芝兰玉树

傍晚，路口，三个男孩雀跃地眺望着，小脸上都带着喜悦之色。

三个孩子高矮不同，但长得很像，一看便是兄弟。看他们的样子，多半是在等人。果然，最高的男孩对着那身量未足、形容尚小的男孩说：“看来我们来得太早，父亲的轿子还要过些时候才到。站了许久，累了吧？哥哥抱你吧？”

那小男孩笑着摇摇头：“不累。哥哥，我想看会儿书。”哥哥点头，将随身带着的书递到小男孩手中。

王福畤（zhì）挑开轿帘，向外望去。眼见天色渐晚，心里不由得生出几分焦急：自己难得回家探亲，几个孩子怕是早已等在路边了。想到孩子们，他的脸上不觉露出慈爱的笑容。他常常忙于公事，却从未忽略对孩子们的教育，深怕辱没了王家世代书香的声名。王勔（miǎn）、王勮（jù）、王勃虽年纪还小，但都颇善文辞，知书达礼。特别是刚六岁的小王勃，竟也构思无滞，词情英迈。

离家越来越近了。

王福畤更加想念许久未见的孩子们。小王勃长高了许多吧？渐渐地，他看见了两个小身影。他脸上的笑意更深，又将头向外探了探，眉头却又微蹙起来。小王勃呢？怎么没看见那个娃娃呢？没有来？应该会来啊！目光流转间，他看到一个小小的身影，在低着头，捧着书。

这时，在路口等候多时的孩子们也看到了父亲的轿子，欢欣雀跃起来。待王福畤下了轿，两个孩子便开心地迎了上去。

“孩子们长大了啊！”王福畤看着孩子们的笑脸，满心欢喜。

此时，小王勃还沉浸在书中。父亲的轿子到了，他没看到；兄长们的呼唤，他没听到。王福畤走到他身边，轻轻地抚摸着他的头，小王勃这才抬起了头。父亲慈爱的笑容映入眼帘。“父亲！父亲！”小王勃高兴地呼喊着。“父亲是从书里走出来的吗？”小王勃心里暗想：“和哥哥们一起等了好久，都没看见父亲的轿子，怎么刚一读书，父亲就出现在了眼前呢？”

小王勃的专心致志如同魔法，消除了等待的焦灼与漫长。

王福畤没有责怪王勃的失礼，还对他读书专心大加赞赏。看着眼前三个聪慧、懂事的孩子，王福畤在心中感慨道：“有子如此，吾心甚慰！”

《旧唐书·文苑列传上·王勃传》中称王勃“与兄勔、勮，才藻相类”。宋人葛立方《韵语阳秋》（卷10）也说王福畤之子勔、勮、勃皆有才名，故杜易简称他们为“三珠树”。“三珠树”语出《山海经》。《海外南经》中记载：“三珠树在厌火北，生赤水上。其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。”“三珠树”之誉，贴切地赞美了王勃兄弟的文采斐然。

王家的“三珠树”，即王勔、王勮和王勃。

王勔，王勃长兄，进士，累官至泾州刺史。虽鲜有作品传世，在当时却颇富才名。《全唐诗》中存其《晦日宴髙氏林亭同用华字》诗一首，《全唐文》中仅存其残缺的《百合花赋》半篇。即便如此，也能于其间见出王勔的卓越文采。

王勮，王勃二哥，弱冠便进士登第，官至凤阁舍人。他文思敏捷，且有为官之才。有知人之鉴的吏部侍郎裴行俭，对声名远扬的“四杰”不甚看重，认为王勃等人虽有文采，却失于浮躁，很难成为为民造福的好官，反倒对王勃的兄长王勮十分欣赏，认为王勮和苏味道都具有政治才能，日后都能成为朝廷的中流砥柱。

王氏兄弟中，除王勃之外，进士及第者有三人：王勔、王勮和王助。王勃之弟王助是王家第四位中进士的孩子，与几位兄长一样颇有文采。此外，王劼、王劝等也皆善文，为人称道。

永徽元年（650），绛州龙门。

“永徽”，是唐朝第三位皇帝高宗李治的第一个年号。这时唐朝版图空前广大，边陲安定，百姓生活富足安宁，颇有“贞观之治”的遗风，史称“永徽之治”。

绛州龙门（今山西河津）是一个有故事的地方，历来为世人传颂的“鲤鱼跃龙门”的故事就发生在这里。生活在这里的人们，身上也有着“鲤鱼跃龙门”的精神。这里有改造河山的大禹，也有博学多才的大儒，其中就包括王勃的祖父、隋朝大儒王通。隋亡后他回乡隐居设教，授徒千余人。

大唐盛世，地杰人灵。王勃诞生于这盛世福地，展开了他不平凡的人生画卷。

王勃是个早慧的孩子，小小年纪就显露出不凡的才能。他才思敏捷，能诗善画，有“小秀才”的美称。

小王勃的绘画是跟一位远房叔叔学习的。时值冬日，天气寒冷，画完画后，叔侄二人一边围炉取暖，一边惬意地聊着天。

喜爱谜语的小王勃没有让叔叔给他故事，而是说：“叔叔，您给我出个谜语吧？”叔叔望着窗外的风雪，思考了一会儿后说：“此花自古无人栽，每到隆冬它会开。无根无叶真奇怪，春风一吹回天外。”

