第45章 节：阴债

要问林天泽为啥那么急切，自然是这机缘巧合下符合前置条件，所解锁的模组道具《阴阳契约》之宝贵。

林天泽一眼就认出了这契约的原形是啥，乃是大名鼎鼎的阴债。

阴债分三种，第一种是道家的说法，也被叫做受生债，受生是投胎的意思，这第1种阴债顾名思义，就是人在投胎转世时向地府冥官所借下的债务。

人的命属天，身属地，在地府投胎转生得人身之时须得向冥官借钱。

这个钱可不是香火纸钱，这种信仰凝聚的大路货，而是气运这种更高大上的东西。

关于这个钱的用途。一是向冥官买人身所用，下辈子是美，是丑，还是残疾或者天生神力，都可以凭借这个钱进行购买，所以这个钱又被叫做人皮债。

第2个用途用以投胎路上的用度，以及投胎后一生注定所得的钱财，香火这东西对于普通的鬼来说足够珍贵。

那些真正的阴间鬼神，可看不上这些目标明确，对他们那个层次充满杂质的香火信仰。

同样是头胎的人为啥有贫富之分呢？依据道教的说法，是因为有些人借了阴债后没有还，累世欠债，越欠越多，阴债不还，阳禄补上。

阳间应该获得的钱拿去填阴债了，所以有些人才会一生穷困潦倒，前程坎坷。

如果生死大世界的阴债是官方借款，正规的。

那第=种阴债就不那么正规了，这种阴债虽然也是借神明的钱，但却不是正神，而是邪神。

邪神有很多种，虽然被冠以神名，但大多都是一些魑魅魍魉，妖狐鬼怪，他们修炼出了些道行，被人立庙供奉，享受香火。

如开堂口修行积功德的出马仙都属于其中，这其中又以五通神最为声名显赫。

五通神又叫五显神，亦或是五猖神，他们亦正亦邪，虽然常常会给人降下祸事，但如果诚心供奉，倒也能得到些福祉，而且要比一般的神佛更为灵验。

在江南一带，传闻供奉五通神可以使人一夜暴富，故人们将五通神视作财神拜祭，为其建庙塑身。

只是这种从五通神手里求来的富贵终究不过是镜中花水中月，空欢喜一场，因为这种富贵是有代价的，若有所求，必有所予。

借来的财富，求来的富贵，终究不是自己的，欠下了阴债，始终是要还的，有些时候，代价甚至会是自己的身家性命以及子嗣的气运。

这种拜祭邪神，许以厚偿，以求富贵的行为，哪怕是到了现代，依旧络绎不绝。

演艺圈，曾经赫赫有名的养小鬼儿，从泰国请来古曼童，就是借来的第二种阴债。

最后一种阴债也就是这《阴阳契约》的原型，也叫鬼债。

顾名思义，就是欠了阴间鬼的债，俗话说的好，阎王好见，小鬼难缠，欠了冥官的钱好还这是正规公务，欠了邪神的钱也好说。

只要记得每年恭恭敬敬烧香拜神还子钱利息，邪神也不会无缘无故降人祸端，毕竟邪神也是神作为神，对信徒自然不会太过苛刻。

欠了鬼债，那怕是只能拿命来还了，就这还还不够，乃是一种只能人来用的邪术。

借鬼债要等到农历七月份，七月鬼月乃是天时。

七月半是鬼节，鬼门大开，群鬼入人间享受香火祭祀，正是借鬼债的好时候。

借鬼债者会在七月半前后，于深夜在荒郊野外烧无主纸钱，引鬼前来，倘若平地里刮起阵阵打着旋儿的阴风，火光忽明忽暗，就说明有“人”到了。

这时拿出准备好的借债契约，契约上要注明借债事宜，以及偿还条件，下面按上泥手印，然后把契约烧掉，同时点燃一根借债香，倘若香火能够顺利烧完，则说明鬼债借到了。

如果香烧到一半就灭了，就说明人家不同意这契约上的条件，不想放债。

难点在于这借债香乃是一种十分稀罕的宝物，受各方势力打压制作的配方早已失传，这又是一难点。

这种借鬼债看起来是人掌握了主动权，很公平，但实际上却不是这样的。

鬼心难测，以林天泽的看法，说白了鬼全是精神不正常的神经病，全抓起来关在哥谭市知名病院，能给小丑做邻居都找不到一个冤枉的。

鬼是活了一辈子的人，鬼计百端，最善骗人，总能寻到契约上的漏洞，或是利用人性的弱点算计人。

总有办法最后坑的人，家破人亡，甚至丢了性命。所以说给鬼签契约，无异于与虎谋皮。

有些恶鬼甚至还会主动引诱人借鬼债，一步步将人引向万劫不复之地。

前世有一香港电影，主角为了赌博与鬼借了债，约定所有的东西有一半都是那只鬼的。

于是那只鬼分了一半他儿子，完了上他老婆，更是盯上了那赌徒一半的命。

混淆阴阳脱离阴阳规则限制。

寿命，气运，钱财，只要写进契约中就能夺人所有。

直接拿别人后代的身体顶债，也在契约的范围之内。

阴间有大鬼，每过一定年月就能转生，剥夺某个家族活人的身体，作为鬼却能以人的身份，带着鬼怪属于阴间的神通力量，堂堂正正的活在世上。

不受人间天子约束，地府阎王管辖，算是另类的逍遥在世的“仙”