盼望能有贤哲辅佐他，以灭蚩尤。有一天晚上，他梦见大风吹走了天下的尘垢。接着又梦见一个人手执千钧之弩驱羊数万群。醒来后，心觉奇怪。暗想，风，号令而为主；垢，是土解化清，天下难道有姓风名后的人吗？千钧之弩，是希望力能致远，驱羊数万群，是牧人为善，难道有姓力名牧的人不成？于是便派部下在天下到处访寻这两个人。结果在海隅找到了风后，在泽边找到了力牧。黄帝以风后为相，力牧为将，开始大举进攻蚩尤。在涿鹿郊野，两军摆开阵势大战。蚩尤布下百里大雾，三日三夜不散，致使兵士辨不清方向。黄帝便令风后造指南车。与此同时，西王母也派玄女前来，教他三宫秘略、五音权谋之本。风后据之又演化出遁甲之法，在冀州又重新开战。蚩尤率领魑魅魍魉，请风伯、雨师纵风下雨，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请来天下女魃于东荒止雨，而北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极。最后，杀死了蚩尤，分尸葬于四处，使之不得完尸。

后来，又有神农氏之后榆冈与黄帝争天下。黄帝用周鸟鹗、鹰颤为旗帜，以熊黑虎豹为前驱，与榆冈战于版泉之野。历经三战，打败了榆冈。后来，又亲率兵马征伐各方不肯臣服的诸侯。前后共经52战，天下始归一统。于是黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓。同时还发明各种器具用物，方便日用。其中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子。百姓们从此不再穿兽皮树皮。黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟楫行于水上。又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了交通。黄雍父发明了舂，黄帝接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭煮粥。以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。黄帝又与岐伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。他还确定了天下万物的名称，划分星度为28宿。以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。如此又有时空观念。史称当时的百姓“甘其食，美其服，乐其俗，安其居”，一派太平景象。

“轩辕”由来之说

有传说，黄帝本是南方一位有知识有技巧的跛足青年，西陵氏族神巫歧伯通过占卜从广西地区找来准备作为首领的候选人，但西陵氏族的人，嫌他是一跛子，坚决不同意他竞选新首领。只有嫘祖看上了他的聪明才智，与他成为了好朋友。后来，西陵氏族中来了一位能人的消息被北边一个氏族知道了，于是，他们趁西陵氏族不备时把他抢虏走了。跛足青年因腿脚不便，发明了以为代步的车。后将车改制为战车，氏族自有了大车后就不用害怕其他部落剽悍的骑兵了，使部族作战，攻无不克，战无不胜，因此便被部落推为领袖，称为轩辕黄帝。轩辕黄帝领导部族着力改革，改变游牧民族杀伐好战的习性，力主养性爱民，以仁德服天下，不好战伐，只对那些残害百姓、不服王化的部落进行讨伐，因此，远近有80多个部落闻风归顺。黄帝得了天下后，便娶了贤德能干的西陵嫘祖为妻，二人巡视天下，教民农桑，嫘祖不幸死于途中。于是嫘祖便被后人当作“先蚕”与“道路之神”祭祀。

问道升仙之说

传说，有一天，黄帝正在洛水上与大臣们观赏风景，忽然见到一只大马衔着卞图放到他面前，黄帝连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。图中之字是慎德、仁义、仁智六个字。黄帝从来不曾见过这鸟，便去问天老。天老告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。凤凰一出，表明天下安宁，是大祥的征兆。后来，黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来，献给他。黄帝不解，又来询问天老。天老回答说，这是河图洛书要出的前兆。于是黄帝便与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。最初是一连三日大雾。之后，又是七日七夜大雨。接着就有黄龙捧图自河而出，黄帝跪接过来。只见图上五色毕具，白图蓝叶朱文，正是河图洛书。于是黄帝开始巡游天下，封禅泰山。他听说有个叫广成子的仙人在崆峒山，就前去向他请教。广成子说：“自你治理天下后，云气不聚而雨，草木不枯则凋。日月光辉，越发的缺荒了。而佞人之心得以成道，你哪里值得我和你谈论至道呢？”黄帝回来后，就不再问政事。自建了一个小屋，里边置上一张席子，一个人在那里反省了3个月。而后又到广成子那里去问道。当时广成子头朝南躺着，黄帝跪着膝行到他跟前，问他如何才得长生。广成子绝然而起说：“此间甚好！”接着就告诉他至道之精要：“至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清；无劳妆形，无摇妆精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。”说完，广成子给了他一卷《自然经》。

