王维《归辋川作》

谷口疏钟动，渔樵稍欲稀。

悠然远山暮，独向白云归。

菱蔓弱难定，杨花轻易飞。

东皋春草色，惆怅掩柴扉。

陈铁民先生《王维集校注》曰：“辋川，地名，即辋谷水。在陕西蓝田难辋谷内。辋谷是一条长十里、宽约二百至五百里的峡谷，有辋川水流灌其中。《长安志》卷十六：‘辋谷在（辋川）县南二十里。’‘辋谷水出南山辋谷，北流如灞水。’‘清原寺在县南辋谷内，唐王维母奉佛山居，营草堂精舍，维表乞施为寺焉。’”

诗作说，在平宽的辋川谷口，有稀疏的钟声微微地回荡，樵夫和渔夫们也渐渐地变少了。这开头两句钟声似有若无，人力也渐次消歇。这是先闻其声，再视其人，是傍晚典型的征象，也是暮色笼罩的开始。

颔联写暮色聚合的情形。又见远山暮色幽静，云气归收。自然的律动，所谓暝色如画也。悠然，是闲静的样子。山本以静显，而远山更显空灵，又逢傍晚，于是显得格外悠闲和虚浮，仿佛清虚得可以飘浮飞动。第四句写云气收拢，是动态，但诗人别有会心，以浮动的白云为静根，于是闲静的山仿佛成了飘荡的云，向着云天飘去。这或许是傍晚的暮色云气使然，但这种错觉恰恰成了颈联的起因和催化剂。当然，这第四句也可以直接理解为诗人归向白云聚拢的山里，与渔樵们的归与之向相反，显示诗人独特的人生取向。

颈联写不得已的浮动。远山之浮动触动了诗人，于是他又看到了渔夫归舟之后是菱蔓的随漂，樵夫担柴背影里是杨花的纷飞，菱蔓与杨花，似乎皆被带动而有所不得已。厚重的大山仍然有动感，何况这些无助的轻微的菱蔓和杨花呢。由此，又触动了诗人进一步的思想。动后如何复静，静与物体的重量没有直接关系，静是与心尤其是本心相联系的。

颈联承颔联，撕开一颤动小口，但隐而不显。因为像菱蔓和杨花这些无质感的事物，即使不是出自诗人的感悟，照一般人的眼见，也是易飞难定的轻物。所以诗人巧妙地将自己的发现隐藏在世俗的见识里，显得隐含而不露。但是，诗人还是原谅了这种本于生命无内在的质的轻浮。

最后两句，表示时间变化与生命之叹。诗人说这日日晨往的东皋，唯其草色自春而绿意盎然，显得与自然最为贴切，没有什么与之相符了。既不轻浮，也不随波逐流，是“无心”中有一份“本心”在。所谓惆怅，并非诗人自身失意于世，乃伤怜于菱蔓、杨花不能坚定自持地浮转飘随。而其一“掩”字，则是诗人坚定的选择，也是本诗的一个结论。