二、15—17世纪的喃字文学的兴起

以存世文献观之，15—16世纪，越南文人仍多撰写汉文作品，但在汉文著述过程中，仍注意喃字文学的创作。例如15世纪大儒阮廌存世作品有《抑斋遗集》，共7卷，最后一卷即为《国音诗集》。阮廌的《国音诗集》是越南现存第一部完整的喃字诗集，被认为是越南喃字文学兴起阶段的开山之作，整部诗集共254首，分为无题、时令门、花木门、禽兽门四大类。

阮廌的《国音诗集》问世之后，越南又出现了一部完整的喃字诗集——《洪德国音诗集》。这是黎圣宗与其臣子用喃字创作，并采用唐律体或唐律变体的诗集。

黎圣宗同时还是继胡季犛之后，另外一位重视喃字诗歌创作的帝王。其曾专门提示礼部侍郎梁如鹄：“昨阮永祯不学国语诗体，作诗不入法。吾意尔知，故试问尔，尔皆不知，且吾见尔洪州国语诗集，失律尚多，吾便言之。”6《洪德国音诗集》共328首诗，诗歌内容有既有咏景颂物之作，也有咏人怀旧之篇；既有描写中国历史人物之事，也有谈及越南风物之诗。

除黎圣宗之外，黎朝襄翼帝也颇重视国语诗。史载：“（1510年），夏四月，（襄翼）帝作国语诗，大臣文武入侍奉和，惟东阁校书陈翼和合格，赐钱五贯。”7此外，阮秉谦的《白云国语诗集》也是16世纪喃字诗集的代表作之一。

仍根据文献的记载，16世纪，越南士大夫把喃字文学与杀身成仁精神相融合，同时也把喃字文学用在较为正式的场合。史载：

（1505年）六月初五，威慕帝贬礼部尚书覃文礼、御史台都御史阮光弼等于广南，寻杀之……贬二人行广南承宣使，至真福县大江，帝使人道追，逼令自尽，二人当投水中，吟国语诗而没……。8

15世纪末至16世纪初，越南文学史上出现了无名氏创作的喃字唐律体叙事诗。这些叙事诗多借用中国历代典故，以诗体叙事，主题或以古讽今，或反映对封建制度的不满，或寓意对幸福生活的向往。结合越南的历史背景，我们不难想象这些主题的根源所在。在这些喃字唐律叙事诗中，较具代表作的是《王嫱传》、《林泉奇遇》和《苏公奉使》。

16世纪初期，黎德毛（1462—1529）的歌筹——《三甲奖赏歌妓唱曲》中出现了后来为越南古典文学名著所多采用的“六八体”和“双七六八体”诗体形式的雏形，这首歌筹共128句，尽管仍不够完善，但它标志着喃字诗的新诗体“六八体”和“双七六八体”的诞生。16世纪末，曾充当来华贡使的冯克宽创作的《林泉挽》和《桃源行》等诗篇的问世，标志着喃字“六八体”诗式的定型。

16世纪末至17世纪初，黄士凯创作的《四时曲咏》问世，标志着喃字“双七六八体”的成熟。9