此情此景，王勃立刻便猜到了答案，可他脱口而出的却是：“只织白布不纺纱，铺天盖地压庄稼。鸡在上面画竹叶，狗在上面印梅花。”聪慧的小王勃没有直接说出“雪花”这一答案，而是同样作诗一首。谜底与谜面相呼应，用这首充满童真童趣的诗，巧妙地回答了叔叔的谜语。

父亲王福畤很喜爱聪明伶俐的小王勃。一次，王福畤的一位好友喜得贵子，他带着小王勃前去祝贺。客人们早就听说王勃聪慧过人，便想借着眼前的喜事考一考他。

一位客人指着门上挂着的珠帘对王勃说：“我出个上联吧：门上挂珠帘，你说是王家帘、朱家帘？”这个上联表面上看说的就是珠帘，但其实暗藏玄机：其一，“朱家帘”暗合了主人家的姓氏朱姓；其二，第一句中的“珠”字被拆为“王”字和“朱”字出现在后面两句中。这不是普通的对联，而是拆字联。

拆字联是对联的一种特殊形式，拆字，也称析字、离合，是将汉字字形的各部分拆开来，使之成为另几个字（或形），并赋予各字（或形）以新的意义。

王勃的下联要用同样的方式合情合理地对出来，并不简单。正当宾客们暗暗地为小王勃捏了一把汗时，他即朗声说：“半夜生孩儿，我管他子时儿、亥时儿！”

众人一听，纷纷拍手称赞。小王勃这个下联对得很工整：第一，“生孩儿”呼应了主人家的喜事；第二，下联按照上联的形式，同样位置的“孩”字，被拆分为“子”字和“亥”字，而且文意通顺。“子时”和“亥时”，是古时表示时间的词语。中国古人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时。“子时”就是23点到1点，“亥时”是21点到23点。上下两联工整而应景地烘托了主人家添丁得子的喜悦气氛。

王勃小小年纪就有所成就，得益于他善于思考的性格，也得益于父亲循循善诱的教导。王勃兄弟众多。他六岁时，母亲又生下一个小弟弟，父亲为这个孩子取名为“王劼”。小王勃听了，心想自己的两位哥哥叫王勔、王勮，自己叫王勃，弟弟叫王助，这个刚出生的弟弟叫王劼，便问父亲：“父亲，为什么我们兄弟几人的名字中都有个‘力’字呢？”

正沉浸在得子喜悦中的王福畤听到王勃的疑问，笑着说：“你平日里读书勤奋，已经读了不少圣贤之言，你猜猜看父亲为什么这样给你们取名字呢？”

小王勃思索了一会儿，想到《左传》中有“君子劳心，小人劳力，先王之制也”之言，便回答道：“君子劳心，小人劳力。您为我们取的名字中都有‘力’字，是不是告诉我们要谦虚努力，不以君子自居，以后长大成人了，要报效国家、为国效力？”

父亲听了王勃的回答，微笑着点点头。小小年纪已有如此家国之思，很是难得。有子如此，他很是欣慰。

王勃自小就爱读书。他年纪虽小，读书却不少。父亲会在表扬王勃的同时，给他适当的引导：“你爱读书、多读书当然是好事，但是你也要知道，读书人切记不能读死书。”

父亲的教导使王勃逐渐养成了带着怀疑精神读书的习惯。正因如此，王勃在九岁时便撰写出自己的第一部十卷本的专著《〈汉书注〉指瑕》。

《汉书》为东汉史学家班固所作，是我国第一部纪传体断代史。因书中多用古字古义，艰深难懂，在当时便有许多学者为之作注。据《隋书·经籍志》记载，东汉至南北朝，为《汉书》作注的大约有二十家，其中以注释音义者居多，但众说纷纭，未有共识。直到唐代，颜师古在系统梳理前人注释的基础上，进行考证分析，写成了为大家所认同的《汉书注》。

九岁的王勃读到颜师古的《汉书注》时，却发现书中有不少值得商榷的地方。好学的他拿着书去向父亲请教。父亲对小王勃的质疑，既诧异又惊喜。

颜师古是唐朝初年的大经学家、训诂学家，更是《汉书》功臣。他订正了《汉书》在流传过程中产生的讹误脱漏，指出了词句演化的来由，恢复了《汉书》的原貌。颜师古所作新注，不仅内容丰富，而且引据确凿。不仅注音解词，而且还串讲语句，阐明了随时代推移出现的语音、词义上的变化，以及名物、典制、史实方面的不同等问题。他的注被大家认同，大显于世，唐太宗也曾为此褒奖了他。

如今，王勃一个九岁孩童竟敢质疑名家的论断，指出《汉书注》的纰漏，怎能不令人惊诧万分呢？不过，父亲可不是古板的老学究，他欣喜地鼓励王勃将其见解记录下来。就这样，王勃一边读史书，一边做读史笔记，记下了自己对《汉书注》纰漏的解释和修正，这就是后来的《〈汉书注〉指瑕》。

王勃的早慧与其深厚的家学渊源密切相关。王氏家族“出自有周”，晋之前，历任重官要职；晋之后，定居汾浦，以诗书传家，多有著述行于世。

正是在这样的文化世家中，才陶染出既有儒家的积极向上思想，又兼具道、释乐观旷达精神的一代奇才——王勃。儒家思想使他具有积极入世的精神，道、释思想使他具有豁达超然的人生态度。无论人生顺逆，他都耿介独立，光芒四射。