利簋铭
利
本器作者利，据铭文记载，曾参与西周开国的牧野之战。很可能他职掌占卜，且是古公亶父的后代，为周王的宗亲。
背景
周武王伐纣的史实，由于史料残缺散亡，我们只能见到一些零星的资料。孟子说：
尽信书，则不如无书。吾于《武成》取二三策而已矣。
以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？
可惜的是，连孟子不敢尽信的《武成篇》也早在东汉光武帝建武年间就散亡了，我们今天只能根据《汉书·律历志》所载刘歆《世经》所引《武成篇》的佚文，加上《逸周书》中《克殷》《世俘》两篇，大致勾勒出周武王伐纣克殷一事的轮廓。
根据《武成篇》的记载，周武王克殷是在甲子日，这点已由利簋出土得到了证实。现在归纳各项史料，将周武王伐纣开国的经过逐日列表分述于后：
一月二十六日 癸巳（公元前1040年）
武王朝步自周，于征伐纣。（《武成篇》）
二月二十二日 戊午
师渡孟津。（《武成篇》）
二月二十八日 甲子
咸刘商王纣。（《武成篇》《世俘》）
岁，贞：“克昏？”夙有商。（《利簋铭》）
三月一日 丁卯
太公望至，告以馘俘。（《世俘》）
三月二日 戊辰
王遂御循（祭名），追祀文王，时日王立政。（《世俘》）
三月五日 辛未
王在管师，赐有事利金。（《利簋铭》）
三月六日 壬申
荒新至，告以馘俘。（《世俘》）
四月一日 乙未
武王成辟四方，通殷命有国。（《世俘》）
四月十六日 庚戌
武王朝至，燎于周。（《世俘》）
武王燎于周庙。（《武成篇》）
四月十七日 辛亥
祀于位，用龠于天位。（《世俘》）
荐俘殷王鼎。（《世俘》）
祀于天位。（《武成篇》）
四月二十日 乙卯
以庶国祀馘于周庙。（《世俘》《武成篇》）
王定。（《世俘》）
从周武王率兵出发到战胜回国，献馘祭庙，前后总计经过八十四天。
影响
本文是证实武王伐纣日期的重要文献。武王伐纣是中国历史上划时代的一件大事，从此吊民伐罪的“革命”意义成了中国历来改朝换代的理论基础。但是，这么一段重要的史实，我们所能得到的史料太过有限。利簋的出土，具体证实了文献所载武王伐纣的确切日期，其重要性和影响力，不言而喻。
原文
武王征商，惟甲子朝，岁，贞：“克昏？”[58]夙有商[59]。辛未，王在管师，赐有事利金，用作亶公宝尊彝[60]。
利簋铭拓片
《金文总集》
译文
周武王征商，甲子日清晨举行岁祭并卜问：“能不能打败昏庸的纣王？”果然迅速占领了商国。辛未日，周武王在管师，把铜赏赐给官员利，于是利就用铜铸造了这件祭祀亶公的宝贵礼器。
（周凤五/编写整理）