在醉美的古诗词里重逢
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陈子昂《题祀山烽树赠乔十二侍御》

汉庭荣巧宦,云阁薄边功。

可怜骢马使,白首为谁雄。

陈子昂此诗,慷慨使气,为友人乔十二(即“乔知之”,前面有其诗作与简介)抱不平,也见出自己的郁愤。

首两句,“汉庭”“云阁”,即云台和麒麟阁,皆以汉指唐,后者是朝廷表彰功臣名将之处。在这里,诗人毫不掩饰自己对朝廷看法:让投机钻营者获得显荣,必然会轻视那些对外立下功勋的文臣武将。《唐诗解》谓“起二句太直”,批评很直接,不留情面,这就是诗人的脾气和愤怒,也使诗歌陡然崛起,先声夺人。而整饬的语句,也有助于表达的力度。当然,从叙述技巧看,一“荣”一“薄”,笔锋犀利,对比鲜明,正反相形,勾勒出了一个是非颠倒、赏罚昏乱的社会现实,为所要臧否者的出场预留了特定的空间和环境。

后两句借史说事,以桓典喻乔十二侍御。诗作说,令人感慨东汉的骢马使桓典[因常乘骢马,故谓。《后汉书·桓荣传》附《桓典传》云:“会(颍川)国相王吉以罪被诛,故人亲戚莫敢至者。典独弃官收敛归葬,服丧三年,负土成坟,为立祠堂,尽礼而去。辟司徒袁隗府,举高第,拜侍御史。是时,宦官秉权,典执政无所回避。常乘骢马,京师畏惮,为之语曰:‘行行且止,避骢马御史。’”],已白发皤然,还那么逞雄,又究竟为了谁?是啊,总有那么一些人,他们廉洁方正,为人尽义;无视奸邪专权,正直而不避,颉颃于一个时代,究竟是什么信义和力量支撑着他们呢?诗人没有直接说,而是含赞美于嗔怪与批评之中,寓褒扬于感叹与微贬之中。“可怜”,是“可惜”“可叹”的意思,又表达了诗人对友人遭遇的同情。“白首为谁雄(效力)”的反诘,是在同情的同时再表达一份无奈。当时,乔知之已年届五十,空有抱负,也未得到应有的奖赏,反而遭人谗毁,可谓白首沉沦,诗人以“白首为谁”对之,是慨叹他戍边守战,生不逢时,不被正视的悲哀和无情。

当然,诗人还是照顾了社会的情面,所谓“汉庭”“云阁”“骢马使”等引喻用事,对于当前,都稍稍避忌了一些。同时“可怜”“为谁雄”,既感慨又嗔怪,发挥了微言大义之效,让人读罢不得不寻思一番。而《唐诗解》谓“此见时不可为,故白首沦落,非拙于用世也。起二句太直,不直启下无力,下不必含蓄,愤激自见”,固是深论,至于诗作是否直接愤激,自然各读有异,不能勉强。

【作者简介】

陈子昂(661—702),字伯玉,梓州射洪(今四川射洪县)人。少以富家子,尚气决,好弋博。24岁举进士,以上书论政得则天重视,授麟台字。后升右拾遗(后世称“陈拾遗”),直言敢谏,曾因“逆党”而株连下狱。两度从军边塞,为管记,制军中文翰。后丁父忧期间,武三思指使射洪县令罗织罪名,致其冤死狱中。唐兴,文章承徐庾余风,骈丽秾缛,子昂横制颓波,始归雅正,为初唐诗文革新人物之一。李杜以下,咸推宗之。集10卷,今编诗2卷,存诗100余首。