王禹偁（chēng）《清明》

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

王禹偁此诗，写一个士子清明过活的情形，虽然清寒至极，却过得忙碌而充实，给人一种积极的指向。

诗作前两句即言清寒难耐，暗示世俗清明，此日有花有酒，欢乐游春；而有钱有势的富贵人家，更是花天酒地，招摇热闹。相对而言，清贫的诗人，自感蹩脚得像个郊野出家的僧人，没人瞧见，没人当回事，一时兴味索然。

但接下来，诗情顿然转折，翻成骨气，见出了指向。即是说，一时情绪的到来，谁也挡不了，人生确实不少时候，为自卑、为不如人流了眼泪；但生活还得要继续，该做的事还要接着做。三、四句说，确实家徒四壁、一贫如洗，备不起火种，昨日寒食熄火（在清明前一天）后，就特地向隔壁邻居讨了火种，点灯夜读，直至今日清明天亮，晓窗下才撤去了灯火。确实，很多时候，生活中有不少不如意的地方，但只要一做事，就能够将清贫的窘迫及发慌的闲劲憋住，就会感到像挑灯夜读的士子一样，一宵的投入和充实，再到天明，老天自会帮忙，于是又见到充满希望的新的一天。

另外，需说明的是，有人将诗作最后一句读成“讨取火种，准备清明天刚亮就起来点灯读书”，怕有问题，应当是“晓窗分与读书灯”。因为如果既有天明光亮，就无须再点什么灯。而次晓未及，读书自然仍须灯火照明。这是一般的常识。再者，再将诗作前后展读一番，又会发现，诗人在解嘲之余，是不是又自带了一份幽默？的确，很多时候，不如意的生活其实很需要那么轻轻地点化。

【作者简介】

王禹偁（954—1001），字元之，济州钜野（今山东巨野）人。太平兴国八年（983）进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。直言讽谏，屡受贬谪。至道元年任翰林学士，坐讪谤罢知滁州，改扬州。真宗时复召为翰林学士，预修《太祖实录》。又以直书史事为宰相不满，出知黄州，迁蕲州，病死。文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，为北宋诗文革新运动先驱，著有《小畜集》30卷、《五代史阙文》等。