缘缘堂续笔
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牛女[1]

七月七日之夜,牛郎织女鹊桥相会。这神话历史悠久,梁宗懔的《荆楚岁时记》中即有记载。织女这名词,由来更久,诗《小雅》中已见;《汉书·天文志》中说此乃天帝的孙女,故名天孙。大约因此产生神话,说天帝将织女嫁与牛郎后,织女废织,牛郎废耕。天帝怒,将二人分置银河两岸,只许每年七月七日之夜相会一度。《荆楚岁时记》中说:“是夕人家妇女结彩缕穿针,陈设几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。”我小时候,吾乡还盛行此风俗。我家姊妹多,祭双星时,大家在眉月光中穿针,穿进者为乞得巧。我这男孩子也来效颦,天孙总是不肯给巧。这些虽是迷信的玩意,回想起来甚有趣味。古人云:“不为无益之事,何以遣有涯之生?”

卧看牵牛织女星

七夕牛女鹊桥相会,长为诗人词客的好题材,古来佳作不计其数,各人别出心裁。有人说:“多情欲话经年别,哪有工夫送巧来!”有人翻案,说:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”又说:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”又有人揶揄他们,说“笑问牵牛与织女,是谁先过鹊桥来?”又有人异想天开,说他们是夜夜相会的:“人间都道隔年期,岂天上方才隔夜。”有道是“山中方七日,世上已千年”,则何妨说“天上方一日,世上已隔年”呢。但这些都是诗人弄笔,博人一笑。总之,牛女会少离多,常得世间旷夫怨女的同情。“天孙莫怅阻银河,汝尚有牵牛相忆”可谓沉痛之语。《古诗十九首》中也同情他们:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。”可谓寄托深远。


[1] 本篇曾收入《缘缘堂随笔集》(1983)。