第一章　投资是追求大概率事件

一、投资者需要在实践中领悟

北宋杨岐方会禅师的悟性很高，起初阅读佛教经典时，心明神会。后来，他去长沙参谒石霜楚圆慈明禅师，并在楚圆门下做了十年监寺，但始终未能开悟。每次他向楚圆禅师请教时，楚圆禅师总是敷衍他，说现在没时间，以后再说，方会为此十分苦闷。

有一次，方会又去参问，楚圆禅师说：“监寺以后的门人遍布天下，何必急在一时？”

方会只好苦笑。虽然师父的鼓励令人开心，可悟道的门径在哪呢？总不能老是在黑暗中摸索吧？

后来，方会实在忍不住了，把楚圆禅师拦在路上，说：“师父，您今天必须和我说，否则我对您不客气！”

楚圆禅师淡淡地说：“监寺知道这个事就行了。”

话音刚落，方会恍然大悟，当即跪拜在泥泞路上，向师父礼拜致谢。

楚圆禅师知道他已开悟，颔首一笑。

方会又问：“师父，狭路相逢时如何？”

楚圆禅师答道：“你暂且避过，我要到那边去。”

方会心领神会，回到了寺中。

方会开悟后，为江西萍乡杨岐山住持，故称“杨岐方会”。(1)

▲　杨岐方会禅师，中国宋代禅师、杨岐派宗师。其20岁时，不喜读书作文，后为小官，因征收商税督促不力，而夜逃瑞州九峰山，恍恍惚惚觉得好像以前游览过一样，眷恋不忍离去，就此落发为僧。后往潭州（今湖南长沙）参谒石霜楚圆禅师。

可能投资者没有明白这个故事中的道理，即方会为什么在楚圆禅师座下十年也没有得到指点，而楚圆禅师淡淡地说“监寺知道这个事就行了”之后，他就突然明白了。原因在于方会十年修炼的功夫还没有达到值得楚圆禅师指点的程度。师父的点化，只能起到画龙点睛的作用，师父讲解得再多，自己不领悟，也不会融会贯通。我们做投资讲座时经常出现这种情况，花了半天时间讲价值投资理论和投资系统，最后投资者还是追问：“我手中的这只股票到底是买还是不买？”我如果说可以买，他就会追问该买多少股？以什么价格买？这类投资者的听课结果是让人失望的，因为学习了很久，却根本不会应用，这就等于白花钱听课，没有听懂为什么买进，也没有听懂投资选股的方法。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”人有天然的惰性，故而我们才会被“速成法”吸引，本书并非传说中的《九阳真经》，我们认为投资者学习投资需要根基，根基来自实践。巴菲特11岁时就开始进入股市尝试交易，到30多岁才略通门道，而其90%的财富来自60岁以后的投资。这是一个很明显的渐进过程，如草木生长一样自然而然。

价值投资关注的是具体的公司，公司是会成长的，在其成长过程中也会存在意外，推荐一只股票，并不是一劳永逸的，还是需要知其然，并知其所以然。会一点和一点也不会，结果都是一样的。我们关注的重点不是知其然，而应该是知其所以然。

▲　2000年，我第一次进入了资本市场，由于认知不足，和众多进入市场的新人一样，被套。于是我问自己：为什么？为了拓展自己的知识，那一年我去了首都经贸大学读在职研究生，主修产业经济学。为了增加阅历，我还在国内某知名房产公司担任成本总监，有意识或者无意识地积累了很多关于投资的知识。2003年我成为财经博主，开始观察中国经济、资本市场。这就是一个悟道的过程，知识和认知是不会从天上掉下来的。对我来说，理论的学习、实践的积累、反复的总结，这些方面缺一不可。