第一节 研究对象与研究范围

一、研究对象

“盘索里”（판소리，Pansori），于17世纪（李朝时期）产生于朝鲜半岛南部全罗道的全州（现属韩国），是一种“一人唱演故事、一人击鼓伴奏”的民间长篇说唱表演形式，并因其注重对故事情节、人物形象的刻画，而具有了“独角戏”的特征。历史上曾有十二部完整的故事脚本，目前只有五部被完整地传承下来，即《沈清歌》《春香歌》《兴甫歌》《水宫歌》《赤壁歌》。随着朝鲜半岛政权的更迭，“盘索里”也经历了发展、繁荣、衰落、复兴的各个阶段，以及风格流派的形成、失传与多元化。目前，“盘索里”正在韩国政府的大力支持下蓬勃发展。

与此同时，19世纪末20世纪初“盘索里”随朝鲜半岛移民艺人来到我国，并在20世纪50年代民间音乐的发掘工作中被发现，随后“盘索里”歌手被请入延边艺术学校，由此开启了在我国的传承历史。目前，在延边“盘索里”已经历了三代传承，一方面，经历了半个多世纪的历史变迁，“盘索里”在延边呈现出明显的本土化特征，形成了延边独特的表演风格；另一方面，亦有歌手直接赴韩国学习“盘索里”，并在归国后仍然保持着韩国的传统风格，继而在延边形成了表演风格的分流。

二、研究范围

从古至今，“盘索里”的外延逐渐扩大，出现了几种与之相关的、重要的表演形式：首先，20世纪初，受西方、中国剧院文化的影响，从原来一位歌手饰演多角的说唱形式，转变为新型的戏剧化表演形式“唱剧”；其次，同样在20世纪初，伽倻琴、玄琴演奏家创造了“边演唱‘盘索里’唱段，边用伽倻琴、玄琴伴奏的形式——伽倻琴并唱和玄琴并唱；再者，1948年韩国建国以后，有一些作曲家在传统“盘索里”音乐基础上，以当代人的生活内容为素材，创作了“创作盘索里”。除此之外，与“盘索里”传承、表演相关的音乐形式还有短歌、绳渡唱等。

然而，本书不涉及上述表演形式，研究范围集中在与延边“盘索里”以及与之相关的“一人演唱、一人击鼓伴奏”的韩国传统“盘索里”表演形式，即延边与韩国相同传承支脉的传统“盘索里”表演形式，同时，由于延边“盘索里”来源较为多元，涉及来自韩国不同流派、不同年代歌手的唱本，本书通过将延边“盘索里”还原至其母体传承支脉之中，以便准确地界定其风格流派和音乐特征，从而更为有效地分析“盘索里”在延边的变迁。此外，“盘索里”的技术性表演包括歌手的表演与鼓手的鼓法表现，但是由于在延边对鼓伴奏的重视程度不高，并没有专门的“盘索里”鼓手以及相关的鼓法传统，加之“盘索里”鼓法很有讲究，涉及内容较多、范围较广，目前并非笔者能力所能掌控，因此，鼓法研究暂且不纳入本书的研究范畴之内，本书主要探讨与歌手表演相关的内容。