贺知章《回乡偶书·其二》

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

贺知章的《回乡偶书·其二》一诗 ，语言朴实，感慨深沉，积淀了人生的感思。但要读好本诗，还须从同题第一首说起。

《回乡偶书·其一》，早已广为人知。诗曰：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”写得感情真挚，充满了情趣，也充满了忧伤。

《回乡偶书·其一》一诗首句时间跨度大，人生的感慨自然很长。年纪轻轻时就离家远行，直至年老才回乡，这期间的思乡之情可想而知，而现在终于回来，其岁月的沧桑和回还的欣喜都可以想见。次句好像是自我检索和评价，岁月无情，致使鬓角已疏落，不过欣喜和骄傲的是乡音一直没变。在中国社会，入乡随俗，人言为信，语言就是最好的媒介和证明。所以诗人信心满满，自以为虽然衰老，恐人不识，但是一口家乡话还在，此次回还，应该没有任何生疏感。

不过，诗作三、四句忽生了枝节。这两句说，家乡的儿童见到“我”，居然说不认识，还笑着问“客人这是从哪里来啊？”要说所谓容颜、装束、随从等，让孩子们很陌生，这不奇怪；但诗人说着“乡音”，而让孩子们听着陌生，可能就让诗人颇有挫败感了。确实，诗人的自信心备受打击。这三、四句充满了意外和幽默，也顿见沧桑和感慨。

是啊，数十年久客他乡，不仅“老大”，风华不再、鬓角已疏，即使是一直在维护的乡音，其实都变了。没有什么不变，一切都在变化。数十年间，诗人念念不忘其乡，而今家乡还认得这个游子吗？到头来，这“客”的标记，仍然难以消除。这就是人生的困惑。

下面再看《回乡偶书·其二》一诗。可以视为前首的续写。这首诗不像前首那么有波澜，有起伏，而是感慨中显得平静和深沉多了。

头两句说，回乡的陌生感，一半因为离别的时间长，一半因为人事的变化。这里再提离家时间之长，不是对第一首首句“少小离家老大回”的简单重复，而是有很深的感慨。因为“岁月多”和“人事消磨（磨灭）”，故人世发生了多少事变呢？诗人年轻时所维系的族群、邻里、朋友等关系，其实都在渐渐地被置换，有人还在，有人已不存，数十年间，怕是多半零落不堪啊。而现在所遇到的孩子，中间的种种关系都断了，他们又怎么会认识“我”呢？

后两句也是诗情逆转。诗作说，都在变化，没有不变啊。要说真的没变，大概只有门前镜湖这一湖清水，春风里所泛波纹，还和当年“我”出门时一模一样啊。颇有“物是人非”的深叹。

当然，这也是诗人在做另一番的表白和自我的抚慰。对于信“道”的诗人来说，如果真有不变，那就是所谓随顺随化而不言。这诏赐镜湖一曲（《新唐书·贺知章传》：“天宝初，病，梦游帝居，数日寤，乃请为道士，还乡里，诏许之，以宅为千秋观而居。又求周宫湖数顷为放生池，有诏赐镜湖剡川一曲。”），确实是个静观默察、平复心性的好地方。只有心静如水，才能应付得了这世事的变迁。那么，回乡的这一番被揉皱了的心魂，于此也就可以平复如初了。

【作者简介】

贺知章（659—744），字季真，越州永兴（今浙江萧山）人。武后时中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。开元中，与张说同撰《（唐）六典》及《文纂》。后接太常少卿，迁礼部侍郎，加集贤院学士，改授工部侍郎。不久升任秘书监。天宝初，请为道士还乡，诏赐镜湖剡川一曲，御制诗以赠行，皇太子以下咸就执别。未几而卒。肃宗赠礼部尚书。少以诗文知名，为人旷达，好酒，有“清谈风流”之誉。晚年尤纵，自号“四明狂客”。与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等称“饮中八仙”；又与陈子昂、卢藏用等称“仙宗十友”。诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒。作品多散佚，《全唐诗》存诗19首。