黄帝向广成子问道后，又登过王屋山，得取丹经，并向玄女、素女询问修道养生之法。而后，回到缙云堂修炼，他采来首山铜，在荆山下铸九鼎，鼎刚刚铸成，就有一条龙，长须飘垂来迎黄帝进入仙境。黄帝当即骑上龙身，飞升而去。有几个小臣，也想随他升仙，便匆忙间抓住了龙须。结果龙须断了，这些小臣又坠落到地上。据说龙须草便是那些龙须变的。

四面八目与浑无面目

传说，黄帝升仙以后，最初的神职是主司风雨雷电，后崛起而升任中央大帝。他天生四张面孔，能同时注意东南西北四方动静，天上人间的任何事情都逃不过他的眼睛。

一次，钟山之神烛阴的儿子、人面龙身的鼓，勾结人首马躯的凶神钦，将一个叫作葆江的神诱骗至昆仑山的南坡暗杀了，并且毁尸灭迹，企图掩盖罪行。整个谋杀过程全被黄帝清清楚楚地看在眼里，爲了伸张正义，他派遣天杀星下凡，千里缉凶，在钟山东面的瑶崖追及那两个恶徒，一齐处斩，为可怜的葆江报了仇，雪了恨。

又一次，蛇身人面的天神贰负，受其家臣危的唆使，杀害了也是人面蛇身的国主窳。这件事仍让黄帝看到了，他命令四大神捕擒下贰负主仆，将贰负绞决，弃尸于鬼国东南；用危自己的头发作绳索反绑他的双手，再用镣拷锁住右脚，拴在西方疏属山顶的大树上，判了他无期徒刑。

除了四张脸以外，黄帝另有一种变相：整休形状恰似一只充满空气的牛皮囊，顔色金黄，隐隐闪烁赤光，长有六条腿、四片翅膀，却混混沌沌，找不到眼睛和脸庞。

该精明时，四面八目，明察秋毫；该糊涂时，浑无面目，大智若愚。黄帝的高妙处、厉害处正在于此，别的神灵是想学也学不来的。

性别之说

在我们的心目中，黄帝理所当然是男性。然而，近年一些学者提出黄帝本为女性的说法，令人疑云顿生。据传，黄帝有25个儿子，得到姓氏的只有14个。黄帝住在轩辕之丘时，娶西陵氏之女嫘祖为妻。嫘祖生育两个孩子，后代都继承了帝业。一子玄嚣，玄嚣就是帝喾的祖父，帝尧是玄嚣的重孙。一子昌意，昌意就是颛顼帝的父亲。从黄帝到帝喾，颛顼、帝尧都曾统治天下，威名远扬，位列五帝之位。《史记》上清清楚楚地记载着黄帝一脉子孙繁衍的历史，黄帝确实应该是男性，怎么又有黄帝是女性的说法呢？持此说法的学者认为上古时代的确是母系氏族在先。黄帝部族的首领带领部落成员种植、征战，威震天下，这样的功绩，女首领也照样可以成就。因此，黄帝也可能是女性。还有一种说法认为黄帝的“帝”字，就已经说明了问题。王国维的《观堂集林》卷六《释天》认为，帝者蒂也，如花之花蒂形状。郭沫若也认为，“帝”字象征花蒂，如花之子房孕育种子，一粒种子再繁殖千万子孙。帝有生育之德。《礼记·郊特性》也说：“因其生育之功谓之帝。”那么，能生育万物、繁衍后代的“帝”，理所当然是女性了。《左传·僖公九年》中的“顺帝之则”注释道：“帝，后也。”意指帝即是后。“后”字，甲骨文里有时写作“毓”（通生育的育），形状颇似生育时的样子。上古时多有“帝后”连称的，实指一人。能够亲自生养小孩子的，只能是女性。

《史记·天官书》记载：“黄帝主德，女主象也。”“德”的本义是“种植、生殖”，黄帝行使生殖之职，自然是女性氏族首领才做得到的，黄帝当是女性。

传说是传说，猜测归猜测，至于黄帝到底是男是女，自然是见仁见智了。