李峤《中秋夜》

圆魄上寒空，皆言四海同。

安知千里外，不有雨兼风？

李峤《中秋夜》一诗，写得不同常调，别开境界。

此诗的佳处可能并不在诗人有多少超常的感发，也并非有多少精微的见解，而在于能发异声，自见胸怀。寻常中秋，多赏月兼而怀思，构想月魄光魂的普照，或思乡，或怀人者居多；但这里，质疑光照惠及的有限，以为千里之外当有风雨兼至的情形，给人以不同凡响的印象。

确实，此诗从艺术特色来说，似乎并不高明，但从给人以启思来说，却并非一般的诗作所能相比。本诗可贵之处，是诗人能够从眼前有限的时空场域脱开，推想目力所不能及的其他世界种种非常的状况。这当然是唐朝地域之广和人们生活经验之开阔所致。

也正因为有这样的现实生活基础，当此月夜朗朗，诗人并没有沉醉于小天地的感同身受与小我的逍遥自在，而是关怀天下，深怀忧虑，推想到朝廷普惠所难及之处的种种疾苦，自有一种非凡的胸襟和气度在。同时，诗人能从人人“皆言”的习俗或惯常之中，保持一份超然的冷静与独立，敢于在众人一言之中表达怀疑，并在可能的政治陷阱（稍不谨慎，即有可能违犯所谓皓月当空而“四海皆同”的一统意识）中，敢于直白表明自己的态度，确实需要胆量和智慧。有如当年，酷吏来俊臣诬陷狄仁杰、李嗣真等三家死罪，则天皇帝下令诗人等审理该案。有办事大臣害怕获罪，屈从来氏诬奏。唯独诗人坚持正义不为枉滥，结果触犯旨意遭遇贬谪而不悔。今谓小小诗作中蕴含所谓智仁勇，并不过分。

当然，即使以今日眼光观之，此诗亦具备一定的复杂性思维。世上万物不能同全，而存在千差万别，所谓不以此代彼，不以偏概全，于世界观及方法论等，避免行事的盲目与盲从，亦不无裨益。

这首五言绝句，写中秋月圆之夜，仰望明月，不在赏月，而思及千里万里之外，在意“风雨”，在意“不同”，显现了诗人敏锐的察见和宏阔的思想。黄生《唐诗摘抄》说得好：“喻朝廷之上，不能毕照幽隐，则民不得其所者多矣。此诗自见宰相胸次。”

【作者简介】

李峤（644—713），字巨山，赵州赞皇（今河北赞皇）人。早孤，事母以孝闻。弱冠举进士，累转监察御史、给事中、润州司马、凤阁舍人、麟台少监等职。武周时，依附张易之兄弟。中宗时，依附韦皇后和梁王武三思，官至中书令、特进，封赵国公。睿宗时，贬为怀州刺史，以年老致仕。玄宗时，再贬滁州别驾，迁庐州别驾，病逝。少有文辞。前与王勃、杨炯接；中与杜审言、崔融、苏味道称“文章四友”。有文集50卷。